田园将芜，胡不归？什么意思,表达什么感情 田园将芜胡不归的意思?
形是形体，身体的意思。
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
这个是Cut过来的，我的看法是“归去来兮”表示的不是简简单单的“去吧”，而是一种去与来之间迷茫的心理徘徊，而“田园将芜胡不归”很好理解，就是田园快要荒芜了却还是没有回家
意思：田园快要荒芜了，为什么不回去呢？出处：魏晋陶渊明所作的《归去来兮辞》。本文通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表达了对大自然和隐居生活的向往和热爱。叙事、议论、抒情巧妙结合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗练，笔调清新，音节谐美，富于音乐美，结构严谨周密。扩展资料这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。参考资料：百度百科-归去来兮辞
意思是：田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？
表达了作者辞官归隐后的内心感受，他看穿了官场的恶浊，不愿同流合污；认识到仕途即迷途，幸而践之未远，回头不迟；一种悔悟和庆幸之情溢于言外。
出自东晋陶渊明《归去来兮辞》，原文节选：
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
译文：
回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。
我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。
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创作背景：
陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。
陶渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终归隐。东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。
文章主旨：
这篇辞赋，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
作者简介：
陶渊明（352或365年-427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
陶渊明崇尚老庄的自然美学观，同时又是生活劳动在田园之中，很自然地，田园生活便成了他的审美对象化，也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。
因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。
参考资料来源：百度百科-归去来兮辞
参考资料来源：百度百科-陶渊明
意思：回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
出处：晋宋之际文学家陶渊明的《归去来兮辞》。
本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。
有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
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《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。
归去来辞
晋·陶渊明
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
[译文]
归去（来）吧！青郁的田园都已经荒芜，为什么还不回来？自己用心思束缚了形体，怎么能不惆怅、不独自悲切？（突然）省悟过去不合规谰，（尔后）明白将来（的理想）还可以追求；看到了在迷途上并未走远，发觉当下才是对的而从前一切都是妄乱。
小船摇橹轻轻荡在水上，清风一阵阵吹到身上飘起衣衫。向兵役询问前面的路途，叹惜平旦的晨曦微弱不明。远远眺望（熟悉的）楼宇，带着欣喜奔走过去。大小仆佣都迎上前来，年幼的孩子倚在门口等候。（园子里的）几条小径已经荒废，（边上的）松树和菊花依然如旧。牵着小儿的手走上厅堂，酒樽中已经斟满水酒。提起酒壶、杯盏自酌自饮，看庭前枝柯扶疏微笑开颜。倚靠在南窗边（观赏孤松）来寄托自己的傲意，审视家里只有容膝之地却很容易让人满足。以日日踱到后园闲步为趣，家门虽然安设却总是闭关。扶着拐杖停走流连，不时抬头远远探看。（游荡的）云不想再出山岫，鸟儿飞倦了也想要回来。（天色已晚）影子黯淡得快要隐没不见，（仍然）手抚孤松在园里盘桓。
归去（来）了，停止（与旧交）来往以摒绝（世俗的）交游吧。世道与我（的理想）相悖背，即令驾车出仕，又有什么可追求？感受着亲人的温情话语，用抚琴诗书来怡性悦情排遣忧愁。（一旦）农人们告诉我春季已至，就准备到西边的地里进行农作。时而驾车出驰，时而（在水上）划一叶扁舟。曾沿着曲折蜿蜓的山涧找到沟壑，也曾崎岖而上翻越山丘。草木旺盛地成长一派生机勃勃，小缕的泉水淙淙涌流。羡慕天地万物都正相合宜地自在着，慨叹自己的生命已行将衰朽。
罢罢罢！一具血肉之躯，在世间能存续多少时日？为何不听从真心任其去留？如何还惶惶惑惑，要向何方奔走？荣华富贵不是我的期愿，高官功名也不能企求。不如拿起农具去田里耕种采收。登上东面的山岰放声呼喊，对着清湛的水流赋诗。就这样按着造化走到生命尽头，欣然接受天命，又能疑虑什么？
《归去来辞》，东晋陶渊明辞赋的代表作，具体而细致地表现了作者辞官归隐的过程和思想活动。
胡不归出自《诗经·邶风·式微》：
式微，式微！胡不归？
微君之故，胡为乎中露！
式微，式微！胡不归？
微君之躬，胡为乎泥中！
意思是为什么还不回来，当时人民行役，颠连困苦，式微表达的是对统治者发出不平的怨恨，对离人的思念
而田园将芜，胡不归意思就是田地都荒芜了，你怎么还不回来啊！
表达作者辞官归隐的过程和思想活动!
意思是，青郁的田园都已经荒芜，为什么还不回来
