春秋战国时期诸子百家简表 春秋战国时期诸子百家都有什么？
学派 代表人物 时期 代表作 主要观点
儒家 孟子 战国 《孟子》 民贵君轻
道家 庄子 战国 《庄子》 顺其自然，无为而治
墨家 墨子 战国 《墨子》 兼爱，非攻
法家 韩非子 战国 《韩非子》 法治，中央集权
法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家，阴阳家的思想是“阴阳五行”，代表人物是邹衍，著作是《邹子》。
一、诸子百家
1、法家
法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。
法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。
2、道家
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。
道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
3、墨家
墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，墨家被古代大家认为是道家的分支，深受道家影响。
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
4、儒家
儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。
儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，秦始皇"焚书坑儒"后，使儒家遭受重创。
而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。
5、阴阳家
阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。
阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。
二、阴阳家代表人物及著作
1、邹衍
邹衍（约公元前324年～公元前250年），战国末期齐国临淄人。阴阳家代表人物、五行创始人，主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。
他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。著有《邹子》一书，《永乐大典》等将其列入道家部。《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不著卷数。
2、《邹子》
邹衍的著作《邹子》和《邹子终始》，据说有十余万言，但早已佚失。现只有《吕氏春秋》、司马迁《史记》的一些段落可见其思想。
《汉书·艺文志》载：阴阳二十一家，三百六十九篇。《公梼生终始》十四篇。《公孙发》二十二篇。《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇。
《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇等等，但现存少量残文外，均已亡佚。
参考资料来源：百度百科——诸子百家
1、儒家代表人物：
（1）孔子，春秋末期，儒家的始创人物，代表作品有《论语》《春秋》等， 提出“仁”的学说，主张“爱人”。
（2）孟子，战国时期，代表作品有《孟子》 ，宣扬“仁政”、“王道”的主张，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”。
（3）荀子，战国时期，代表作品有《荀子》 ，提出了“性本恶”的主张，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
2、道家代表人物：
（1）老子，春秋时期，代表作品有《道德经》，创立道家学派学说，提出道法自然、无为而治、辩证法思想。
（2）庄子，战国时期，代表作品有《庄子》，主张顺从天道，而摒弃“人为”，提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
3、墨家代表人物：
墨子，战国时期，代表作品有《墨子》，提出了 “兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。
4、法家代表人物：
韩非，战国时期，代表作品有《韩非子》，提出了君主专制中央集权的法家实践理论，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。
5、兵家代表人物：
孙武，春秋时期，代表作品有《孙子兵法》，主张知己知彼，百战不殆；强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系。
参考资料来源：百度百科-诸子百家
儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。主张：孔子主张仁爱人、孟子主张不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山砍树，这样自然资源才能持续利用、荀子主张制天命而用之。代表作：《论语》
道家：代表人物：老子、庄子。主张：老子主张以柔克刚、庄子主张治理国家要“无为而治”。代表作：《道德经》。
墨家：代表人物：墨子。主张：“兼爱”“非攻”。代表作《墨子》。
法家：代表人物：韩非。主张：改革，反对空谈仁义，提倡法治。代表作：《韩非子》。
兵家：代表人物：孙武。主张：“知己知彼者，百战不殆”。代表作：《孙子兵法》。
学派 代表人物 时期 代表作 主要观点
儒家 孟子 战国 《孟子》 民贵君轻
道家 庄子 战国 《庄子》 顺其自然，无为而治
墨家 墨子 战国 《墨子》 兼爱，非攻
法家 韩非子 战国 《韩非子》 法治，中央集权
学派 代表人物 时期 代表作 主要观点
儒家 孟子 战国 《孟子》 民贵君轻
道家 庄子 战国 《庄子》 顺其自然，无为而治
墨家 墨子 战国 《墨子》 兼爱，非攻
法家 韩非子 战国 《韩非子》 法治，中央集权
兵家 孙武 春秋 《孙子兵法》知己知彼，百战不殆
儒家 孔子 春秋 《春秋》 提出“仁”的学说，主张“爱人”
道家 老子 春秋 《道德经》 天法地，地法道，道法自然
学派 代表人物 时期 代表作 主要观点
儒家 孟子 战国 《孟子》 民贵君轻
道家 庄子 战国 《庄子》 顺其自然，无为而治
墨家 墨子 战国 《墨子》 兼爱，非攻
法家 韩非子 战国 《韩非子》 法治，中央集权
.百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
