阮籍猖狂,岂效穷途之哭典故

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“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”出自唐代王勃的《滕王阁序》。
原文：滕王阁序
　　
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
　　时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流（一作 翔）丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫(fú )渚（zhǔ），穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即（一作 列）冈峦之体势。
　　披绣闼（tà），俯雕甍(méng )。山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě)舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁(jì)，彩彻区明（或作 虹销雨霁，彩彻云衢 qú）。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（l ǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
　　遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年。
　　嗟(jiē)乎！时运不齐，命途多舛(chuǎn)；冯唐易老，李广难封。屈贾谊（yì）于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
　　呜呼！胜地不常，盛筵(yán)难再；兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。　
　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
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阮籍的典故是什么

答：阮籍猖狂,岂效穷途之哭?出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返.”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情.作者认为这种行为是消极的,不打算仿效.这是反面用典,表达了作者不甘沉沦,力求振作自强,具有 *** 自勉之意.“猖狂”与今义有所不同,今指狂妄放肆,气势汹汹.这里...

阮籍猖狂,岂效穷途之哭的典故出自哪里

答：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！译文：唉！命运不顺，路途艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，...

阮籍“穷途之哭”出自哪里?

答：这句话出自唐代王勃的《滕王阁序》：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”典故来源于《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。”《晋书·阮籍传》亦载其事，文字大致相同。阮籍是竹林七贤之一，为人不拘礼俗，行不由径。“穷途之哭”本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所...

阮籍猖狂岂效穷途之哭的故事?

答：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”这句话主要讲的是关于阮籍一生三哭中的其中一次。阮籍曾自己驾着马车四处行走，与他人有目的地游走不同，阮籍并没有决定要去什么地方，而是任凭牵引马车的马匹无目的地四处闲逛。不管马车行驶的道路有多么崎岖不平，也不管东西南北什么方向，阮籍只是一直往前走，一路喝着酒。...

阮籍猖狂,岂效穷途之哭

答：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”竹林七贤的阮籍，为人豪放不羁，因对当时社会和朝廷的不满，每次驾马车到路尽之时而开始放声痛哭。王勃在这里的意思是自己渴望建功立业，而不会像阮籍那样消极的生活

“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”这句话什么意思

答：当年阮籍狂放不羁，怎么能够效仿他外出游行时，走到尽头就大声哭泣的行为呢？王勃所想表达的是：阮籍所处之世是乱世，而自己所处是盛世，所以自己应当积极进步，“不坠青云之志”，而不能像他那样学名士风流

阮籍猖狂,岂效穷途之哭

答：阮籍猖狂，岂效穷途之哭的来历:猖狂吗？阮籍，当一个人独自驾着车，走着自己喜欢的路，忽然在某一天发现路的尽头没有路了，那应当是如何的绝望？游玩散步的路，到了无路可走的时候可以退回来重新选择方向，可是人生的路呢？走到尽头的时候没有办法再回头。“朝为媚少年，夕暮成老丑”，当他踏上那...

穷途之哭的解释?穷途之哭的典故与出处

答：辄恸哭而反。”后以此典形容人感到前途无望，心中压抑悲伤。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“孟尝高洁，空怀报国之心;阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”北周·王裒《与周弘让书》：“嗣宗穷途，杨朱歧路。征蓬长逝，流水不归。”唐·温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨。”

“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”这句话什么意思

答：但是又走到了尽头，再次嚎啕大哭。在这次哭中，阮籍从无论怎么走都会行至尽头的情况想到了当下穷途末路的知己，不由悲从中来。放声痛哭。阮籍的那三声哭颇有传说中的神功隔山打牛的效果。除了哭声与常人不同，阮籍的三次哭号还饱含着一定的意义，都表达了他对当时政治黑暗的不满与绝望。

查找一个西晋人物,他爱驱车独游,车到不能之处痛哭而返

答：阮籍酒后哭母更是催人泪下，《晋书·阮籍传》记载说，阮籍在母亲去世后和下葬前两次“饮酒二斗”，然后“举声一号，吐血数升”，差点昏死过去。这两声哭，更是哭倒了天下所有的儿女！《晋书》评价阮籍，说他“外坦荡而内淳至”，确实精辟，大忠大孝的往往不是卫道士而是叛逆者!公元263年，司马昭封...