伏尔泰汲取哪些中国文化元素？目的是什么~
伏尔泰高度评价赞赏文化解读美化失偏颇其目于借解读文化宣传其改造社启蒙思想
伏尔泰高度评价赞赏文化《风俗论》认：说曾经家命、名誉财产受律保护华帝伏尔泰眼明政治文官称父母官帝王则君父；完备体制切都由级属级衙门裁决官员必须经几严格考试才录用；完善律命、名誉财产受律保护;良道德孝敬父亲家基础；先贤宗教孔道德谆谆告诫宣扬奥义
伏尔泰解读美化失偏颇官员必须经几严格考试才录用,考试内容狭隘儒家经典考试式僵化八股取士孝敬父亲家基础维护伦理纲已经存理灭欲程度严重损害权益世界曾幸福、敬代奉行孔律代皇权凌驾于律仍治非治认并非专制制度并符合实际
伏尔泰解读文化目于宣传其改造社启蒙思想赞扬政治明、完备体制倡导明君主制宣扬政治改良赞扬良道德、完善律宣扬自由平等、依治赞赏先贤宗教倡导宗教宽容切均针君主专制、等级森严、教权威社现状提
伏尔泰文化解读寄托顺应资本主义代渴望建立合乎理性社与家理想与追求
伏尔泰高度评价赞赏中国文化，但他的解读有美化的成分，有失偏颇，其目的在于借解读中国文化来宣传其改造法国社会的启蒙思想。
伏尔泰高度评价赞赏中国文化。在《风俗论》中他认为：“如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。”在伏尔泰眼中，中国有开明的政治，“文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父”；中国有完备的体制，“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用”；中国有完善的法律，“在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护”;中国有良好的道德，“儿女孝敬父亲是国家的基础”；中国有先贤的宗教，“孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。”
但是伏尔泰对中国的解读有美化的成分，有失偏颇。“官员必须经过好几次严格的考试才被录用”,但是考试的内容只是狭隘的儒家经典，考试的方式只是僵化的八股取士。“儿女孝敬父亲是国家的基础”，但是，为了维护伦理纲常已经到了“存天理，灭人欲”的程度，严重的损害个人正当的权益。“世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代”，但是皇权可以凌驾于法律之上，仍然是人治而非法治。他认为中国并非是专制制度并不符合当时中国的实际。
伏尔泰解读中国文化目的在于宣传其改造法国社会的启蒙思想。赞扬中国政治开明、完备的体制是因为他倡导开明君主制，宣扬政治改良。赞扬良好的道德、完善的法律是为了宣扬自由平等、依法治国。赞赏先贤宗教是倡导宗教宽容。这一切均是针对当时法国君主专制、等级森严、教会权威的社会现状而提出的。
伏尔泰对中国文化的解读寄托的是他顺应资本主义时代渴望建立合乎理性的社会与国家的理想与追求。
伏尔泰从中国文化中汲取的最大的营养就是孔子的思想.他认为孔子和儒家思想是一种道德的典范,也是一种自然宗教的典范.他曾经将赵氏孤儿改编成中国孤儿,又名孔子道德的五幕剧,从这里可以略知一二.他的目的在于：正如伏尔泰自己所言“要用孔子的思想轰开欧洲”,伏尔泰对孔子的思想,儒家文化其实理解不是到位的,他过度推崇它,目的是用中国类似于自然神论的宗教批判欧洲黑暗的宗教统治；此外,伏尔泰认为中国是一个开明君主式的理想国度,并在他的路易十四时代,风俗论等著作里多次提到中国的开明情况,和欧洲的黑暗专制形成对比.我们不得不说,其实伏尔泰的时代中国正是清朝,也非伏尔泰幻想的理想国度,但是伏尔泰将中国描绘成他推崇的开明君主制,是为了他批判欧洲黑暗封建专制,领导启蒙运动的战斗需要.此外,伏尔泰还从中国文化里汲取了重农思想,这可以从他的著作老实人里看出来.历史上,正是在伏尔泰等人的建议下,当时的法国皇室还举办了类似于周礼的耕田大典.
伏尔泰汲取哪些中国文化元素?目的是什么答：伏尔泰高度评价赞赏文化《风俗论》认：说曾经家命、名誉财产受律保护华帝伏尔泰眼明政治文官称父母官帝王则君父；完备体制切都由级属级衙门裁决官员必须经几严格考试才录用；完善律命、名誉财产受律保护;良道德孝敬父亲家基础；先贤宗教孔道德谆谆告诫宣扬奥义 伏尔泰解读美化失偏颇官员必须经几严格考试才录用...
伏尔泰眼中的中国答：综观中法两国文化交流史，人们可见像伏尔泰一类的启蒙哲学家早于18世纪上半叶就在中华文苑采撷里含英咀华，表明我国传统意识形态不愧为丰富人类精神的灵泉。可惜，在当今全球化的时代潮流中，我们在对外传播中华民族文化上显得十分乏力，尤其缺少踏实的有心人，以至于文学翻译领域里出现了严重的“逆差”，怎...
伏尔泰对中华文化交流做出的贡献答：作品颂扬中国道德和儒家文化，在欧洲国家的文化界和文学界产生了很大反响，东方题材风靡一时。伏尔泰认为，《赵氏孤儿》集中体现了中国道德和儒家文化的精髓，故事人物忠诚献身的精神和成仁取义的品格正是当时法国社会所亟需的。再次，伏尔泰将中国题材引入戏剧创作是出于他对中国文化一贯的关切和向往。1734年，...
伏尔泰可从中国古老文化中汲取哪些营养?其目的是什么答：伏尔泰从中国文化中汲取的最大的营养就是孔子的思想。他认为孔子和儒家思想是一种道德的典范，也是一种自然宗教的典范。他曾经将赵氏孤儿改编成中国孤儿，又名孔子道德的五幕剧，从这里可以略知一二。他的目的在于：正如伏尔泰自己所言“要用孔子的思想轰开欧洲”，伏尔泰对孔子的思想，儒家文化其实理解不...
伏尔泰对中国的认知发生了怎样的变化答：他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。显然，他推崇中国的儒学文化，主要就是看到其中有一种他在当时欧洲现实中难得见到的“自由”精神（其具体表现就是宗教宽容）。伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条，并“提倡不念旧恶、...
伏尔泰对中国情有独钟:伏尔泰是如何赞美中国的答：伏尔泰赞美中国，首先要从他对中国文化的理解。众所周知，中国历来奉行的两家之言，就是道家和儒家。伏尔泰对儒家文化中的“仁义”和“宽容”更是推崇有加，他认为，西方文化中宽容的成分相对于东方文化来说，是少得可怜。
伏尔泰对中国的认知发生了怎样的变化答：2、对中国文化各个方面的表现，伏尔泰几乎是完全倾倒。他首次提到中国，是在他的著作《哲学通信》（1734）中。他对中国的家庭和政治制度大加赞赏，对中国的自然宗教以及宗教宽容十分敬佩。3、伏尔泰称赞中国历史写作平实，很明显是针对《圣经》对历史的记载而言，因为《圣经》历史的记载一个重要特征就是神迹...
如何评价伏尔泰对中国文化的解读答：伏尔泰高度评价赞赏中国文化。在《风俗论》中他认为：“如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。”在伏尔泰眼中，中国有开明的政治，“文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父”；中国有完备的体制，“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几...
伏尔泰的政治思想答：在欧洲社会极力追求中国时尚的同时,知识界则将目光转向了中国的文化成果。到18世纪时,在启蒙思想家们的极力倡导下,欧洲掀起了长达半个世纪的中国文化热。著名思想家伏尔泰就对儒家学说推崇备至,他曾将《论语》中的“己所不欲,勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。受其影响,法国大革命时期的《人权宣言》中也曾...
伏尔泰推崇儒家思想的原因答：伏尔泰欣赏中国孔子，因为孔子是用道德的说服力来影响别人，而不是用宗教的狂热和个人崇拜。崇拜中国儒家思想，并将中国的政治体制视为最完美的政治体制。因为中国的文官制度能让下层阶级人民得以晋升为统治阶层，但他对中国的认知浅薄，令他对中国始终拥有完美形象。他视孔子为真正的哲学家，他曾说「那个...
