文言文之贾逵
1. 贾逵传后汉书文言文答案
后汉书.贾逵传 贾逵，字景伯，扶风平陵人。
九世祖贾谊，汉文帝时做过梁王的老师。曾祖父贾光，做过常山太守，汉宣帝时以吏二千石，从洛阳迁去。
父亲贾徽，从刘歆学习《左氏春秋》，还学习《国语》、《周官》，又向涂恽学习古文《尚书》，向谢曼卿学习《毛诗》，著有《左氏条例》二十一篇。贾逵完全继承父亲的学业，二十岁时能读《左氏传》和《五经》本文，用《大夏侯尚书》教授门徒，虽然是古学，兼通五家《谷梁》之学说。
从儿童时起，就常在太学，不了解外面的事务。 贾逵身长八尺二寸，一些儒生取笑他说：“问事不休贾长头。”
意思是说贾逵个头很高，但对外面情况不了解，喜欢问这问那。他性格快活，平易，很聪明，喜思考，与众不同，很大方。
他特别对《左氏传》、《国语》有研究，写有这两部书的《解诂》五十一篇，永平年间，上疏献给皇帝。显宗很重视，令人将它抄写一份藏在秘馆里面。
当时有神雀飞到宫殿官府，头上羽毛有五彩之色，皇帝很觉奇怪，问临邑侯刘复是什么原故，刘复答不上来，推荐贾逵说他知识很渊博，皇帝于是召见贾逵，问他是什么原故，贾逵答道：“从前周武王完成父亲的基业，凤凰出现在岐山，汉宣帝威信很高，戎狄归顺，神雀也连续出现过，这是胡人将降顺的预兆哩。”皇帝命令兰台史官拿出笔札，叫贾逵写一篇《神雀赋》，并拜贾逵为郎，与班固一道任校秘书，留在皇帝身边备咨询。
肃宗即位，推崇儒家学术，特别喜欢《古文尚书》、《左氏传》。 建初元年（76），诏进北宫白虎观、南宫云台讲学。
皇帝赞赏贾逵的讲法，要他发挥《左氏传》的大义比公羊、谷梁二传见长的地方。贾逵于是逐条奏明道：“臣谨挑选出《左氏传》三十事特别著名的地方，都是宣扬君为臣纲的正义，父为子纲的道理。
其余十分之七八与《公羊传》相同，有的文字简略，小有差异，无伤大体。至如写到祭仲、纪季、伍子胥、叔术等人，《左氏》深刻发挥君臣的大义，《公羊》多认为是通权达变，这就相差很确定，但是冤抑太久，不能分清是非。
“臣在永平年间曾经上书谈到《左氏传》中某些与图谶相合的地方，先帝没有遗弃刍荛之言，采纳了臣的话，由臣写出详细的讲解，藏在秘书处。 建平年间，侍中刘歆想立《左氏传》，但他不先摆出大义，而轻易地交给太常，自以为理由充足，能够挫败那些儒生，可儒生们内心不服，联合起来抵制。
孝哀皇帝又迎合众人心理，所以刘歆做河内太守。从此大家攻击《左氏》，成为众矢之的。
到了光武皇帝，有独特的见地，兴立《左氏》、《谷梁》两家，恰巧两家先师不通晓图谶之学，所以半途而废了。臣下认为凡是保存先王之道的书籍，要害在于安上理民。
现在《左氏》推崇君父之道，卑视臣子，这是强干弱枝，劝痒戒恶，道理极为明白切当，直接顺理成章。况且三代时不同事物，随时有所增减，所在先帝广泛观察各种学说，采取各家之长。
例如《易经》有了施、孟两家，又立梁丘氏；《尚书》有了欧阳一家，又有大小夏侯，现在三传各不相同，也是这个道理。又《五经》各家都不能用图谶来证明刘氏是尧帝的后代，而《左氏》独有明文能够说明。
《五经》家都说颛顼代替黄帝，而尧不得为火德。但《左氏》却以为少昊代替黄帝，就是图谶所讲的帝宣。
如果尧不得为火，那么汉就不得为赤，它所发明的见解，很能补充一些道理。“陛下通晓天然的聪明，建大圣的根本，更改年号，修正历法，为万代做出典范，因此，麟凤百数呈说，好兆头多次出现，陛下仍然早晚勤勉，钻研《六艺》，对细微之处，也无不审理核实。
如果再留心一些废弃的学问，增广一些见闻，那就没有什么遗失的了'。”书奏上去，皇帝十分嘉奖，赏赐布五百匹，衣一套，命令贾逵自己挑选《公羊》学派的严、颜诸生有高才的二十人，以《左氏传》作教材，给予竹简和纸写的经传各一通。
贾逵的母亲经常有病，皇帝想加赐一些财物，因为校书例多，特地拿了钱二十万，派颍阳侯马防送去。对马防说：“贾逵的母亲病了，他与外界没有什么交往，再穷困就会像伯夷、叔齐在首阳山那样做饿鬼了。”
贾逵多次给皇帝讲《古文尚书》与经传《尔雅》的诂训相呼应，皇帝下诏书命他著《欧阳、大小夏侯尚书古文同异》。贾逵集中写了三卷，帝认为很好。
又叫他写《齐、鲁、韩诗与〈毛氏〉异同》，并作《周官解故》。提升贾逵作卫士令。
八年（96），下诏诸儒各选高才生学习《左氏》、《谷梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》，从此四经便流行于世。都封贾逵所选弟子和门生作千乘王国郎，早晚在黄门署学习，学者都很羡慕。
和帝即位， 永元三年（91），任命贾逵作左中郎将。 八年（96），又作侍中，领骑都尉内备帷幄，兼管秘书近署，很被信用。
贾逵所著经传义诂及论难百多万字，又作诗、谏、书、连珠、酒令共九篇。学者很崇拜他，后代称他为通儒。
但是他为人不大注意小节，当代对此有些讥讽，所以没有做成大官。 永元十三年（101）死去，时年七十二岁。
朝廷怜悯他，封他两个儿子作太子舍人。
2. 贾逵旁听文言文翻译
贾逵五岁的时候，就聪明过人。
他的姐姐是韩瑶的妻子，出嫁以后没有孩子，便被休回到娘家来住，她也因为贞节和聪明被人称 赞。听到邻家读书，她每天一早一晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。
贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。到贾逵十岁时，就能背诵《六经》了。
姐姐问贾逵说：“咱们家贫穷，从没有教书先生进咱们家门，你怎么知道天下有《三坟》、《五典》这些古书而又能背诵得一句不漏呢？”贾逵回答说：“回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏的全记得。”于是他就剥下院中桑树的皮，用它当纸来写字，或者把字写在门扇上，屏风上，这样一边念一边记，一年的工夫，经书的文字便全部通晓了。
或 中国古时有一个“抱弟隔篱听读书”的故事，一直被传作为家庭教育的佳话。传说东汉经学家、天文学家贾逵小时候聪明过人，他的姐姐因没生孩子而被休弃，回到娘家居住后因贞节贤明而为人称道。
他只要一听到邻居家里有读书声传来，都要抱年仅5岁的贾逵隔着篱笆去听。受到其姐姐的影响，贾逵能够静下心来，一声不响地安心听读书。
到贾逵长到10岁那一年，他已能背诵《六经》，姐姐问：“我们家境贫寒，从没有请过教书先生，你怎么会知道天下有《三坟》、《五典》这样一类古书，而且背诵起来从不遗漏一句呢？”贾逵答道：“回想当年，姐姐抱着我隔着篱笆旁听邻家读书，至今仍没有忘记其中的任何一句。” 贾逵并非天生就不喜欢玩，而只爱读书，也没有人对他说过许多读书足以励志，足以明理，足以怡情，足以成长，足以医愚的大道理，他的成功固然与其聪慧有关，但是更重要的是他姐姐的一番苦心，从小就培养了他静心听读书的习惯。
在学龄以前，要让孩子玩，允许他尽情地玩，但是也应该注意安排适当的时间，让孩子静心地坐下来，做一些与读书有关的事，如听故事、讲故事、绘画、写字等，在这些时间里，就要要求孩子不随便走动，根据你的个体要求完成任务。这样做的最重要目的，在于让孩子养成静下心来专门学习的习惯，以适应小学的学习生活。
3. 贾逵的《后汉书·贾逵传》
贾逵字景伯，扶风平陵人也。
九世祖谊（贾谊），文帝时为梁王太傅。为文帝子梁王揖（刘揖）之傅也。
曾祖父光，为常山太守，宣帝时以吏二千石自洛阳徙焉。父徽，从刘歆受《左氏春秋》，兼习《国语》、《周官》，又受《古文尚书》于涂恽，《风俗通》曰：“涂姓，涂山氏之后。”
恽字子真，受《尚书》于胡常，见《前书》。学《毛诗》于谢曼卿，作《左氏条例》二十一篇。
逵悉传父业，弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文，以《大夏侯尚书》教授，虽为古学，兼通五家《谷梁》之说。五家谓尹更始、刘向、周庆、丁姓、王彦等，皆为《谷梁》，见《前书》也。
自为儿童，常在太学，不通人闲事。身长八尺二寸，诸儒为之语曰：“问事不休贾长头。”
性恺悌，多智思，俶傥有大节。恺，乐也。
悌，易也。言有和乐简易之德也。
俶傥，卓异也。尤明《左氏传》、《国语》，为之《解诂》五十一篇，《左氏》三十篇，《国语》二十一篇也。
永平中，上疏献之。显宗重其书，写藏秘櫲。
时有神雀集宫殿官府，冠羽有五采色，帝异之，以问临邑侯刘复，临邑，东郡县也。复，齐武王伯升孙，北海王兴子。
复不能对，荐逵博物多识，帝乃召见逵，问之。对曰：“昔武王终父之业，鸑鷟在岐，鸑鷟，凤之别名也。
周大夫内史过对周惠王曰：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。”事见《国语》也。
宣帝威怀戎狄，神雀仍集，此胡降之征也。”仍，频也。
宣帝时神雀再见，改为年号，后匈奴降服，呼韩（呼韩邪单于）入朝也。帝来兰台给笔札，使作《神雀颂》，拜为郎，与班固并校秘书，应对左右。
肃宗立，降意儒术，特好《古文尚书》、《左氏传》。建初元年，诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。
帝善逵说，使发出《左氏传》大义长于二传者。逵于是具条奏之曰：臣谨擿出《左氏》三十事尤著明者，斯皆君臣之正义，父子之纪纲。
其余同《公羊》者什有七八，或文简小异，无害大体。至如祭仲、纪季、伍子胥、叔术之属，《左氏》义深于君父，《父羊》多任于权变，《左传》，宋人执郑祭仲，曰：“不立突，将死。”
祭仲许之，遂出昭公而立厉公。杜预注云：“祭之如宋，非会非聘，见诱被拘。
废长立少，故事名罪之。”《公羊传》曰：“祭仲者何？郑之相也。
何以不名？贤也。何贤乎祭仲？以为知权也。
其知权柰何？宋人执之，谓之曰：‘为我出忽而立突。’祭仲不从其言，则君必死，国必亡；从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。”
古之有权者，祭仲之权是也。《左传》，纪季以酅入于齐，纪侯大去其国。
贾逵以为纪季不能兄弟同心以存国，乃背兄归仇，书以讥之。《公羊传》曰：“纪季者何？纪侯之弟也。
何以不名？贤也。何贤乎？服罪也。
其服罪柰何？请后五庙以存姑姊妹。”《左传》，楚平王将杀伍奢，召伍奢子伍尚、伍员曰：“来，吾免而父。”
尚谓员曰：“闻免父之命，不可以莫之奔，亲戚为戮，不可以莫之报。父不可弃，名不可废。”
子胥奔吴，遂以吴师入郢，卒复父仇。《公羊传》曰：“父受诛，子复仇，推刃之道也。”
公羊不许子胥复仇，是不深父也。《左传》曰：“冬，邾黑肱以滥来奔。
贱而书名，重地故也。君子曰：‘名之不可不慎。
’以地叛，虽贱必书。地以名其人，终为不义，不可灭已。
是以君子动则思礼，行则思义。”《公羊传》曰：“冬，黑弓以滥来奔，文何以无邾娄？通滥也。
曷为通滥？贤者子孙宜有地。贤者孰谓？谓叔术也。
何贤乎叔术？让国也。”其相殊绝，固以甚远，而冤抑积久，莫肯分明。
臣以永平中上言《左氏》与图谶合者，先帝不遗刍荛，省纳臣言，写其传诂，藏之秘书。建平中，建平，哀帝年也。
侍中刘歆欲立《左氏》，不先暴论大义，而轻移太常，恃其义长，诋挫诸儒，诸儒内怀不服，相与排之。排，摈滥也。
刘歆欲建立《左氏》，哀帝令歆与诸儒讲论其义，诸博士不肯置对，歆乃移书太常以责之，故被排摈。事见《前书》。
孝哀皇帝重逆众心，故出歆为河内太守。从是攻击《左氏》，遂为重仇。
至光武皇帝，奋独见之明，兴立《左氏》、《谷梁》，会二家先师不晓图谶，故令中道而废。凡所以存先王之道者，要在安上理民也。
今《左氏》崇君父，卑臣子，强干弱枝，劝善戒恶，至明至切，至直至顺。《左传》曰：“翼戴天子，加之以恭。”
又曰：“君命，天也，天可仇乎？委质策名，贰乃辟也。父教子贰，何以事君？”又曰：“弃父之命，恶用子矣，以有无父之国则可。”
是崇君父，卑臣子也。《左氏》王人虽微，序在诸侯之上。
又曰：“五大不在边，五细不在庭，末大必折，尾大不掉。”是强干弱枝也。
又曰：“尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”《史记》曰，孔子曰：“我欲载之空言，不如见之行事深切著明也。”且三代异物，损益随时，故先帝博观异家，各有所采。
《易》有施、孟，复立梁丘，施仇、孟喜、梁丘贺也。《尚书》欧阳，复有大小夏侯，欧阳和伯、大夏侯胜、小夏侯建也。
并见《前书》。今三传之异亦犹是也。
又《五经》家皆无以证图谶明刘氏为尧后者，而《左氏》独有明文。春秋晋大夫蔡墨曰：“陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙，事孔甲，范氏其后也。”
范会自秦还晋，。
4. 贾逵勤学文言文姊以为喜原因是
姐姐是为小贾逵的沉静好学而高兴。
贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居焉，亦以贞明见称。
闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。
至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》、《五典》而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书，今万不遗一。”
乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文通遍。于闾里每有观者，称云振古无伦。
门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献 者积粟盈仓。
或云：“贾逵非力耕所得，诵经吞倦，世所谓舌耕也。”贾逵五岁的时候，就聪明过人。
他的姐姐是韩瑶的妻子，出嫁以后没有孩子，便被休回到娘家来住，她也因为贞节和聪明被人称 赞。听到邻家读书，她每天早晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。
贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。贾逵到十岁时，就能背诵《六经》了。
姐姐问贾逵说：“咱们家贫穷，从没有教书先生进咱们家门，你怎么知道天下有《三坟》、《五典》这些古书而又能背诵得一句不漏呢？”贾逵回答说：“回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏的全记得。”到了十岁，他就剥下院中桑树的皮，用它当纸来写字，或者把字写在门扇上，屏风上，这样一边念一边记，一年的工夫，经书的文字便全部通晓了。
在他住家的街巷里，每当人们看到他刻苦好学，都称赞他是亘古以来也无与伦比的。后来许多学生来向他求教，有的不以万里为远，有的背着孩子住到他的家门附近，贾逵就一一亲口教授他们经书。
学生给他一些粮食作为学费，积累起来都装满粮仓。有人说：“贾逵的粮食不是靠自己种地得到的，而是靠讲经书讲得唇焦口燥得到的。
就是世人说的以舌代耕啊。”。
5. 【隔篱偷学文言文阅读答案】
东汉时期，有一位著名的经学家和天文学家，名叫贾逵，十五岁时就成了名闻乡里的小先生，向他求教的人络绎不绝. 贾逵从小就聪颖过人.他父亲早逝，母亲既要操持家务，又要为别人缝补浆洗来维持一家的生活，没有时间照料他.幸运的是，贾逵有一个贤惠的姐姐，经常给他讲古人勤奋好学的故事.那时贾逵才四岁，他总是安安静静、津津有味地听姐姐讲故事，听完一个故事，又缠着姐姐再讲一个.可是，姐姐哪有那么多的故事给他讲呢？ 有一天，姐姐正带着贾逵玩耍，忽然听到对面学堂里的老先生正在给学生们讲课，正好讲的是上次没给弟弟讲完的那个故事.姐姐灵机一动，带着贾逵悄悄来到学堂旁边，听老先生讲故事.学堂外边有道篱笆墙，贾逵个子小，姐姐就抱着他，站在篱笆墙外听.以后，每到上课时间，姐姐就抱着贾逵站在篱笆墙外，悄悄地听老先生讲课.慢慢地，贾逵长大了，姐姐抱不动他了，他就拿着板凳站在上面听，不管刮风下雨，从不间断.夏天，烈日炎炎，他顶着酷暑听讲，热得汗水直流；冬天，大雪纷飞，他冒着严寒学习，冻得手脚麻木.姐姐心疼他，几次要拉他回家休息一下，他却说什么也不肯，坚持把课听完才肯罢休. 就这样，通过几年坚持不懈地听课学习，贾逵到十多岁的时候，已经学到了很多的知识，加上他平时刻苦阅读，广泛涉猎许多名篇名著，比如《左传》、《四书》、《五经》等，已经达到了能够熟练背诵的程度.。
6. 三国志 贾逵传译文
郭援攻打河东，所经城邑攻无不克，唯绛邑有贾逵坚守，怎么也攻不下来。
他就召南单于并军急攻。贾逵势单力孤，抵挡不住，终致城破被擒。
郭援早闻贾逵盛名，慕其才而想收用他。可是，贾逵见到郭援，不仅不叩头，反而义正辞严地斥责说：“哪有国家长吏为贼叩头之理！”郭援老羞成怒，就下令将贾逵处死。
