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历史上得道者多助 失道者寡助的例子? 得道者多助失道者寡助的例子有哪些?

2024-04-27m.verywind.com
历史上得道者多助 失道者寡助的例子~

公元239年魏帝曹叡病逝于洛阳,和他父亲曹丕一样,也是个短命帝王,时年三十六岁。曹叡病逝后,年仅8岁的曹芳继立为帝,由大将军曹爽和太尉司马懿共同辅政。刚开始司马懿先是遭到曹爽排挤,别贬为无实权的太傅,从此曹魏大权尽落于曹爽之手。公元249年,曹芳离开洛阳去祭扫魏明帝的坟墓,其亲信均跟随一起。这时司马懿看准时机,乘机上奏太后,请废曹爽兄弟,并带兵控制了整个京城,史称高平陵之变。
当时司马懿为了稳住曹爽,他不断派说客劝曹爽投降,而且司马懿还让蒋济给曹爽带去了一封书信,信中司马懿谈到:只要曹爽交出兵权,就会保住他们的性命,而且可以保证他们的荣华富贵。由于事出突然,曹爽当时也是信以为真,不过曹爽的手下桓范等人并不赞同,他们劝曹爽挟持天子曹芳到许昌,然后向各地发布勤王诏书,同司马懿做殊死决斗,不过当时的曹爽已经全然听不进去这些进言。经过一晚的挣扎后,曹爽还是决定自免其职,跟随魏帝曹芳回京。
在曹爽一行人刚到京城,就被司马懿率兵包围,关进了大牢,再后来,司马懿违背了信中的诺言,以谋反的罪名诛杀了曹爽三族及其党羽。因为司马言而无信,当时朝廷中许多大臣都拒绝和司马氏家族来往。司马懿得到权利后,他不在乎别人怎么看他,甚至在关键时候可以出卖朋友,这是司马懿的可怕之处,也是西晋王朝的起家之路。
公元266年,司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让,即位为帝,定国号晋,我们都知道晋王朝是一个短命王朝,在司马炎称帝后不久,就爆发了历史上有名的“八王之乱”,此次动乱前后延续了16年之久,到最后,这八王之中的七个都死了,只剩下一个东海王司马越,他毒死了晋惠帝,另立其弟司马炽,这就是历史上的晋怀帝。
八王之乱给中原带来了一场大灾难,当时社会经济遭到严重的破坏,导致了西晋亡国以及近三百年的动乱,使之后的中国进入五胡乱华时期。在这期间,汉族文化遭到了毁灭性的打击,当时汉人死伤无数,这一时期也是汉族人民的屈辱历史。
公元420年刘裕废晋自立,建国宋,史称南朝宋,是为宋武帝, 东晋至此灭亡。晋朝作为一个被灭亡的中原政权,其亡国程度犹如北宋的“靖康之耻”,刘裕篡位后,对司马家族进行了大量的屠杀,据传当时只要跟司马氏沾边的皇族子弟无一幸免,司马家族也是中国历史上唯一被灭族的皇族。

扩展资料:
“得道者多助 失道者寡助”介绍:
1、表达意思:指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
2、出处:出自《孟子》中的一篇《孟子·公孙丑下》,“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。”
翻译:能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。
参考资料来源:
百度百科-《得道多助,失道寡助》

如下:
1、商汤伐夏桀,夏桀失道寡助,商汤得道多助。
2、周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助。
3、公元前209年,秦二世失道寡助,陈胜和吴广得道多助。
4、隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助。
5、瓦岗军首领失道寡助,英雄豪杰纷纷投靠得道多助的李渊(唐)。
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》。

《孟子·公孙丑下》特色
文章善于运用设喻的方法。从文章末端看,孟子虽反对战争,却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方,以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。
文章析理精微,议论恢宏,气势奔放,阐明引申层层深入,逻辑性很强;还采用了排比的修辞方法,使文章语气强烈,具有说服力。

1.周武王姬发伐商纣
2.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助
3.元末顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助
4.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助
5.解放战争中,解放军得道多助,国民党失道寡助

在20世纪30~ 50年代左右,世界第二次世界大战全面爆发,先后卷入战争的达61个国家和地区. 以美,英,苏,中等同盟国为一方,为了人类的正义和自由,与德,意,日法西斯轴心国一方展开殊死决战. 中国的抗日战争作为世界反法西斯战争的重要组成部分和同盟国的作战汇成一体. 1939年9月,法西斯德国入侵波兰, 接着德国突袭苏联,日本偷袭美国海军基地珍珠港,人类陷入亘古未有的战火硝烟中.在世界反法西斯战线的共同努力下,正义最终战胜邪恶, 德、意、日法西斯走向灭亡。
这是世界上也是中国史上最能证明得道多助失道寡助的事例!

古今得道多助,失道2113寡助的事例如下: 1、商汤伐5261夏桀,夏桀失道寡助4102,商汤1653得道多助 商朝的汤讨伐夏朝的桀,夏朝的桀没有道义,没人帮助她,商朝的汤有道义,有很多人帮助他。 2、周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助 周武王姬发讨伐商朝的纣时,商朝的纣没有道义,所以没有人帮他,而姬发恰恰相反。 3、公元前209年,秦二世失道寡助,陈胜和吴广得道多助 公元前209年,秦二世胡亥没有道义,没人帮他,陈胜吴广有道义,有很多人帮他们。 4、隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助 隋朝末年杨广没有道义,各个地方的农民起义,而瓦岗军有道义,有人帮他们。 5、元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助 元朝顺帝没有道义,朱元璋率领的红巾军有道义。 6、二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助 7、解放战争中,解放军得道多助,国民党失道寡助

得道者多助: 美国独立战争胜利;清末洪秀全领导的太平天国起义;中国内战刚开始时的解放军只有几万人,国民党有几十万而且武器精良。由于党的政策好,深得民心。解放军竟在很短的时间内发展到一百多万,一口气把国民党打到台湾。
失道者寡助:秦始皇的暴政:大量征集奴隶和平民修建阿房宫和骊山陵墓;赋税繁重,要把平民三分之二的财产拿来缴税;徭役繁重;刑法残酷,很小的错误就要判刑,一人犯罪就要株连九族,甚至与她有关系的人一并判刑。
所以大街上到处都可以看到犯人。最终导致大泽乡起义。

所谓道,其为仁政,这是中国古代贤明帝王的治国之本。秦穆公广招天下之人才,才有了强大的秦帝国;刘邦唯才是用,才打下日后几百年大汉王朝的基础;唐高祖以德服人,终得天下之所顺。
然而,凡物自有其反,历史也是在施政方面有出乎意料的巧合:秦始皇行暴政,以至于秦二世胡亥时彻底败家;汉和帝疏于朝政,使汗王朝外戚政权再次复燃;唐玄宗晚年享乐,令唐王朝受到安史之乱的重击。
天时不如地利,地利不如人和。历史上一次战役,同时体现了这三才的重要性。

“得道者多助,失道者寡助”的例子:
1.秦二世暴政,被陈胜吴广起义的队伍反抗。
2.清末洪秀全领导的太平天国起义。

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