古代妻子死后再娶称为续弦，丈夫死后再嫁叫什么

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古代的夫妻会以琴瑟来比喻，寓意互通心意，彼此相知相爱。对于妻子死亡，称之为断弦，男子再娶，可称之为续弦，是一个凄美的称谓。但在古代的任何朝代都是男尊女卑的，因此丈夫死后女子再嫁不能称为续弦，这是对死去男子的不尊重甚至是侮辱。古代男女婚嫁时,父母为他们举行酌酒祭神的仪式叫“醮”，后来专指再嫁，称为再醮。但对于古代的女子来说，她们处于天然的劣势和世俗的无知，女子在任何情况下的再嫁都是极其罕见的。

1、古代的婚嫁是需要神明来见证的。“醮”是一种酌酒祭神的仪式，古代的百姓遵从神明的指导，心里面非常的敬畏神明，把男女婚嫁臆想成天上月老的姻缘之作，是天造的一对才能走在一起，是一种敬酒仪式，因此“醮”这个仪式出现的地方就有婚嫁，女子的再嫁也便成了再醮，但在古代女子再嫁一定是要经过父母的同意。

2、女子的再嫁在历史上经历了很多争议。男尊女卑的思想让古代女子难以拥有自己的多项平等人权，就连拒绝继续成为别人的妻子都无法实现，更别说丈夫死后不甘愿守寡而改嫁，在古代人眼里是伤风败俗，没有贞洁的做法，但这也是民间风气的影响严重，在唐朝等朝代也是允许女子丧父改嫁的。

3、女子在婚姻上缺少主动权。对于女子再嫁的别称再醮来说，是对女子娘家的一个极大考验，古代的父母不稀罕女儿，也不懂什么是尊重女儿的幸福，百姓都在这无道的世俗中度日，人人都是在苦难中过来，只顾得了生活，哪里顾得了幸福，所以女子的婚姻命运都是一嫁终身的，受世俗的偏见，再嫁的可能性非常的小。

为什么第二次娶妻叫“续弦”?

答：一曲曲悠扬动听的雅韵，一会儿如高山流水，一会儿如碧空飞云，真是出神入化，一派仙乐。大家听得似痴如呆，琴声停后好一阵才醒转，接着就是一阵喝彩声，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地拍起了巴掌。当下就答应了这门婚事。这个故事很快在民间传开了，后来人们便把妻死后再娶比作“续弦”。

男人丧妻再娶叫续弦的说法与谁有关?

答：这个故事很快在民间传开了，后来人们便把妻死后再娶比作“续弦”。续弦的来历（二）《汉武外传》中曾记载，汉武帝用的弓弓弦断了之后，以鸾胶续之，弦后来变得坚固，一直没被拉断。后来人们称男子续娶为“续弦”“续胶”或“鸾胶再续”。刘兼的《秋夕书怀呈戎州郎中》诗：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思...

男人丧妻再娶叫续弦的说法与谁有关

答：古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。相传春秋时，俞伯牙善鼓琴，他的妻子很赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心地侍奉，可总不见效。俞伯牙常为此焦急忧虑，便无心思弹琴了。妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子突然感到身体好多了，精...

为什么第二次娶妻叫“续弦”?

答：古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。续弦的来历 相传春秋时，俞伯牙善鼓琴，他的妻子很赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心地侍奉，可总不见效。俞伯牙常为此焦急忧虑，便无心思弹琴了。 妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子突然...

妻子死后再娶叫什么?

答：妻子死后再娶叫续弦。续弦，汉语词汇，拼音xù xián，古时以琴瑟比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。清翟灏的《通俗编·妇女》说：今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。

寡夫跟男人生话名誉上是叫续弦对吗?

答：首先，并不是所有的“再娶”都叫做“续弦”。只有死了老婆的男人再娶一个才叫做续弦。古人说话喜欢拐弯抹角，喜欢打比方，所以就拿琴和瑟这种两种乐器比如夫妻，夫妻感情好就叫做“琴瑟和谐”，夫妻感情不好就叫做“琴瑟失调”，需要调一调琴、瑟上的零件，比如，弦。所以古代男人死了妻子叫做“断弦”，...