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报任安书司马迁名句 报任安书中的名句

2024-06-01m.verywind.com
司马迁 报任安书名句~

盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》《诗》三百篇,大抵圣贤发奋之所为作也。
——司马迁《报任安书》

人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。及如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。
——司马迁《报任安书》

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
译文:古时候身虽富贵而名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而不平常的人才著称于世,那就是:西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》;孔子受困厄而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵都是一些圣贤发愤而写作的。
《报任安书》

在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎?
——司马迁《报任安书》

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥84非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》85;仲尼厄而作《春秋》86;屈原放逐,乃赋《离骚》87;左丘失明,厥有《国语》88;孙子膑脚,《兵法》修列89;不韦迁蜀,世传《吕览》90;韩非囚秦,《说难》《孤愤》91;《诗》三百篇92,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
——司马迁《报任安书》

故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。
——司马迁《报任安书》

如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉!
——司马迁《报任安书》

《诗》三百篇,大氐圣贤发愤之所为作也。

亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?

故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。

仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!

至激于义理者不然,乃有所不得已也。

且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?

盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》《诗》三百篇,大抵圣贤发奋之所为作也。
——司马迁《报任安书》

人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。及如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。
——司马迁《报任安书》

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
译文:古时候身虽富贵而名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而不平常的人才著称于世,那就是:西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》;孔子受困厄而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵都是一些圣贤发愤而写作的。
《报任安书》

在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎?
——司马迁《报任安书》

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥84非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》85;仲尼厄而作《春秋》86;屈原放逐,乃赋《离骚》87;左丘失明,厥有《国语》88;孙子膑脚,《兵法》修列89;不韦迁蜀,世传《吕览》90;韩非囚秦,《说难》《孤愤》91;《诗》三百篇92,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
——司马迁《报任安书》

故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。
——司马迁《报任安书》

如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉!
——司马迁《报任安书》

  • 司马迁写的报任安书里面的常思顾奋身后半一句是什么?
  • 答:常思奋不顾身,而殉国家之急。—— 司马迁 《汉书.司马迁传》然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身,以徇国家之急。只有太史令司马迁不这样认为,他说:“我和李陵一向没什么交情,但我见他为人很讲义气,孝顺父母,友爱兵士。他常常想奋不...

  • 司马迁在报任安书中写道:「何言哉!
  • 答:报任安书 《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁以激愤的心情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的痛苦,说明因为《史记》未完,他决心放下个人得失,相比“死节”之士,体现出一种进步的生死观。行文大量运用典故,用排比的句式一气呵成,对偶、引用、夸张的修辞手法穿插其中,气势宏...

  • 人固有一死出自司马迁什么文章
  • 答:1、本句出自司马迁的《报任安书》。2、释义 原句:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。意思是:人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻。①固:固然,虽然,必然的意思.②或:有的人 ③于:比 相比 ④泰山:山东泰安的泰山,比喻伟大 ⑤鸿毛 :也是鸟的羽毛,比喻渺小 3、...

  • 重于泰山,轻于鸿毛。出自何人之写?全文是什么
  • 答:他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”可见,在司马迁的心目中,泰山是庄重、威严、雄伟可亲的象征。 参考资料:百度百科-人固有一死 本回答被网友采纳 ...

  • 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,作者引用这句经典来说明什么?_百度...
  • 答:决心忍辱完成父亲未竞之业.他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心.就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”可见,在司马迁的心目中,泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征....

  • 司马迁的或轻于鸿毛,或重于泰山的前一句
  • 答:司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”可见,...

  • 报任安书重点句子默写
  • 答:报任安书重点句子默写如下:1、故士有画地为牢,势不行入;削木为吏,议不行对,定计于鲜也。2、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。3、在尘埃之中。古今一体,安在其不辱也。4、人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。5、由此言之,勇怯,势也;强弱,形也译文:...

  • 史学家司马迁的史书任其安书中的话说明生死观类似的名人名言还有谁的...
  • 答:至于宣公之太子以妇见诛,弟寿争死相让……然卒死亡,何其悲也!或父子向杀,兄弟向灭,亦独何哉?”他自己在遭李陵之祸时,“交游莫救,左右亲近不为一言,”(《报任安书》)饱尝了世态炎凉的苦楚,对人性的冷酷有了更深刻的体验.在对世情有了更深刻的认识后,他指出:“女无美恶,居宫见妒;士无...

  • 究天人之际通古今之变承一家之言是谁的名言
  • 答:这是司马迁在《报任安书》里对自己当时正在编纂的《史记》的评说。他撰述太史公书 的目的是“欲以究天人之际,通古今之变”。(《汉书·司马迁传》)“通古 今之变”,是认识历史古今发展变化的轨迹;“究天人之际”,是追求认识天 人的关系。天人之际,即天和人的关系,是战国秦汉时代士大夫所...

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