农村有哪些即将消失的传统手艺和文化？
“补篮”竹篮就是用竹子编成的篮子，叫做竹篮或竹篮子。竹篮的应用相当广泛，可用来装菜，洗衣，盛物件。作为日常生活中必备的生活用品，传统手工竹篮具有经久耐用、用途广泛、形式多样的特点。在上世纪60年代、70年代、80年代，泉州地区人人家里几乎都至少有个竹篮子，因此“补篮”这行业也成为了一份非常吃香的工作，但是到了上世纪90年代，随着现代篮具的普及，加上经济压力等原因，这个行业渐渐走向衰弱，多数人都已转行。“补篮，补神篮”，目前还在坚守这个手艺的南安东田“补篮”人王明民，坚持每天骑着摩托游走在每个乡镇的街头巷尾，吆喝声带给大街小巷一抹生气，大家也都习以为常地叫他“补篮的”。他曾也想过要子女继承他的手艺，但他儿子却打趣地回应他“补篮”是“钱途”黯淡的行业。随着科学技术的发展进步，也许在不久的将来，“补篮”或许终究要被陈列在时间的展览馆里，但那一声声吆喝、一个个篮子，却依然形成一股暖流，融化在我们心里。
坐标泉州，我前几天刚整理了我所在地正在消失的一些手工艺，泉州作为中国东亚文化之都，古代海上丝绸之路起点有着诸多的历史光环。“一条海上丝路，万千非遗瑰宝”，这座有历史的城市，充满着历史沉积给予的文化，成为全国唯一拥有联合国三大类“非遗”项目的城市，民间遗存着众多别具特色的传统手工艺：妆糕人等。这些凝聚着老祖宗智慧的传统手艺，让我们儿时的记忆五彩缤纷。却不知道从什么时候开始，街尾的铁匠铺早已拆迁变成了高楼大厦；那个喜欢边干活边和人唠嗑的补锅匠人很多年前就被子女接去了大城市；居住的那条老街上，再也找不到刮胡、修面、挖耳和按摩一整套的剃头师傅传统服务。让人念念不忘的小时候，那些老手艺，变成了回忆，许多年后，也许这些手艺会慢慢被人遗忘。“妆糕人”小时候村里的戏台处、老人会旁边经常有“妆糕人”来，特别是节日或者村里请戏班子的时候，“妆糕人”行走于间小巷，背着一身行头，吸引了许多孩童。泉州"妆糕人"源于中原汉族的"捏面人"，是以粮食为主要创作原料民间传统艺术。"妆糕人"以传统大米粉、糯米粉、调色素、蜡油等为原料，经过祖传工艺加工，配制成为五颜六色的糯米团，以搓、捏、团、挑、揉、压、按、擦、拨等多种捏塑手法，再借助刀、梳子、剪刀等工具，经过制作，塑成高约10厘米的"妆糕人"， 最后用竹签竖穿，可以举着或插着。现在，“妆糕人”外观造型已从传统的、粗犷形的手工制品发展到精致的、细腻的、惟妙惟肖的手工艺术品。虽然技艺越来越精湛，但随着时代的繁荣变迁，妆糕人被各式各样的新奇玩具取代，这个行当也在人们的记忆中渐行渐远。
“眠床”漆雕画，漆工艺起源于髹漆，是髹饰、绘画、雕刻相结合的工艺。雕漆又名漆雕， 可分为副红、剔犀、剔彩、堆红、款彩等。雕漆趋向写实，刀工圆润细腻，装饰图案颇具特色，图案主要以花卉鸟禽、山水人物为主，当然还有民间传说故事。传统闽南人的“眠床”是家里的主要家具，因此髹饰“眠床”成为了油漆匠的主要活儿。64岁的惠安漆雕工匠庄顺华，他用自己的手艺，将床上的三面主板都镶嵌着雕漆画，画面光彩照人，色彩鲜艳，线条委婉流畅。如今，人们不再使用传统的“眠床”，庄顺华也“无用武之地”，但他舍不得放弃他那“推光漆雕”这门手艺，他坚持不停的漆着、刻着，用这门手艺创作成作品，用“漆雕推光”手艺把时间留住，把故事记住。
锔瓷，闽南俗称补瓷，以前家家户户都要补缸、修碗，锔瓷匠常走街串巷揽生意。锔瓷活有24道工序、136种工艺。锔瓷匠在锔补瓷器的过程中右手拉弓，左手握着金刚钻，沿着瓷器裂缝两侧钻出小孔，再用铜丝将裂缝铆固，选择适当的锔钉，将其横跨裂缝钉进去，后面用瓷粉和鸡蛋清填入缝隙。现在锔瓷却已经是一门如今鲜少人谋生和守艺的行当，濒临失传的千年技艺。不过，其使用价值虽渐已湮灭，但艺术价值正被挖掘。通过锔艺术表现手法，将哲学之美与古玩鉴赏紧密结合，经过修复与再生的“炸壶”等锔瓷活工艺，在私人订制的经济圈中成为了一枝独秀。
大漆是中国最古老的工艺了，一般来说，三千棵漆树，也只能采集到一公斤的生漆。可谓是“百里千刀一斤漆”。在传统手工艺中，漆艺可以说是最花费时间和耐心的一个了。因为一件好的漆器作品，是需要非常多的时间来打磨并上漆风干的。再加上大漆的使用还挺多。家具、玄珠、摆件等，若是要用大漆工艺，那多年的艺术审美和构思的沉淀是必不可少的。传统的漆器大多瑰丽，如今很多大漆匠人对古法的大漆工艺进行传承创新，将大漆工艺品传统的庄严瑰丽的形象打破了，使得大漆工艺品更多的贴近现代生活。很多大漆工艺制作的珠串和手镯着实好看，流光溢彩又古典雅致。真是辛苦匠人们了。
