愚公移山的寓意是什么 “愚公移山”的寓意是什么？
解读《愚公移山》
《愚公移山》是一个寓言故事。它的寓意是：不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力。
只是这是怎样一种不畏艰难险阻？这是怎样的一种坚忍不拔的毅力？为什么要与山过不去？
读这个故事，知道是有山在前，建房在后。
房子建了以后，也是住了很长时间，愚公才发现家人出门要绕很多山路，觉得这很不方便。
只是，为什么在建房之前，不仔细考察？不认真思索？
于是，我们见多了，很多项目，不是认真立项，而是盲目上马。等到上马以后，才发现是一种浪费。
发现不方便以后，不是从自身找原因，不是做相对简单的搬家，而是做非常繁复的移山。也许，房子不管新旧，都是自己的。而山，则是公共的。
于是，我们见多了很多损公肥私的人和事。我们见多了很多以各种名义而为的损公肥私的人和事。
搬山的决定是愚公自己做的。愚公觉得自己已经老了，受累不多了，不能让子子孙孙永远受累。其实，愚公自己也知道，要把那两座山搬掉，不但把自己的老命搭进去，还要把子子孙孙都要搭进。
于是，我们见多了累人的错误决定，我们见多了错误决定的累人。
在智瘦说这么搬山是非常愚蠢的时候，愚公进行了反驳与辩解，而这样的反驳与辩解无可厚非。也许智瘦说话的方式比较直率，智瘦的话比较的让人不爱听。
于是，我们见多了很多很好的建议，因为方式的不得当而被丢弃。良药不必苦口，可以包衣、微囊、纳米；忠言不必逆耳，换种说话方式。
愚公与智瘦的一番话，被山神听到了。山神就报告给了天帝。天帝听了以后，就派大力神把两座山搬到别处去了。
读上去有些神奇，还有些浪漫。贵为山神，听了愚公与智瘦的一席话，也很无奈呀。这么敲敲打打，吵吵闹闹，何时是一个了？得，报告天帝吧，他总得管一管。
于是，我们见多了许多“惹不起、躲得起”的事情。
现如今，咱们就不必“愚公移山”了。
无论如何，山，还是要留下吧。
现如今，山不过来，咱就过去。
而不必非与山过不去。
也许，山，并非仅仅是那座山、那两座山，也许是学业的压力、就业的困苦、创业的艰难，事业的迷茫。面对着压力、困苦、艰难与迷茫，能不能先静下来，想一想，想一想自己将要做什么；想不通就看，看一看，看一看别人是如何做的；看不清就听，听一听，听一听别人是怎么说的。听了，看了，想了，尔后再做，这是方法。
很多的时候，方法比知识更重要，方法比精神更重要。
“愚公移山”的寓意：
文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
扩展资料：
《愚公移山》出自《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇。对这则寓言的寓意，今天许多人认为它表现了人类征服自然的理想，赞美了为追求理想而坚持不懈的奋斗精神。
追溯愚公移山精神在中国共产党建党初期的重大意义，就不得不提毛泽东与党的七大。1945年，毛泽东发表了著名的《愚公移山》七大闭幕词，使愚公移山精神成为中国共产党的精神象征。在这次会议上，毛泽东在口头政治报告、结论、闭幕词中多次讲到愚公移山精神。
1945年5月31日，毛泽东《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》中说：“同志们！我多次讲愚公移山的故事，就是要大家学习愚公的精神，我们要把中国反革命的山挖掉！把日本帝国主义这个山挖掉！”这段文字成为党的七大近百万字文献中的点睛之笔。
伟大目标的实现必须要有伟大的坚持来支撑。愚公移山精神体现的是一种敢想敢干、坚忍不拔、锲而不舍的精神境界。
在建党初期，面对众多而强大的敌人，中国共产党正是秉承愚公移山的伟大精神，爬雪山、过草地、建立抗日革命根据地，才最终将当初建党纲领中写下的“推翻三座大山”这个被人们认为根本不可能完成的任务变为凿凿现实。
毛泽东在党的七大发表的愚公移山讲话是承前启后的，既总结了过去中国共产党人艰苦卓绝的奋斗历程，又提出了未来中国共产党要坚持的精神旗帜。
多年以来，愚公移山精神已成为我们党团结带领全国人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大思想引领，成为中华民族生生不息、奋发图强的巨大精神力量，值得我们不断重温和发扬。
参考资料来源：人民网-浅析弘扬愚公移山精神的时代意义
寓意是：不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力。
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
《愚公移山》通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
扩展资料：
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《愚公移山》讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
参考资料来源：百度百科-愚公移山
《愚公移山》是一个寓言故事。 它的寓意是：不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力。
这个故事告诉我们遇事不仅要有迎难而上的冲劲和意志，也要有审时度势的睿智，认清方向，不要浪费时间精力。
解读《愚公移山》
《愚公移山》是一个寓言故事。它的寓意是：不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力。
只是这是怎样一种不畏艰难险阻？这是怎样的一种坚忍不拔的毅力？为什么要与山过不去？
读这个故事，知道是有山在前，建房在后。
房子建了以后，也是住了很长时间，愚公才发现家人出门要绕很多山路，觉得这很不方便。
只是，为什么在建房之前，不仔细考察？不认真思索？
于是，我们见多了，很多项目，不是认真立项，而是盲目上马。等到上马以后，才发现是一种浪费。
发现不方便以后，不是从自身找原因，不是做相对简单的搬家，而是做非常繁复的移山。也许，房子不管新旧，都是自己的。而山，则是公共的。
于是，我们见多了很多损公肥私的人和事。我们见多了很多以各种名义而为的损公肥私的人和事。
搬山的决定是愚公自己做的。愚公觉得自己已经老了，受累不多了，不能让子子孙孙永远受累。其实，愚公自己也知道，要把那两座山搬掉，不但把自己的老命搭进去，还要把子子孙孙都要搭进。
于是，我们见多了累人的错误决定，我们见多了错误决定的累人。
在智瘦说这么搬山是非常愚蠢的时候，愚公进行了反驳与辩解，而这样的反驳与辩解无可厚非。也许智瘦说话的方式比较直率，智瘦的话比较的让人不爱听。
于是，我们见多了很多很好的建议，因为方式的不得当而被丢弃。良药不必苦口，可以包衣、微囊、纳米；忠言不必逆耳，换种说话方式。
愚公与智瘦的一番话，被山神听到了。山神就报告给了天帝。天帝听了以后，就派大力神把两座山搬到别处去了。
读上去有些神奇，还有些浪漫。贵为山神，听了愚公与智瘦的一席话，也很无奈呀。这么敲敲打打，吵吵闹闹，何时是一个了？得，报告天帝吧，他总得管一管。
于是，我们见多了许多“惹不起、躲得起”的事情。
现如今，咱们就不必“愚公移山”了。
无论如何，山，还是要留下吧。
现如今，山不过来，咱就过去。
而不必非与山过不去。
也许，山，并非仅仅是那座山、那两座山，也许是学业的压力、就业的困苦、创业的艰难，事业的迷茫。面对着压力、困苦、艰难与迷茫，能不能先静下来，想一想，想一想自己将要做什么；想不通就看，看一看，看一看别人是如何做的；看不清就听，听一听，听一听别人是怎么说的。听了，看了，想了，尔后再做，这是方法。
很多的时候，方法比知识更重要，方法比精神更重要。
《愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
《愚公移山》是一个寓言故事。它的寓意是：不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力。
