初三语文，文言文-唐雎不辱使命 初三课本唐雎不辱使命的文言文
参考译文
秦王派人对安陵君说：“我打算用五百里的土地换取安陵，希望安陵君能答应我！”安陵君说：“承蒙大王给予好处，拿大块土地来换取小的，那很好；虽然这样，可我从先人手里继承了这块土地，愿意始终守住它，不敢拿它交换。”秦王不高兴，安陵君因而派唐雎出使秦国。
秦王对唐雎说：“我用五百里的土地来换取安陵，安陵君却不听从我，为什么呢？再说，秦国灭掉了韩国和魏国，而安陵君凭着五十里的地方能保存下来，是因为安陵君是个年高德劭的人，所以我不想打他的主意。如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，可安陵君却违抗我，（这）岂不是小看我吗？”唐雎答道：“不，不是像您说的这样！安陵君从先王那里继承了上地，并且守住它，即使拿一千里土地来，也不敢交换，何况（您）只拿来五百里呢？”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“你听说过天子发怒吗？”唐雎回答道：“小臣没有听说过。”秦王说：“天子一发怒，将会有百万人死亡，血流千里。”唐雎说：“大王曾听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，不过是摘掉帽子，光着脚走，拿脑袋撞地罢了。”唐雎说：“这是庸人发怒的样子。志土发怒可不是这样。专诸刺杀吴王僚的时候。彗星的尾扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，有一道白光直冲太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中的有志之士，他们胸怀愤怒还没有发作的时候，天上就降下了征兆，加上我，就有四个人了。如果志士真的发了怒，将会有两具尸体倒下，血流五步，天下的人都将穿上白色孝服——今天的情况就是这样。”（说罢）拔出宝剑站了起来。
秦王（顿时）脸色沮丧，挺身跪起向唐雎道歉道：“先生请坐，哪里至于这样！我懂了，韩魏灭亡而安陵却凭着五十里的地方保存下来，仅仅是因为有您唐雎先生啊。”
四、通假字
①秦王不说（“说”通“悦”，高兴。）
②故不错意也（“错”通“措”，放置，安放。）
③仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，青色。）
五、词类活用
①轻寡人与（轻，形容词用如动词，意动用法，“认为……轻”，小看。）
②请广于君（广，形容词用如动词，使动用法，“使……扩充”。）
六、写作特色
本文在写法上有以下三个特点：
①采用反衬手法刻画人物。
本文篇幅虽短，却生动传神地塑造了唐雎和秦王的形象。唐雎是一位有胆有识的谋士。他不卑不亢，针锋相对地与秦王抗争。秦王的骄横、狂妄、狡诈和前倨后恭、外强中干的形象反衬出唐睢的沉着、镇定、坚强、无畏的精神。
双方交锋两个回合。秦王盛气凌人，威逼唐睢，唐睢镇定自若，据理力辩，回绝了秦狂妄无理的要求。秦王理屈词穷，恼羞成怒，竟以“天子之怒”、武力杀伐相恫吓，企图使唐睢屈服于自己的淫威之下。然而，在生死存亡的考验下，更显出正义的力量、英雄的本色。唐睢引述古代侠士义举，指出“布衣之士”发怒的威力，暗示自己将以身效法，并“挺剑而起”，表现了为国献身、义无反顾的决心。秦王在这大义大勇之下，“色挠”而“跪谢”。这些行动、语言、胆识气概的层层对比，使古代爱国义士的形象和精神得到了充分的体现。秦王专横的性格将唐雎不畏强暴的英雄形象反衬得更加高大完美。
②通过人物对话来展示情节，刻画人物的性格。
这篇文章，主要是通过对话来展示情节，刻画人物性格的。文章主要篇幅写人物对话，全篇除了五六句是直陈描写句外，其余均为人物的对话。对话双方各自的语气符合各自的身份和个性，生动地表现出人物的性格。秦王的话充满“天子”的压人威势，如文章开头第二句“寡人……安陵君其许寡人!”秦王以五百里之地易五十里之安陵，以大易小，这是显而然是欺诈：“其许寡人”一语，突出地表现秦王无可商量的横蛮态度。第二段中，秦王责备安陵君：“……逆寡人者，轻寡人与?”这种问罪口吻，在欺诈的同时，加之以威胁。唐雎回答：“否，非若是也”。语气坚决，否定了秦王的“逆”和“轻”的说法。第三段中秦王和唐雎的对话，推动了情节的发展。秦王的仗势骄横、色厉内荏和唐雎的不畏强暴、机智勇敢的性格特征，在精彩的对话中，都得到充分的表现。
③结构严谨，重点突出。
文章虽短，但围绕“唐雎不辱使命”这一中心事件，形成的“开端一发展一高潮一结局”的故事情节，开头和结尾简略地交代故事的缘由和结果，中间两段详尽细致地写唐雎与秦王的斗争，前有伏笔，后有照应，自然而紧凑、严谨而完整。
本文重点详写了唐雎与秦王的对话，而秦王与安陵君的对话一笔带过，这样写的目的是为了突出主人公——唐雎，突出文章重点。
七、个性化的人物语言
《战国策》善于写辩论说辞，尤其是人物对话直接生动，个性化极浓。《唐雎不辱使命》写秦王从以大国自居、妄图欺侮弱小的安陵的野心到向唐雎长跪道歉、恭而折服的丑态；写唐雎为维护国家的尊严和领土的完整，不畏强秦，胆识过人的勇智，均是通过直接记录人物的对话表现出来。“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人”野心狡诈，“安陵君不听寡人，……，轻寡人与？”狡诈恫吓，软硬兼施，“天子之怒，伏尸百万，流血千里”骄横、狂妄，“先生坐！…，徒以有先生也”好话说尽，丑态毕露。这是写秦王。写唐雎呢，从第二段开始，用双重否定句和反诘句，其特点是据理力争，坚决果断，义正词严。第三段的回答则是针锋相对，咄咄逼人，激昂慷慨，陈述句与反诘句、排比句和比喻句交叉运用，气势突兀，雄心尽示。全文就是在这样主体对话并助以行动的描写中，用秦王的骄横、狂妄、狡诈和前倨后恭的种种表现反衬出唐雎的大无畏精神。人物语言的个性化在文章的笔法上最具特色，值得我们去学习、揣摩。
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫（fú）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢（qiāng）地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
战国末期，秦国越来越强大。各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君。后人称他们为“战国四公子”。
魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜,是为战国四公子。
一、信陵君
魏公子信陵君无忌，“魏昭王少子而魏安嫠王异母弟也”，为人“仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”。士因此多归公子。而列国也以“公子贤、多客，不敢加兵谋魏地十余年。”但才高招忌，安嫠王“畏公子之贤能，不敢任公子以国政。”
安嫠王即位十数年，齐楚相约攻魏。老臣唐睢西说秦昭王，秦发兵救魏。安嫠王昏庸无能，目光短浅，居然“以秦救之故，欲亲秦而伐韩”。信陵君乃纵论天下形势，谏阻魏王，指出秦乃虎狼之国，“非尽亡天下之国而臣海内，必不休矣”。韩为魏之屏障，韩存则“卫、大梁、河外必安”，韩亡则魏危在旦夕。事实上，后来秦果于秦王政十七年亡韩，二十二年亡魏。作为一个出色的军事家，信陵君可谓高瞻远瞩。
魏安嫠王二十年，秦昭王破赵长平军，进兵围邯郸，赵王请救于魏。三晋本为一家，赵魏尤其唇齿相依。但魏王畏秦，令晋鄙将十万大军屯邺，“名为救赵，实持两端以观望”。信陵君数劝魏王不得，乃窃符救赵。目光高远，当机立断，信陵君可谓不世之英雄。
信陵君留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”。魏安嫠王三十年，信陵君返魏，将五国之兵破秦军于河外，乘胜追击至函谷关，“秦兵不敢出”。赫赫武功，名震天下。以秦之强，于公子在世之日，不敢复加兵谋魏。
信陵君亲韩救赵存魏，于三晋及天下其功可谓大矣，可惜功高震主，秦王又以反间计日毁公子于魏王。魏王本畏公子，遂“使人代公子将”。为免杀身之祸，信陵君“谢病不朝”，“饮醇酒，多近妇女”，四年后便“病酒而卒”。实令人扼腕叹惜。
四公子皆称喜士，致食客数千，但唯有信陵君乃真正能下士者。每闻贤者，必卑躬往请，以诚相求，以礼相交。如大梁侯嬴、朱亥，邯郸毛公、薛公。汉高祖少时即闻公子贤，即位后“每过大梁，常祠公子”。高祖十二年、十二月，为战国王者及秦始皇置守冢十家。非王而获守冢者独信陵君一人。史记：为公子置守冢五家，世岁以四时奉祠公子。信陵君之贤，诚不虚也。
二、春申君
春申君黄歇，四公子中唯一非王室中人。然相楚考烈王二十五年，辅国持权，说一不二，自有其过人之能。
黄歇初以博闻辨术事顷襄王，封左徒。二十一年，秦拔楚郢，“烧先王墓夷陵”。二十二年，复拔巫黔中郡。是时黄歇为楚使于秦，知秦王轻楚，恐秦举兵灭楚，遂以滔滔辨才说秦昭王，指出“天下莫强于秦楚”，秦楚相争犹如二虎相斗。蚌鹤相争渔人得利，灭楚而致韩魏强盛实属不智之举。再者秦楚素来友好，韩魏于秦却有累世之怨。故仇楚不如善楚，伐楚不如伐韩魏。昭王以为善，乃止将军白起，“发使赂楚，约为与国”。
顷襄王二十七年，太子完质于秦，黄歇随行。三十六年，顷襄王病，黄歇乃设计使太子逃归楚。秋，顷襄王卒，太子完立，是为考烈王。元年，以黄歇为相，封春申君，从此荣宠不衰。
春申君相楚二十余年，考烈王无子。赵人李国欲献其妹于楚王，恐无子失宠，遂投春申君门下。春申君性好渔色，年近花甲，色心未衰，乃自取其妹。及有身，李园教其妹言于春申君：“楚王虽幸君，然王无子，百年后必立兄弟。君相楚日久，多失礼于王兄弟。异日恐有杀身之祸。不如进妾于王，一旦有子，则楚国尽为君之天下矣。”春申君“大然之”，乃进之楚王，欲效吕不韦故计。后果生男，立为太子，李园遂受重用。
李园本非善人，得势后更是野心勃勃，阴养死士，欲取春申君而代之。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，春申君徒为他人做嫁衣裳，自己却懵然不知。二十五年，考烈王病，春申君门下贤者朱英劝春申君：“楚王卒，李园必杀君以灭口。”可怜春申君一生玩弄权术阴谋，此时居然天真，以为李园“弱人也，仆人善之，且又何至此！”十七日后，考烈王卒，李园使死士刺春申君于棘门，“尽灭春申君之家”。
春申君初为左徒时，外无宾客之助，内无王室之亲，说秦以存魏国，设计而归太子，独赖其才而成大事，其智何其明也。及为相国，五年将兵救赵，八年北伐灭鲁，复兴楚国。以非王室宗亲而相楚二十五年，言必听、计必从，一人之下、万人之上，名为相国实则楚王也。其文治武功、才能手段可见一斑。一世英雄，暮年竟灭族于竖子之手，可怜！可叹！
三、孟尝君
齐田文，父为田婴，祖为齐威王。宣王为其亲叔，缗王为其堂兄。田婴封于薛，谥为靖郭君。田文代立，是为孟尝君。
孟尝君少有远谋，深明“君子之泽五世而斩”，劝田婴舍家业而厚待宾客，由是“名声闻于诸侯”。孟尝君待客平等，“食客数千人，无贵贱一与文等”，且常施惠于宾客亲戚，客以此多归孟尝君。
秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君，不得。齐缗王二十五年，孟尝君不得已而入秦。秦昭王始欲相之，后欲杀之。孟尝君赖其客中能为鸡鸣狗盗者之力，得脱此难。
后孟尝君相齐，缗王惑于秦楚之毁，“以为孟尝君名高其主而擅齐国之权”，遂废孟尝君。赖其客冯獾游说秦王和齐王而得复其位。
及田甲劫缗王，缗王甚疑孟尝君为主谋。孟尝君不得自辨，遂逃。其舍人魏子等“自刭宫门以明孟尝君”，缗王乃“复召孟尝君”。
孟尝君所经此三难，卒赖宾客之力而免，故世传孟尝君“好客自喜”，司马迁以为“名不虚”。但其心胸狭隘，好为阴谋，故王安石于“鸡鸣狗盗者出其门”颇有微词，不为无因。
齐缗王二十五年，孟尝君脱秦难，经赵返齐。赵人闻其贤，出观之，皆笑其身材矮小。孟尝君闻之，“怒，客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去”。气量何其小哉！
孟尝君谢病归养后，秦逃将吕礼相齐。孟尝君恐失势，乃行阴谋手段排挤吕礼，后又借刀于秦相魏冉，终将吕礼逼走。
齐缗王三十八年，齐灭宋，欲废孟尝君。孟尝君“恐，乃如魏”。“魏昭王以为相，西合于秦赵，与燕共伐破齐。齐缗王亡在莒，遂死焉”。孟尝君为泄一已之愤，不思破六国之合，致使乐毅将六国之兵，下齐七十余城。若非有田单出世，行反间计，排火牛阵，齐国几乎宗庙无存。孟尝君实为齐千古罪人。
战国时诸侯争霸，目无周王，然名义上周室仍为共主，有类于近代军阀割据。因此士只求一展胸中抱负，并无忠君爱国之念。魏张仪相秦，齐孙武事吴，卫吴起事魏相楚，东周苏秦事燕并佩六国相印，皆自然之事。故伍子胥去楚事吴，引兵伐楚，以报父兄之仇，时人未尝稍有非议。但孟尝君身为齐宗室嫡亲，不思救国反为魏相，坐看齐几乎灭国，实乃数典忘祖之辈。
其后田单复齐，襄王立。“畏孟尝君，与连和，复亲薛公”。孟尝君死后，诸子争立，而齐魏共灭薛，孟尝君遂绝嗣无后。
四、平原君
平原君赵胜，乃武灵王子、惠文王弟而孝成王叔也。赵之诸公子中，赵胜“最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人”。
孝成王七年，秦破赵长平军，进兵围邯郸。赵使平原君请救于楚，赖客毛遂之力而定赵楚合纵。平原君返赵，楚魏救兵皆未至，而邯郸危在旦夕。平原君听李同之劝，尽散家财以飨士，得敢死之士三千人，却秦兵三十里，已而魏楚军至，邯郸围解。
赵胜虽名列四公子，但名不副实。史书所言其“喜宾客”，其实“徒豪举尔，不求士也”。为一美人而寒宾客之心，毛遂处其门下三年而不知其才，其好士不过尔尔。后信陵君留邯郸，从贤者毛公、薛公游，平原君闻之，笑信陵君妄从博徒浆者游，致门下士“半去平原君而归公子”。可见平原君徒好虚名以自喜耳。
平原君虽为赵相，其实才具平庸，目光短浅。孝成王四年，秦攻韩上党，旦夕且下。上党守将冯亭乃使使者告赵王：“韩不能守上党。吏民皆安为赵，不欲为秦。有城市邑十七，愿再拜入之赵。”赵王大喜，召平阳君赵豹相商，赵豹以为不可，“圣人甚祸无故之利”。赵王向无自知之明，脸皮又极厚，居然说：“人怀吾德，何谓无故乎？”复召平原君问之。平原君同样愚蠢，既看不破此嫁祸之计，也未考虑后果。利令智昏之下劝赵王道：“发百万之军而攻，逾岁未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也。”赵王乃使赵胜受地。秦以倾国之力攻韩而赵坐受其利，乃移兵攻赵。赵遂有长平之祸、邯郸之围。
平原君虽不识大体，但所谓庸人有庸福。孟尝君灭族，春申君灭族，信陵君才不得用抑郁而死。独平原君历相惠文王及孝成王，一生竟无大难。死后，“子孙代，竟与赵俱亡”。四公子中，以平原君结局最好，天妒英才，信不虚也。
共同特点是轻生死重情义，有才干不炫耀
