请人帮我归纳一下汉语中虚词里的介词,助词,连词,代词的概念及用法..高手进 语文什么是助词，介词，连词
常见文言虚词
安/而/尔/夫/盖/故/何/乎/或/即/既/莫/乃/其/且/然/若/虽/所/为/
惟/焉/也/以/矣/已/因/于/哉/则/者/之
安
⑴怎么，哪里。
例尔安敢轻吾射！
(2)哪里，什么。
沛公安在？
而
⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：
青，取之于蓝，而青于蓝。
⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：
一丝而累，以至于寸。
哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
朝而往，暮而归。
⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：
人而无信，不知其可。
诸君而有意，瞻予马首可也。
⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：
敏而好学，不耻下问。
永州之野产异蛇，黑质而白章。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：
择其善者而从之，其不善者而改之。
余闻而愈悲。
灭滑而还。
(6)通“尔”，你，你的。例：
而翁归。
尔
⑴同“耳”，罢了。例：
无他，但手熟尔。
⑵你，你的；你们，你们的。例：
尔安敢轻吾射！
今乃烦尔妪一煮芋也。
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
与尔三矢。
⑶那。例：
尔来二十有一年矣。（尔来：从那时以来。）
⑷作助词。例：
①始尔未为久
②呼尔而与之
③子路率尔而对曰
④鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
⑸如此，这样。例：
君尔妾亦然。
问君何能尔？心远地自偏。
夫
(1)作语助，用在句首，表示将要发议论。
例：夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。
夫战，勇气也。
夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
夫夷以近，则游者众。
(2)这，那。
例：非夫人之物而强假焉。
以俟夫观人风者得焉。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
(3)作语助，放在句末，表示感叹语气。例：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
盖
（1） 连接上句或上一段，表示原因。例：
盖以诱敌。（这里有“原来”的意思。）
盖借寨墙为蔽也。
盖一岁之犯死者二。
盖追先帝这殊遇。⑤盖音谬也。（盖：这里含“大概是由于”的意思。）
盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（2） 大概，大约。例：
斯二者盖皆有之。（盖：这里有“想来是”的意思。）
盖五六百人也。
善始者实繁，克终者盖寡。
（3） 发语词。
：例：盖儒者所争，尤在于名实。
（4） 胜过，超过。
例：英才盖世。
（5） 通“盍”，何。
例：技盖至此乎？（盖：这里可译作“怎么”。）
（6） 通“盍”，何不。
例：盖亦反其本矣。（亦：这里是用以加强反问语气的助词。）
故
⑴原因，缘故。
例：马无故亡而入故。
⑵本来，原来。
例：两狼并驱如故。。
此物故非西产。
⑶旧的。
例：①温故而知新。
以故法为其国与此同。
君安与项伯有故？（故：这里指旧交情。）
暮去朝去颜色故。（故：这里有衰老的意思。）
故垒西边。（故：这时有古老的意思。）
故国神游。（故国：旧地，这里指赤壁古战场。）
惠文、武、昭襄蒙故业。（故业：这里指原有的先人的基业。）
⑷特意。
例：桓侯故使人问之。
故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
⑸所以，因此。
例：故尝与过宋将军。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。。
⑹故意。
例：广故数言欲亡。
故作不良计，勿复怨鬼神！
⑺仍然。
例：累官故不失州郡也。
三日断五匹，大人故嫌迟。
（故人）
指前夫 例外：知是故人来。
（故事）先例，前例。
例：而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
何
⑴什么。
例：子恃何而往？
山陵崩，长安君何以自托于赵？
⑵怎么样。
例：如太行、王屋何？
其如土石何？
⑶哪里。
例：又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）
却看妻子愁何在？
豫州今欲何至？
⑷多么。例：
水何澹澹，山岛竦峙。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！
⑸为什么。
例：予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？
肉食者谋之，又何间焉？
安陵君不听寡人，何也？
⑹怎么。
例：若为佣耕，何富贵也？
徐公何能及君也？
。。
「何如」怎么样，怎样。
例：吾欲之南海，何如？
今日之事何如？
君谓皇上何如人也？
痛定思痛，痛何如哉！
求，尔何如？
「何乃」怎么能。例：何乃太区区！
「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！
「何其」多么。例：何其衰也！
乎
⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
例：天下事有难易乎？
此不为远者小而近者大乎？
⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
例：孰为汝多知乎！
学而时习之，不亦说乎？
王侯将相宁有种乎？
求剑若此，不亦惑乎？
⑶形容词词尾，有时相当于“地”。
例：忽乎吾将行兮
⑷表示测度语气，相当于“吧”。
例：日食饮得无衰乎？
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
⑸同“于”。
例：叫嚣乎东西，隳突乎南北。
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
吾尝疑乎是。（乎：对。）
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。
例：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
天乎，人乎，而竟已乎！
⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。
例：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
或
⑴有的人，有人。
例：或以钱币乞之。
或说处杀虎斩蛟。
或曰:“六国互丧，率赂秦耶？”
⑵有时。
例：蛟或浮或没，行数十里。
马之千里者，一食或尽粟一石。
⑶有的......，有的......。
例：或以为死，或以为亡。
或得日或否。
⑷或许，也许。
例:予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
云霞明灭或可睹。
或朱易量。
（5）相当于现代汉语“或者”,表示选择。
例：使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？
（7） 如果。
例：或又是男，则亦教其以父志为志。
即
⑴立即。
例：借旁近与之，即书诗四句。
即从巴峡穿巫峡。③始缢即气绝。⑤即门者持刺入，而主者双不即出见。（即：
⑵就是。
例：几自疑身外即战场。
⑶靠近，接近。
例：以缚即炉火烧绝之。
⑷则，就。
例：且壮士不死即已，死即举大名耳。
欲勿予，即患秦兵之来
⑸当，当下。
例：项王即日因留沛公与饮。（即：当天）
即夕行步如平常。（即夕：当晚）
⑹即使。
例：即可不死，而离散不相见。
即捕得三两头，又劣弱不中于款。
⑺假如，如果。
例：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？
既
⑴已经：......以后。
例：①既同寝，夜半，客曰……
既克，公问其故。
⑵与“又”、“亦”、“且”、"比"字连用，表示并列关系。
例：三军既惑且疑。
⑶既然。
例：将军既帝室之胄。信义著于四海。（既：这里有“既然是”的意思。）②
「既而」 不多会。
例：既而儿醒，大
莫
⑴不。
例：莫如以吾所长攻敌所短。
宋莫能守。
莫我肯顾。
⑵没有什么。
例：尤莫逾油画。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也！
⑶没有谁。
例：人人自以为必死，然畏，莫敢违。
时人莫之许也。
宫妇左右莫不私王。
非刘豫州莫可以当操者。
⑷不要。
例：愿早定大计。莫用众人之议也！
初七及下九，嬉戏莫相忘。
（5）同“暮”。
例：至莫夜朋明。（莫夜：晚上。）
莫春者，春服既成。
乃
⑴于是，就。
例：乃取一葫芦置于地。
⑵才，这才。
例：设九宾于廷，臣乃敢上璧。
⑶却。
例：丞相非在梦中，君乃在梦中耳！
彼能是，而我乃不能是。
⑷是，就是，原来是。
例：视之，乃庞德也，]
当立者乃公子扶苏。
⑸竟然。例：问今是何世，乃不知不汉。
今其智乃反不能及。
而陋者乃以斧斤考击而求之。
（6）可是。
例：余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。
（8） 你，你的。
（9） 例：尔其无忘乃父之志。
其
⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”
例：其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）
恐前后受其敌。（其：它们的。）
其夫呓语。（其：她的。）
吾有卿之名，而无其实。（其：它的）
郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的）
⑵其中，其中的。
例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
于乱石间择其一二扣之。
⑶活用作第一人称。相当于“我（的）”、我们（的）、“自己（的）。”
例：并自为其名。
既其出。（其：我们）
品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）
庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
亦各言其志也！
⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”
例：妻跪问其故。
念悲其远也。（其：她）
成以其小，劣之。（其：它）
矗不知其几千万落。（其：它们）
⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。
例：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）
其孰能讥之乎？
⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。
例：其不设色者：曰水墨。（其：那。）
怀其璧。（其：那块）
不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）
未必有其实。（其：那样。）
⑺表示选择关系，相当于"是......还是......".
例：其真无马邪？其真不知马也？
⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。
例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）
今存其本不忍废。（其：这）
⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。
例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。）
⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。
例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
(11)表示假设关系，相当于“如果”。
例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
其若是，孰能御之？
且
⑴暂且，姑且。
例：存者且偷生。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
卿但暂还家，吾今且报府。
⑵将，将要。
例：以为且噬己也。
久居，祸且及汝
若属皆且为所虏。
⑶而且，并且。
例：且人之患志之不立，何忧令名不彰邪？
且以一譬之故逆强秦之欢，不可。
且将军大势可以拒操者，长江也。
⑷况且，再说。
且壮士不死即已，死即举大名耳。
且相如素贱人。
且吾不以一眚掩大德。
⑸尚且，还。
例：臣死且不避，卮酒安足辞！
⑹连接两个形容词，表示关系：又，又......又......。
例：三军既惑且疑。
磐石方且厚。
⑺同“夫”，句首助词。例：且庸人尚羞之，况于将相乎！
⑻连接两个动词表示并列关系：一面......，一面......；一边......，一边......。
例：又有若老人咳且笑于山谷中者。
⑽还有，那末。
例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。
「且夫」句首助词，表示下文是更进一步的议论。
例：且夫天下非小弱也。⑵且夫天下固有意外之患也。
「且如」就像。
例：且如今年冬，未休关西卒。
然
⑴用在词后，作词尾表示状态。相当于现代汉语“......的样子”。
例：虎见之，庞然大物也。
康肃忿然曰。
⑵然而，但是。
例：然往来视之，觉无异能者。
然富贵人读书者有几？。
然是说也，余尤疑之。
⑶是的，对的。例：然之。命李忠义帅突将三千为前驱。（然之：以之为然）吴广以为然。乃行卜。
成然之。早出暮归。
⑷如此，这样。
例：遂开门纳众，及里城，亦然。
非独书为然，天下物皆然。
同是被逼迫，君尔妾亦然。
⑸与“若”在一起，用在句末，“像......一样”。
例：其人视端容寂，若听茶声然。
「然则」相当于现代汉语“既然这样，那么......”，起承上启下的作用。
例：然则北通巫峡，南极潇湘。
若
⑴如果，假如。
例：若止印三二本，则未为简易。
若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。
⑵像，好像。
例：海内存知己，天涯若比邻。
⑶你（的），你们（的）。
例：若所市于人者。
若毒之乎？
更若役，复若赋，则何如？
不者，若属皆且为所虏。（若属：你们这些。）
予我千金，吾生若。（若：你们）
⑷此，如此，这样。
例：以若所为，求若所欲。
[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。
「
虽
⑴即使，纵然。
例：虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。
虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
⑵虽然。
例：相如虽驽，独畏廉将军哉？
渔工水师虽知而不能言。
所
⑴处所，地方。
例：此何所也？
⑵用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”“......的地方”、“......的人”等。
例：渔人一一为具言所闻。
衣食所安，弗敢专也，必以分人。
道之所存，师之所存也。
此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）
「所以」
⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来......的方法"、"是用来......的"等。
例：吾知所以距子矣，吾不言。
⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。
例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
「所谓」所说的。例：非吾所谓传其道解其惑者也。
「所在」
⑴到处。
例：石之铿然有声者，所在皆是也。
⑵所在之处，处所。
例：寻其方面，乃知震之所在。
为
⑴成为，变成。
例：此何遽不为福乎？
处遂改励，终为忠臣。
卒相与欢，为刎颈之交。
⑵做。
例：为之，则难者亦易矣。
⑶作为，当作。
例：何以为计？
然后以六合为家，崤函为宫。
⑷是。
例：此不为远者小而近者大乎？
⑸以为，认为。
例：孰为汝多知乎！
窃为大王不取也！
⑹被。
例：周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。
为国者无使为积威之所劫哉！
身死人手，为天下笑者，何哉？
⑺句末语气词，表示疑问或反诘，“呢”。
例：何辞为？。
⑻指心理活动。
例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.?
⑼将。
例：旦日飨士卒，为击破沛公军。
(11)治理。
例：由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
为国以礼，其言不让，是故晒之。
(12)装作。
例：为除不洁者，引入。
(13)为了。
例：愿为市鞍马，从此替爷征。
今为宫室之美为之。
(14)给，替。
例：此人一一为具言所闻，皆叹惋。
谁为大王为此计者？（指前一个“为”）
(15)对，向。
例：不足为外人道也。
为之奈何？
如姬为公子泣，。
(16)因为。
例：盘庚不为怨者故改其度。
(17)在，当。
例：为其来也，臣请缚一人过而行。
「为人」做人处世的态度。例：⑴原来杨修为人恃才放旷。
惟
⑴只。
例：室中更无人，惟有乳下孙。
⑵表示希望的口气，“希望”。
例：惟大王与群臣孰思之。
焉
⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
例：三人行，必有我师焉。（焉：在其中）
不复出焉。（焉：从这里。）
非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。）
积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）
⑵哪里，怎么
例： 且焉置土石？
⑶作语气助词，用于句末.
例：寒暑易节，始一反焉。
可远观而不可亵玩焉。
今其室十无一焉。
虽鸡狗不得宁焉。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
悲予志焉。
⑷作词尾，相当于“然”、“......的样子”
例： 而惴惴焉摩玩之不已。
⑸相当于“之”，作代词。
例：谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）
以俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）
非曰能之，愿学焉。（焉：它，指作小相的事。）
⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。
例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
也
（1）用在句末，表示判断语气。例：
虎见之，庞然大物也。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
公之参乘樊哙者也。
（2）用在句末，表示陈述或解释语气
例：以为且噬己也，甚恐。
师者，所以传道受业解惑也。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
雷霆乍惊，宫车过也。
（3）用在句中，表示语气停顿。
例：余闻之也久。
其闻道也亦先乎吾。
是说也，人常疑之。
（4）用在句末，语气助词。
例：孔文子，何以谓之“文”也？（疑问语气）
苟政猛于虎也！（感叹语气）
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（反诘语气）
攻之不克，围之不继，吾其还也。（祈使语气）
以
（1） 由于：
例： 此独以跛之故，父子相保。
以三保勇而多艺，推为长。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
不以物喜，不以己悲。
赵王岂以一璧之故欺秦邪？
（2）而。
例：有好事者船载以入。
卷石底以出。
（3）把，拿，用。
例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）
以钱覆其口。
屠惧，投以骨。
故临崩寄臣以大事也。
国胡以相恤？
（4）以为，认为。
例：我以日始出时去人近。
皆以美于徐公。
（5）凭，靠。
例：以我酌油知之。
以君之力，曾不能损魁父之丘。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
以勇气闻于诸侯。
（6）按照，依照。
例： 策之不以其道。
以次进。
（7）根据。
例：今以蒋氏观之，犹信。（以：一说“拿”。）
（8）通“已”，已经。
例： 固以怪之矣。
（9）在
例：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……
以八月十三斩于市。
果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
（（10）为。
例：如或知尔，则何以哉？（以：做）
（11）通“已”，止。
例：无以，则王乎？
（12）任用。
例： 忠不必用兮，贤不必以。
「以为」
（1） ......当作
例：虎见之，庞然大物也，以为神。
（2） 为。
例：以为且噬己也，甚恐。
以为妙绝。
人人自以为必死。
（3）把......制成。
例：然得而腊之以为饵。
铸以为金人十二。
矣
⑴用于陈述句末，相当于“了”。
例：①为之则难者亦易矣。
⑵用于感叹句末。例：甚矣，汝之不惠！
吾村亡无日矣！
（3） 用于句中，多在分句末，表示停顿。
例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（4） 用于祈使句末，相当于“吧”。
例：公子勉之矣！
已
⑴停止。
例：累寸不已，遂成丈匹。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
君子曰：学不可以已。
（2） 语气词，同“矣”。
例：诸君无意则已。（则已：就罢了。）
士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已。
（3） 同“以”。
例：已后典籍皆以板本。
自董卓已来，豪杰并起。
（4） 治愈。
例：可以已大风……
（5） 太。
例：死而湮没不足道者，蛮已众矣。
（6）完成。
例：又三月而后已。
（6） 却。
例：此中有真情，欲辨已忘言。
「已矣」
⑴完了。
例：存者且偷生，死者长已矣！
老夫已矣。
⑵罢了。
例：亦各言其志也已矣！
「已而」不久以后；过些时候。
例：已而夕阳在山。
已而相如出。
因
⑴于是，就。
例：因取刃杀之。
⑵依照，根据。
例：罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）
变法者因时而化。（因：这里有随着的意思。）
善战者因其势而利导之。（因：这里有顺着的意思。）
⑶依靠，凭借。
例：高祖因之以成帝业。
因河为池。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
⑷趁着，趁此。
例：不如因而厚遇之。
不如因善遇之。
因击沛公于坐。
⑸通过，经由。
例：因宾客至蔺相如门谢罪。
（6）缘由，机缘。
例：于今无会因。
（7）沿袭。例：因遗策。
（7） 继续。
（8） 例：加之以师旅，因之以饥馑。
于
⑴对，对于。
例：贫者语于富者曰。
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
⑵在。例：①从先人还家，于舅家见之。
乃设九宾礼于庭。
⑶与，跟，同。
例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
燕王欲结于君。
⑷到。
例：指通豫南，达于汉阴。
从径道亡，归璧于赵。
⑸从，自。
例：子墨子闻之，起于鲁。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（5） 比。
（6） 例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”
青，取之于蓝，而青而蓝。（本义项是指后一个“于”。）
（7） 被。
例：而君幸于赵王。
故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（8） 受。
例：不拘于时，学于余。（本义项指前一个“于”。）
（9） 向。
例：不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”。）
事急矣，请求救于孙将军。
「于是」
（1） 在这时。例：于是宾客无不变色离席。
（2）在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。
（3）在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。
（4）对此。例：于是余有叹焉。
（5）从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。
哉
⑴表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
例：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！
虽曰天命，岂非人事哉！
⑵表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。
例：燕雀安知鸿鹄之志哉
鸣呼哀哉
⑶表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。
例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
则
⑴却，可是。
例：至则无可用，放之山下。
于其身也，则耻师焉。
⑵那么，就。
例：为之，则难者亦易矣。
视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
（3）就是。
例：则者岳阳楼之大观也。
（4）原来是。
例：徐而察之，则上皆石穴罅。
（5）同“辄”，总是，常常。例：
居则曰：“不吾知也！”
者
⑴指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。”
例： 近塞上之人，有善术者。（者：指人）
若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？（……的东西）
其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：……的事。）
⑵与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。
例：言之，貌若甚戚者。
⑶放在主语之后，表示提顿或判断。
例北山愚公者，年且九十。
陈胜者，阳城人也。
廉颇者，赵之良将也。
师者，所以传道受业解惑也。
⑷放在主语之后，引出原因。
例：不以木为之者，文理有疏密。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。
吾妻之美我者，私我也。
⑸放在疑问句末，表示疑问。例：
何者？上下之分也。
⑹放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。例：
入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。
尽吾志而不能至者，可以无悔矣。
不者，若属皆且为所虏。
⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：
有蒋氏者专其利三世矣。
⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。
例：或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）
（9）在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：
近者奉辞伐罪。
古者以天下为主，君为客
（10） 放在陈述句末，表示陈述结束。
例：送之至湖口，因得观所谓石钟者。
1、助词是附着在词，短语，句子的前面或后面，表示结构关系或某些附加意义的虚词。助词有结构助词，时态助词，语气助词三种。 结构助词例如“的”、“地”、“得”，时态动词例如“了”、“着”，语气助词例如“吗”、“呢”、“吧”。
2、介词是一种用来表示词与词, 词与句之间的关系的词。在句中不能单独作句子成分。介词后面一般有名词代词或相当于名词的其他词类，短语或从句作它的宾语。介词和它的宾语构成介词词组，在句中作状语，表语，补语或介词宾语。
如：在，于，间，中、向等。
3、连词是一种虚词， 它不能独立担任句子成分而只起连接词与词，短语与短语以及句与句的作用。连词主要可分为两类：并列连词和从属连词。
如：与、和、但是、虽然、却等。
一、而
（一）.用作连词
1.表并列关系，一般不译，有时可译为“又”
2.表递进，可译为“并且”或“而且”
3.表承接，可译为 ：就；接着；或者不译
4.表转折，可译为：但是；却
5.表假设，可译为：如果；假如
6.表修饰，即连接状语，可不译
7.表因果关系
8.表目的
(二) 通“尔”，作代词，第二人称译为“你的”。偶尔也作主语，译为“你”
（三）通“如”，好像，如同
其还有一些和其他的词连用的现象。如而已，而后，而况，既而，请随句意理解
二、何
（一）用作疑问代词
1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”
2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”，译时，“何”要后置
3.作定语，可译为“什么”“哪”
（二）用作疑问副词
1.用在句首和动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”
2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”
（三） 作语气助词，相当于“啊”
（四）通“呵”，喝问
（五） 另有搭配“如何”“奈何”“若何”，表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”
三、乎
（一）用作语气助词
1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”
2.表反问语气，相当于“吗”“呢”
3.表测度或商量语气，可译为“吧”
4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”
5.用在句中的停顿处
（二） 用作介词，相当于“于”，在文中有不同翻译
（三） 可作词尾，译为“……的样子”“……也”
四、乃
(一)用作副词
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”
2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟然”“反而”
3.可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”
4.在判断句中起确认作用，可译为“是”“就是”
（二） 用作代词
1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也做主语，译为“你”。不能作宾语
2.用作指示代词，译为“这样”
3.还可做连词用，译为“若夫”“至于”“如果”
(三) 其他搭配如“无乃”，译为“恐怕……”
“乃尔”译为“这样”
五、其
（一） 用作代词
1.第三人称代词，作领属性定语，译为“他的”“它的”（包括复数）
2.第三人称代词，作主谓短句中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）
3.活用为第一人称或第二人称。译为“我（自己）”“你的”“你”
4.指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”
5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”
6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词
（二） 用作副词
1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”
2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”
3.加强反问语气。相当于“难道”“怎么”
（三） 用作连词
1.表选择关系，相当于“是……还是……”
2.表假设关系，相当于“如果”
（四）助词，起调节音节的作用，可不译
（五）其他搭配如“何其”译为“多么”
六、且
（一） 用作连词
1.递进关系，而且，并且
2.递进关系，况且，再说
3.让步关系，尚且，还
4.并列关系，又，又……又……，一面……
（二） 用作副词
1.将，将要
2.暂且，姑且
七、若
（一）动词，像，好像
（二） 用作代词
1.表人称，相当于“你”“你们”；作定语则译为“你的”
2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”
（三） 用作连词
1.表假设，相当于“如果”“假设”
2.表选择，相当于“或”“或者”
3.至，至于
八、所
（一） 名词，处所，地方
（二） 动词
1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”
2.和动词结合，后面再有名次性结构，则所字结构起定语作用
九、为
（一） 动词
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等意思，翻译比较灵活
2.以为，认为
3.判断词，是
（二） 介词
1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为……所”“为所”，可译为“被”
2.介绍原因或目的。为了，因为
3.介绍涉及的对象。给，替
4.对，向
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢
十、焉
（一）兼词
1相当于： 于之，于此，于彼
2 相当于：于何。在哪里，从哪里
（二）代词
1 相当于：之
2 哪里
3语气词
*句末语气词，了，啊，呢
*句中语气词，表停顿，相当于：也
*作词尾，相当于：然。译为：……的样子，……地
十一．也
（一）句末语气词，
1．表示判断语气
2．句末语气词，表示陈述或解释语气
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气
4．用在句末，表示疑问或反诘语气
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
其他搭配
“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”意思是“说的就是……啊”
“也哉”语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
十二、以
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着
2．表示凭借。译为：凭，靠
3．表示所处置的对象。译为：把
4．表示时间、处所。译为：于，在，从
5．表示原因。译为：因为，由于
6．表示依据。译为：按照，依照，根据
“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略
（二）连词
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
2．作语助，起调整音节作用。
（四）动词
1．以为，认为。
2．用，任用。
（五）名词。译为：缘由，原因。
（六）通假
1．通“已”，已经。
2．通“已”，止。
其他搭配“以为”，认为
“以是”“是以”。相当于“因此”
十三、因
（一）介词
1．依照，根据
2．依靠，凭借
3．趁着，趁此
4．通过，经由
5．因为，由于
（二）副词
1．于是，就；因而
2．原因，缘由，机缘
（三）动词
1．根据
2．沿袭，继续
十四、于
（一）介词
1.在，从，到
2.在……方面，从……中
3.由于
4.向，对，对于
5.被
6.与，跟，同
7.比
其他：见……于（表被动，吾常见笑于大方之家）
于是：连词，表前后因果或承接
十五、与
（一）介词。
1．介词。和，跟，同
2、给，替
3．比，和……比较
（二）连词
1．连词。和，跟，同
（三）动词
1．给予，授予
2．结交，亲附
3．对付
4．参加，参与
5．赞许，同意
（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问
其他搭配
“孰与”“与……孰”表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” “孰若”“与其……孰若”表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”
十六、则
（一）连词
1．表示承接关系。译为“就”“便”或译为“原来是”“已经是”
2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”
3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”或不译。
4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“就”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”
5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”
（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”
2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”
（三）名词
1．指分项或自成段落的文字的条数
2。准则，法则
（四）动词。效法
（五）通假。同“辄”，总是，常常
其他搭配
“则是”只当是
“则则”赞叹的声音
十七、者
（一）助词
1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”
3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”
4．放在后置的定语后面，相当于“的”
5．放在主语后面，引出判断，不必译出
6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出
7．放在分句的句末，引出原因
（二）语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等
十八、之
（一）代词
1 第三人称代词，可灵活用于一二人称
2 指示代词，这，此
（二）助词
1 相当于汉语中的“的”，放在定语和中心语之间
2 放在主语和谓语之间，取消句子独立性
3 宾语前置的标志
4 定语后置的标志
5 句末语气词，无实意
（三）动词，到……去
终于弄完了，这是从我的高考复习资料上摘下来的。高考复习时用的，应该比较全面了。你也可以去买书，书名《学海导航》，海南出版社出版的，由成都石室中学的老师主编，包含高中很多的知识点，很全面
以:
1.用作介词.主要有以下几种情况:
(1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）……身份”等。
以故法为其国与此同。（《察今》用）
愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》拿）
乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》凭借）
余船以次俱进。（《赤壁之战》按照 ）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》凭……身份）
（2）起提宾作用，可译为“把”。
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》
）（3）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时曹军兼以饥疫，死者太半。 （《赤壁之战》 ）
（4）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》在）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(《汉书·西南夷传》从）
（5）引进动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
天下有变，王割汉中以楚和（《战国策·周策〉〉跟）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死（《信陵君窃符救赵》率领）
2、用作连词。用法和“而”有较多的相似点，只是不能用于转折关系。
（1）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（2）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
余与四人拥火以入…… （《游褒禅山记》）
（3）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。
作《师说》以贻之。（《师说》而）
敛赀财以送其行（《五人墓碑记》来)
不宜妄自菲薄…… 以塞忠谏之路也（《出师表》以致）
（4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
古人……往往有得，以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
（5）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）
3、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
以是人多以书假余（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎.(《庖丁解牛》）
因：
1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”,“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。
振声激扬，伺者因此觉知.(<<后汉书 .张衡传>>)
因宾客至蔺相如门谢罪……(<<廉颇蔺相如列传>>)
2.用作连词.表示顺接上文,可译为“于是”“便”.例如:
因拔刀斫前奏案……(<<赤壁之战>>)
相如因持璧却立……(<<廉颇蔺相如列传>>)
与：
“与”在很多情况下作实词：
1.给予，授予 则与斗卮酒（《鸿门宴》）
与尔三矢（《伶官传序》）
2.结交，亲附 与嬴而不助五国也（《六国论》）
yǔ 3. 对付。 庞暖易与耳《史记·燕召公世家》）
4.赞许。 朝过夕改，君子与之。（《汉书·翟方进传》）
引申为“帮助” 君不与胜者，而与不胜者（ 《战国策·齐策一》)
5. yù 参加。
蹇叔之子与师。（ 《崤之战》)
作虚词主要有下列用法:
1介词,“和”“跟”“同”
陈涉少时,尝与人佣耕(《陈涉世家》)
yǔ 2连词，“和”
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣.
(《伶官传序》)
3 yú 句末语气词，表示疑问或感叹，同“欤”。
求！无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)
于
介词，总是跟名 词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、 “在……方面”、 “在……中”、 “向”、 “到”、 “自”、 “ 从”、 “跟” 、 “同”、 “对”、 “对于、” “给”、 “由于” 等 .
得复见将军于此（ 《鸿门宴》 在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》 在……方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯(《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（〈赤壁之战〉向）
权起更衣，肃追于宇下。（〈赤壁之战〉到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。(《左忠毅公逸事》 从、自）
故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》 跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于》
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
良曰：“长于臣”(《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水 。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态， 可不译。
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被 ”；有时动词前还有“见” “受”等字和它相应。
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传〉〉）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》 ）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记.>>）
（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是,吾父死于是。（《捕蛇者说》 “在这职业上”)
则：
1.用作连词，可表示多种关系。
（1）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
项王曰：“壮士！——赐之卮酒。则与斗卮酒。（《鸿门宴》就）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》便）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》原来是）
（2）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的内容，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （《生于忧患，死于安乐》如果 ）
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》那么）
（3）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示两个词之间）是并列关系。可译为“就”或不译。
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁锥传》已经是）
（4）表示转折、让步关系。
表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事（让步），预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》却）
其室则迩，其人甚远。（诗经·郑风·东门之墠》虽然）
2用做副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
者：
助词，主要有两种用法：
一种是附在别的词或短语之后 ，组成名词性短语。
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（＜指南录＞后序） 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采．（＜采草药＞）
另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断．
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ （＜五人墓碑记＞）
古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也．（＜五蠹＞）
2 用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
其皆出于此乎？（《师说》，表测度，大概）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》，表反诘，难道）
汝其勿悲（《与妻书》，表婉商，还是）
尔其勿忘乃父之志！（《伶官传序》，可要)
3 用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”，或表选择，可译为“还是”。如:
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》，表假设）
“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译．
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也．（＜鸿门宴＞）
“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类．
此数者用兵之患也，而操皆冒行之．（＜赤壁之战＞）
之：
1.用作代词，又分几种情况：
(1) 可以代人、事、物，代人多是第三人称.译为“他（他 们）”“它（它们）”。作宾语或兼语，不作主语。
作《师说》以贻之（《师说》，代人，作宾语）
輮使之然也（《劝学》代物,做兼语）
人非生而知之者(《师说》代事理,作宾语)
(2)指示代词,表近指 ,译为”这”,通常作复指性定语. 如:
均之二策,宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)
2 . 用作助词,也分几种情况:
（1）结构助词,定语的标志.用在定语和中心语之间,可译为“的”,有的可不译.如:
若能以吴、越之众与中国抗衡（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（2）结构助词，补语的标志，用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（3）结构助词，宾语前置的标志，用在被提前的宾语之后、动词谓语或介词之前，译时应省去。
宋何罪之有 ？（《公输》)
（4）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子的独立性的作用，译时可省去不译。
师道之不传也久已，欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也（《隆中对》）
（5）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
顷之，烟炎张天（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌, 强于百万之师（《毛遂自荐》）
