与孟子 民贵君轻 相似的句子是 孟子民贵君轻思想，

孟子提出的民贵君轻的句子是~

孟子提出的民贵君轻的句子是：
“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

选自《孟子·孟子·尽心章句下》。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。

这个问题回答起来很“累”，我给你做个简答吧！

民是基础，是根本，民比君更加重要，这孟子的社会思想，这句具有很强的民主主义色彩。
什么是民主主义，简单的说就要彻底的改变固有的传统思想观念（王权无上），
既然是思想上的改变，那也就是说本质上也必须改变，否则就是名存实亡的废话，结合第一点（减少对人民的剥削）我可以清楚的看到，这只是国君的因为某种原因减少了剥削，但其本质还是剥削，只是一定程度上减少了，既然是剥削就不能算是民主主义（民贵君轻）的思想。
而重视人民的力量，这句话虽然很开放，但从侧面体现了，“人民”是最重要的先进观点，既然是最重要的，那么不是正契合孟子“民贵君轻的思想”。

“水能载舟，亦能覆舟” “水能载舟，亦能覆舟”是中国人耳熟能详的格言，也是古代帝王们历来所遵循的治国良策。然而在“自由民主”成为普世价值的今天，这句古谚不免应该被赋予时代涵义。许多人认为从这句话中能看出我国古代“民主”意识的萌芽，表明人民群众才是权利的真正持有者，从而为多数人的统治提供了思想依据。但是这句话真正出自于《荀子》，在《荀子.王制》和《哀公问》两篇中凡可见。此后在刘向《说苑》《新序》、王肃《孔子家语.五仪解》、魏征《论治道疏》、吴兢《贞观政要》等典籍中被不断征引和重述，可见其分量之重。在《荀子·王制》中说：“君者，舟也；庶人者，水也；水者载舟，水者覆舟。”在《哀公问》，这句话作为孔子答哀公问的解答，荀子作为推崇孔子思想的后辈，原封不动地将孔子的这句话用于他的治国理念中，因此后世就将这句话用于劝诫当权者要爱民施仁政，成为了服务政治和巩固封建统治的治国良言。了解真正的儒家需要我们从孔子的言论入手，而“水能载舟，亦能覆舟”这句话能够穿越千年，给历代统治者提供正面影响的同时，在当代人民做主的新中国里，这句话更加给我_每一个人新的启示。 来源：大观