孔子为什么姓子不姓孔 孔子为什么姓子而不姓孔？
严格讲，孔子不姓孔，孔是他的氏，不是他的姓。
在他那个时代，姓跟氏是分开的。姓不大变，爷爷姓什么，孙子跟着姓什么﹔氏经常变，爷爷—辈儿以张为氏，爸爸这辈儿以李为氏，到了孙子，可能就改成以赵为氏了。
一个人以什么为氏，几乎可以自由选择，既能以做官的地方为氏，也能以父辈的名字为氏，既能以官职为氏，也能以排行为氏。
比如说，张小明的爸爸在郑州做官，那么张小明就能以郑为氏，改叫郑小明。再比如说，张小明排行老二，二就是仲，以排行为氏，他又可以改叫仲小明。不管以什么为氏，姓是始终不改的，归根结底，还是姓张。
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
锋闻言话-一瓣春秋01孔子不姓孔老子不姓李。锋闻言话的由来。闻字，门中有耳，取自老子《道德经》“多闻数穷，不如守中”。守住虚空，不是不闻不问，而是不断更新，吐故纳新，去探知所得到的知识与信息
关于孔子姓什么，本没有什么好争论的，孔子就是姓「孔」。
在先秦，姓与氏的确尚未河流，但姓也逐渐在细分，孔子的先人是宋人，但到孔子的曾祖父时，孔子这一支，就「姓孔氏」了。
按照司马迁在《孔子世家》中的记载，孔子的曾祖父是孔防叔，孔防叔的儿子是伯夏，伯夏的儿子是叔梁纥，叔梁纥和颜氏女野合，生了一个男孩，这个男孩的名字叫孔丘，也就是咱们口中的孔子，孔子又生孔鲤，孔鲤又生子思，孔子这一支，世世代代都姓「孔」。
姓氏这东西，原本是不存在的，产生之后，也是不固定的。
大概从皇帝开始，人们逐渐有了「姓氏」的概念，用以区别亲疏，但改姓的事，也很常见，但家族人数逐渐增加，就有一部分人分到新的驻地，有了新的「姓氏」，一个最能说明姓氏细分的例子，就是秦王室。
秦王室的先祖是大费，大费原本没有姓氏，舜赐大费「姓嬴氏」，所以，秦王室理应「姓嬴氏」吧？但在子孙传到造父这一代的时候，因为造父被封在赵城，所以造父一族又开始「姓赵氏」。
照这样下去，秦王室应该「姓赵氏」了吧？但到了非子这一代，周王把非子封在了秦，续嬴氏的祀，号曰秦嬴，所以从非子开始，秦王室应该「姓秦氏」，或者说，非子有了土地后，成了诸侯，姓什么已经不重要了。
按照太史公的记载，秦王室从大费开始，「姓嬴氏」，但其后，分封为好多国，大多以国为姓氏，所以陆续分出了徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、脩鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。
那秦王室到底该姓什么呢？太史公给出的答案是，秦王室以先祖造父被封赵城的缘故，「姓赵氏」。
看到了吗？在漫长的历史岁月中，人们的姓氏，是会不断地变化的，秦王室的姓氏，就是个很好的例子。所以，孔子这里，姓氏也是变化的，孔子的曾祖父开始，已经「姓孔氏」了，所以孔子自然也「姓孔氏」。也就是咱们通常所说的，孔子姓孔。
既然孔子姓孔，孔子的后代又没有改姓的，所以孔子的后代自然一直都姓孔了。
写到这里，我想额外地说两句话。
孔子曾经说过，知之为知之不知为不知，是智也。关于先秦的姓氏的分化与演化，很多人基本上是一无所知，想当然地以为，父亲姓什么，儿子也就跟着姓什么，之后到网上百度来一点资料，发现孔子的先祖姓子，所以就想当然地以为孔子也姓子，并且拿出来写篇一窍不通的文章来误导受众，实属可恶。
在此，我奉劝那些经常看各种自媒体文章的读者，不要把自媒体上的文章当知识点，他们中的绝大多数，不过是为了赚一点点钱，在网上采撷些资料，胡乱编排一下，就发上来，而审核他们文章的，也几乎不具备专业知识，大多是看看有没有错字有没有反动内容而已，如果没有，直接就放过了。他们这种文章，如果你想写的话，你也能，只需要一台电脑一根网线，就足够了。
孔子是子姓，孔氏，名丘，字仲尼，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；在春秋战国时期姓和氏是分开的，姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。
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