“一怒而诸侯惧,安居而天下息”这句话是不是黑纵横家? 中国的历史起源

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不是的，“一怒而诸侯惧，安居而天下息”本是与孟子同时代的纵横家景春对公孙衍、张仪等纵横家的赞美之词，只是孟子予以反驳。

出处：先秦 孟子 《富贵不能淫》

原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？”

译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？”

扩展资料：

作品背景：

《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。景春认为公孙衍、张仪之流是大丈夫，景春提出这个观点的依据是，公孙衍、张仪能够左右诸侯。

作品赏析：

孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴， 坚持正义的座右铭。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的译文：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。

《孟子》论之曰：或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。”

我给你翻译一下你就明白了：
有人说：张仪，公孙衍等辈纵横家，难道不是大丈夫！一旦发怒则诸侯恐惧，自己安心居家则天下太平。
孟子回答：这些恶人难道能称为大丈夫？君子处于世上最恰当的位置，推行天下正直的道义，一旦得志则使人民受惠，不得志则坚持自己的道德准则，富贵时不淫乱，贫贱时不改志向，受威逼时不屈服，这才是大丈夫！

孟子在驳斥别人提出的所以的纵横家是大丈夫的言论，说他们不是真正的大丈夫。

此处怒解释为发怒不恰当，一贬低了纵横天下为棋的气度，二不觉得应不起安居吗？ 怒还有一释为奋发，奋起，可等同于出世谋国，指点天下格局更为贴切

意思应该是这样的：当发怒时，天下的诸侯都会很惧怕。当隐退安居时，天下的战事就会平息。
孟子驳斥挑事的人唯恐天下不乱的好战分子。其实有些是在指纵横家，因为战国的混乱很大程度上是因为纵横家

不是黑，这句话只能说是有人艳羡张仪公孙衍，所以问孟子算不算大丈夫，其实大丈夫到底是什么那些哲学家各有各的定义，这篇文章就是孟子对大丈夫的定义

一怒而诸侯惧下一句

答：一怒而诸侯惧下一句：安居而天下熄 富贵不能淫 [作者]孟子及其弟子 [全文]景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’...

“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”是什么意思

答：意思：他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。出自：《富贵不能淫》作者：孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。节选：景春曰：“公孙衍、张仪岂...

一怒而诸侯惧安居而天下熄是什么意思 一怒而诸侯惧安居而天下熄的原文...

答：1、一怒而诸侯惧，安居而天下熄翻译：他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时...

一怒而天下惧,安居而天下熄是什么意思

答：他一怒而各国诸侯恐惧,安居时又能使兵火消弭(一怒而诸侯惧,安居而天下熄)。孟子说:那岂能称得上大丈夫!君子处世堂堂正正,行天下之正道,得志便带领百姓,同行正道;不得志便洁身自好,独行正道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这才是上大丈夫。对于孟子的话,我不想做太多的评述或反驳。在那个战火纷飞的时代,...

“一怒而诸侯惧,安居而天下息,”谁说的

答：这句话出自《孟子.滕文公下》，说这话的人是景春；原文及翻译如下：论之曰：或谓：“张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.”孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉?君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能诎,是之谓...

一怒而诸侯惧安居而天下熄。下一句是什么?

答：【翻译】：他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。（俱，惧怕。熄：指战火熄灭，天下太平。）【出处】：《孟子·滕文公下》：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”（公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，...

张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄. 翻译

答：张仪、公孙衍,（虽然存在各种各样的毛病）难道不能称为大丈夫吗?他们一发作则天下诸侯都感到恐惧；他们不生事则天下的战乱都会平息.

张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄. 翻译

答：张仪、公孙衍,（虽然存在各种各样的毛病）难道不能称为大丈夫吗?他们一发作则天下诸侯都感到恐惧；他们不生事则天下的战乱都会平息.

一怒而诸侯惧 安居则天下息什么意思

答：意思是：他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。出自《富贵不能淫》，选自《孟子·滕文公下》，《滕文公下》是儒家经典《孟子》中的一篇。《滕文公下》创作于前372年－前289年，隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理，形象生动。全文（节选）如下：景春曰：...

一怒而诸侯惧 安居则天下息什么意思

答：【翻译】：他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。（俱，惧怕。熄：指战火熄灭，天下太平。）出自《孟子·滕文公下》