孟子名言。 孟子名言名句大全
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子
世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
《孟子·梁惠王上》
孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
《孟子·梁惠王下》
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”
《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
《孟子·滕文公下》
孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”
《孟子·离娄上》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
《孟子·离娄下》
孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
《孟子·离娄下》
孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
《孟子·告子上》
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
《孟子·告子下》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
《孟子·尽心下》
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”
《孟子·离娄上》
1、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——
《孟子·告子章句下·第十五节》
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
3、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》
4、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
5、恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》
6、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
7、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
8、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
9、君子之守，修其身而天下平。____《孟子·尽心章句下·第三十二节》
10、上有好者，下必有甚焉者矣。____《孟子·滕文公章句上·第二节》
11、权，然后知轻重；度，然后知长短。____《孟子·梁惠王章句上·第八节》
12、我善养吾浩然之气。____《孟子·公孙丑章句上·第二节》
13、道在尔而求诸远，事在易而求之难。____《孟子·离娄章句上·第十一节》
14、君子不怨天，不尤人。____《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
15、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。____《孟子·离娄章句上·第三节》
16、忧民之忧者，民亦忧其忧。____《孟子·梁惠王章句下·第四节》
17、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。____《孟子·梁惠王章句下·第四节》
18、顺天者存，逆天者亡。____《孟子·离娄章句上·第七节》
19、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。____《孟子·离娄章句下·第二十八节》
20、人之患在好为人师。____《孟子·离娄章句上·第二十三节》
21、枉己者，未有能直人者也。____《孟子·滕文公章句下·第一节》
22、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。____《孟子·公孙丑章句下·第一节》
23、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。____《孟子·万章章句下·第三节》
24、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。____《孟子·告子章句下·第十六节》
1、尽信书,不如无书
2、不以规矩，不能成方圆
3、生于忧患而死于安乐也
4、民为贵,社稷次之,君为轻
5、天时不如地利,地利不如人和
6、穷则独善其身,达则兼济天下
7、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也
8、学不厌,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也
9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌
10、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也
11、天时不如地利，地利不如人和
12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也
13、一叶蔽目，不见泰山
14、以五十步笑百步
15、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
16、不以规矩，无以成方圆
17、得道者多助，失道者寡助
18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!
20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉
21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
22、权，然后知轻重;度，然后知长短
23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
24、生于忧患，死于安乐
25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
26、天下之本，国之本在家，家之本在身
27、我善养吾浩然之气
28、惟孝顺父母，可以解忧
29、孝子之至，莫大乎尊亲
30、养心莫善于寡欲
1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
4、恭者不侮人，俭者不夺人。
5、鱼和熊掌不可得兼。
6、得道者多助，失道者寡助。
7、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
8、不耻不若人，何若人有。
9、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
10、天时不如地利，地利不如人和。
11、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
12、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
得道多助，失道寡助。
• 尽信书，则不如无书。
• 得道者多助，失道者寡助。
• 民为贵，社稷次之，君为轻。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
• 生于忧患，死于安乐。
• 穷则独善其身，达则兼济天下。
• 不以规矩，无以成方园。
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
• 劳心者治人，劳力者治于人。
• 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
• 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
• 君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
• 得道多助，失道寡助。
• “自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
• 公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
• 淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”，孟子曰：“礼也，”，曰：“嫂溺，则援之以手乎？”，曰：“嫂溺不援，是豺狼也，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援 之以手者，权也，”，曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？。
• 人不可以无耻。
• 权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
• 不以规矩，无以成方园。
• 宝珠玉者，殃必及身。
• 其交也以道，以接也以礼。
• 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
• 尽心上 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 民为贵，社稷次之，君为轻。
• 人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。
• 尽信书，则不如无书。
• 天命之谓性，率性之谓道。
• 同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
• 惟孝顺父母，可以解忧。
• 且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
• 人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
• 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
• 鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！
• 失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
• 故君子莫大乎与人为善。
• 人皆可以为尧舜。
• 天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。
• 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！
• 尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。
• 君子量不极，胸吞百川流。
• 梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人，”，孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴，以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国，《诗》云：‘畏天之威，于时保之，’。
• 道之所在，虽千万人吾往矣！
• 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。
• 质胜文则野，文胜质则史。
• 国必自伐，而后人伐之。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
• 道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下平。
• 穷则独善其身，达则兼济天下。
• 告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
