愚公移山到底愚不愚~
愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。“惩北山之塞，出入之迂”，说明他深受交通阻塞之苦。惩，苦。这里是意动用法。塞，闭塞，堵塞，指阻碍交通。迂，绕远道儿。全句是说苦于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。这句话说的不止是愚公一人的体会，而是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此，愚公“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。从积极方面说，对于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数的。“指通豫南，直达汉阴”，说的就是移山之利。这里的“指通”“直达”都有笔直地来往的意思，与上文“塞”“迂”相对应。可见愚公对移山的利害关系，早已考虑再三了。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。这段话是用“顶针”的修辞方法写的，一句顶着一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更增高”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。 愚：要挖掉两座山谈何容易！确切说是根本不可能！再说两座山挖下来的石块、泥土又该放在哪里呢？还不是成为另外两座山，继续挡住路吗？人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在不愚：就当今社会来说，在改革开放中，我们遇到过好多好多困难，如果不一一克服，能取得今天的成就吗？回答必然是否定的。要搞改革开发，就得经受住改革浪潮的考验，这就需要用“愚公移山”的精神来克服，也是社会主义现代化建设能顺利进行且获得成功的根本保证。又比如说，我们在学习中，不免会遇到许许多多这样或那样的困难，但只要我们坚持不懈，以“愚公精神”来对付这一群群“拦路虎”，最后到达的便是成功之路，获得的便是成功后的喜悦；反之，如果我们踌躇不前，在困难面前低头，面对一个个龇牙咧嘴的“拦路虎”，望而生畏，那么我们将会一事无成。
愚公愚到倒掉去，要是不以神话结尾的话，那他就要糟蹋子孙千万代，成为千古罪人，毁掉千万代子孙享福的机会，先不说这样，就是行的话也要几千万年的时间才移的掉的，要是不行的话还有可能移不掉的啊，就是这样就可以说他愚拉，这样还不愚那世上就没愚人拉！！！
智叟劝言叟不智
智叟非智痴心劝止苦口婆心作高论
愚公不愚矢志移山感天动地留美谈
《愚公移山》里的愚公愚不愚?愚为什么?不愚又为什么?答：愚公愚到倒掉去，要是不以神话结尾的话，那他就要糟蹋子孙千万代，成为千古罪人，毁掉千万代子孙享福的机会，先不说这样，就是行的话也要几千万年的时间才移的掉的，要是不行的话还有可能移不掉的啊，就是这样就可以说他愚拉，这样还不愚那世上就没愚人拉！！！
愚公移山故事中如何体现愚公不愚智叟不智答：最佳答案 智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事,愚公目光长远,且认为子孙无穷而山不加增,用发展的眼光看问题,实为明智之举。智者实愚,愚者实智。显而...
愚公愚不愚,智叟智不智答：《愚公移山》一文,出自《列子·汤问篇》.说的是：愚公嫌太行、王屋二山,“惩山北之塞,出入之迂也”,“遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾.”河曲智叟笑而止之,曰：“甚矣,汝之不惠.以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”愚公回他：“虽我之死,有子存焉……子子孙孙,...
愚公移山中的愚公的不愚之处在哪里?答：愚公之所以不愚，在于他执着的精神，坚信人力可以胜天。这种执着顽强的精神在一般人看来是一种愚蠢，但实际上这是一种做人的智慧，对事要尽力而为则问心无愧。他知道为了后人以后能够更好的去种地，办事，宁可让自己受累，也要让后人做事方便，这种精神非常让人敬佩。
《愚公移山》辩论赛 正方:愚公不愚 反方:智叟有智答：《愚公移山》辩论赛观点分析：正方：愚公不愚，因为他舍去了自己的利益而开通了道路，为后人和自己家乡的人得到了方便，还有他那种坚强不息，钢枪毅力的精神值得我们学习和发扬。反方：愚公不愚那还叫什么愚公，智叟很聪明，因为智叟知道那样子做只是为了自己的方便而浪费了资源。
《愚公移山》文言文原文及翻译答：《愚公移山》【作者】列御寇 【朝代】先秦 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如...
为何说愚公不愚,智叟不智?答：如果这两座山阻挡了自己完全可以搬到另一个地方居住，这是典型的遇到困难躲避用另一种方式生活。而反观愚公则是遇到问题解决问题，丝毫不惧怕困难，愚公移山就是一种持之以恒的精神，这两座山挖走造福的不光是自己还有后世，而智叟之看到了眼前，因此说愚公不愚，智叟不智。
《愚公移山》中表现愚公不愚,智叟不智的句子是?答：愚公不愚:(聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”;北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（chè），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”)智叟不智:(河曲（...
愚公移山愚公究竟愚不愚?答：愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。“惩北山之塞，出入之迂”，说明他深受交通阻塞之苦。惩，苦。这里是意动用法。塞，闭塞，堵塞，指阻碍交通。迂，绕远道儿。全句是说苦于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。这句话说的不止是愚公一人的体会，...
你认为愚公移山中的愚公是愚?还是不愚呢?你说说理由.答：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。...
