中国神话蕴涵着怎样的民族精神 中国古代神话蕴含的民族精神和现实意义
作者：向贤彪
这是一项饶有深意的比较：希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是中国人钻木取火坚忍不拔摩擦出来的；面对末日洪水，希伯来人在诺亚方舟里躲避，但中国人战胜了洪水。这说明中国人勇于抗争，不是把生存的希望寄托给神，而是用自己的力量改变自己的命运。
马克思说过，神话是人类童年的梦。远古时代，先民生存环境恶劣，认知能力低下，需要大自然的恩赐、群体首领的护佑才得以生存。于是，先民对日月山川动植物等自然万物、部族首领与英雄进行神化，由此产生了神话。实际上，产生于文明史源头的神话所记录下来的历史，并非超人或英雄的个人行迹，而是诗化了的整个民族生活的折光映现。作为一个时代的文明交汇点，神话总是把大范围的时空信息压缩到一个时段或一些人物身上。神话作为口头上的传说比文字的产生早得多，在民间的影响力也大得多。经过几千年人们的口耳相传，这些神话故事以及它所体现的精神便深深地融化在中华民族的血液中，成为一种“精神图腾”和精神寄托。中国古代神话蕴含着丰富的民族精神，它是中华民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。
古代神话中蕴含的创造精神
盘古开天、女娲补天、燧人取火、仓颉造字等神话中，蕴含着中华民族伟大的创造精神。
今天，只要提到汉语传承下来的创世神话，人们总是从盘古说起，古时的说书人爱说“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，可见盘古开天地是古人公认的起源神话。最初，整个世界是一团不大的混沌，大致像鸡蛋那样大小。不知经过了多少时间，从这团混沌中孕育出一个神，叫作盘古。经过一万八千年，盘古在混沌中成熟了，再也不耐烦被禁锢在这团狭小的空间中。于是，他便拔下一颗牙齿变作了一把利斧，用这把利斧将混沌劈开，从而完成了开天辟地的伟大使命。天地劈开后，又面临着一次乃至数次巨大的地质灾难。创造人类的女神女娲亲眼见到灾难所导致的种种惨状，心中痛苦至极，于是便不辞辛劳地在世间遍选五色奇石，又用火将它们熔化成熔浆。女娲托着这些五色熔浆飞到天上，将天幕上那些巨大的窟窿一一补好。天上的问题解决了，女娲又杀了一只巨龟，将它的四只脚砍下来，支在大地的四方，以免天空再塌下来……燧人取火、仓颉造字的神话，则反映了人们对取火和造字的探索，火让我们的先祖有了光明与温暖，文字让我们先祖的经验得以永续流传，有了火与文字，大大推进了中国文明的进程。无论是盘古开天、女娲补天，还是燧人取火、仓颉造字，都体现了中华民族的伟大创造精神。在几千年的历史长河中，中国人民始终辛勤劳作、发明创造，产生了许多闻名于世的思想巨匠，发明了许多深刻影响人类文明进程的伟大科技成果，创造了许多震撼人心的伟大史诗，建设了许多气势恢宏的伟大工程。这种伟大的创造精神，不仅是物质文明之母，更是为中华民族留下了一笔宝贵的精神财富，支撑着中华民族闯过一个又一个险滩和漩涡，战胜一个又一个强敌和灾难，傲然屹立于世界民族之林。
古代神话中蕴含的奋斗精神
神农尝草、愚公移山、精卫填海等神话故事，蕴含着中华民族伟大的奋斗精神。
神农尝百草，说的是上古三皇五帝之一的神农氏具有特殊的牛头人身的外形和勤劳勇敢的精神品质，长大后被人推为部落首领。因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，故又称他为炎帝。神农氏的贡献在于，他从鸟儿衔种子中得到了启示，发明了农业；为了解除部落成员的疾病之苦，他勇尝百草、以身试毒，因此神农氏又被尊为“药王神”。愚公移山，讲述了愚公不畏艰难、坚持不懈、挖山不止，最终感动天帝而将家门口两座大山搬走的故事。精卫填海，则是一则关于女性的悲壮神话，相传精卫是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃。一日女娃到东海玩，溺于水中，死后其不凡的精灵化作一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，发出“精卫，精卫”的悲鸣，好像在呼唤自己。
这些神话故事集中体现了中华民族伟大的奋斗精神。正是这种伟大的奋斗精神，激励中国人民革故鼎新、自强不息，开发和建设了祖国辽阔秀丽的大好河山，开拓了波涛万顷的辽阔海疆，治理了桀骜不驯的大江大河，战胜了数不胜数的自然灾害，建设了星罗棋布的城镇乡村，发展了门类齐全的产业，形成了多姿多彩的生活。中华民族和中国人民依靠伟大的奋斗精神，创造了无数人间奇迹，也必将书写新时代的辉煌篇章。
古代神话中蕴含的团结精神
对炎黄始祖地位的共同认同、龙图腾的形成与流传，蕴含着伟大的团结精神。
中原华夏民族建立起来的夏商周三代，为了凝聚民众的需要而从神话中寻找先祖，于是禹、契、后稷分别成了夏、商、周的始祖，并完成了“神祖合一”。禹、契、后稷既是神祇，同时又是先祖，这大大淡化了其神性，这一情况不仅发生在禹、契、后稷这三个个案中，实际上众多的神话人物变成了人类始祖、人间帝王、文明创造者等等，并步入了历史文化殿堂。
汉初司马迁在《史记》开篇讲述了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝的历史功绩与血缘承继，使五帝系统得到了广泛认同。五帝系统的定型完成了神话的历史化，奠定了黄帝“人文初祖”的地位，构建了以黄帝为核心的中国神话的主流框架，形成了民族的血缘之本与共同历史，奠定了民族发展的根基。
随着华夏民族的外并与内聚，最终完成了从“血缘”到“文化”的融合，实现了对炎黄始祖地位的认同，孕育了龙图腾和我们对“龙的传人”的自我期许，从而成为民族团结统一的精神标识和牢固根基。正因为如此，中华文明从来没有断流过，中华民族始终以团结统一的形象屹立于世界的东方，特别是每当遭遇强敌，面临生死存亡时，中华民族和中国人民总会表现出和衷共济、守望相助、众志成城、携手前行的可贵品质。
古代神话中蕴含的伟大梦想精神
盘古开天、女娲补天、嫦娥奔月、夸父追日、愚公移山等神话故事，充分彰显了中国人民伟大的梦想精神。
嫦娥奔月的故事，在中国可以说是家喻户晓、妇孺皆知。这个神话故事说的是，在很久以前，因为天上有十个太阳，庄稼颗粒无收，先民痛苦难耐。嫦娥的丈夫后羿为了解救人类，一口气射下九个太阳，因而受到王母娘娘的奖赏，赐予不死药，而且说服下此药可以升天为仙人。然而后羿与嫦娥真心相爱，根本就不想分开，回到家后将不死药交给嫦娥，却没有想到嫦娥遭到恶人要挟索要不死药，无奈嫦娥只能将不死药吃到肚子里，由此飞天成仙。但是嫦娥对丈夫有难舍之情，所以选择飞向离人间最近的月宫，这就是嫦娥奔月的由来。
夸父追日的神话，女娲补天的奇思，嫦娥奔月的传说，敦煌飞天的舞姿……遥望广阔无垠的宇宙，中国人民早就有飞天的梦想。更有勇敢的先驱者，以自己的血肉之躯为代价，去圆这世世代代的飞天梦想。据记载，在十四世纪末，明朝的万户坐在装有47个自制火箭的椅子上，双手各执一个大风筝，命人点火，试图借助火药的推力和风筝的升力实现飞天的梦想。万户以其惊人胆魄和天才设想，以生命为代价，向遥远的太空发起了第一次冲锋，成为世界上第一个尝试利用火箭推力飞行的先驱，为后人进入天空打开了思路。伟大事业都始于伟大梦想。中华民族是勇于追梦的民族，党中央决策实施探月工程，圆的就是中华民族的飞天梦。有梦想就有希望，有梦想就有力量。无论前进道路上遇到什么样的困难，面临什么样的考验，我们都不能丢掉圆梦的初心，停下逐梦的脚步，而要以坚忍不拔的努力，去实现伟大梦想。
“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”中国古代神话孕育了伟大民族精神，一代又一代华夏儿女以“筚路蓝缕，以启山林”的不懈奋斗丰富了伟大民族精神，中国共产党带领全国各族人民在革命、建设和改革的实践中，赋予民族精神以新的时代内涵，将其提升到前所未有的境界。精神上的强大才是真正的强大，精神上的站立才是真正的崛起。只要我们坚持和弘扬伟大的民族精神，不断保有自强不息的精神动力，保持中流击水的劲头，中国号巨轮就一定能劈波斩浪、扬帆远航，胜利驶向充满希望的明天。（向贤彪）
中国古代神话蕴含的民族精神和现实意义：
1、古代神话中蕴含的创造精神
盘古开天、女娲补天、燧人取火、仓颉造字等神话中，蕴含着中华民族伟大的创造精神。
这种伟大的创造精神，不仅是物质文明之母，更是为中华民族留下了一笔宝贵的精神财富，支撑着中华民族闯过一个又一个险滩和漩涡，战胜一个又一个强敌和灾难，傲然屹立于世界民族之林。
2、古代神话中蕴含的奋斗精神
神农尝草、愚公移山、精卫填海等神话故事，蕴含着中华民族伟大的奋斗精神。
正是这种伟大的奋斗精神，激励中国人民革故鼎新、自强不息，开发和建设了祖国辽阔秀丽的大好河山，开拓了波涛万顷的辽阔海疆，治理了桀骜不驯的大江大河，战胜了数不胜数的自然灾害，建设了星罗棋布的城镇乡村，发展了门类齐全的产业，形成了多姿多彩的生活。
中华民族和中国人民依靠伟大的奋斗精神，创造了无数人间奇迹，也必将书写新时代的辉煌篇章。
3、古代神话中蕴含的团结精神
对炎黄始祖地位的共同认同、龙图腾的形成与流传，蕴含着伟大的团结精神。
正因为如此，中华文明从来没有断流过，中华民族始终以团结统一的形象屹立于世界的东方，特别是每当遭遇强敌，面临生死存亡时，中华民族和中国人民总会表现出和衷共济、守望相助、众志成城、携手前行的可贵品质。
4、古代神话中蕴含的伟大梦想精神
盘古开天、女娲补天、嫦娥奔月、夸父追日、愚公移山等神话故事，充分彰显了中国人民伟大的梦想精神。
中华民族是勇于追梦的民族，党中央决策实施探月工程，圆的就是中华民族的飞天梦。有梦想就有希望，有梦想就有力量。无论前进道路上遇到什么样的困难，面临什么样的考验，我们都不能丢掉圆梦的初心，停下逐梦的脚步，而要以坚忍不拔的努力，去实现伟大梦想。
扩展资料：
“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”中国古代神话孕育了伟大民族精神，一代又一代华夏儿女以“筚路蓝缕，以启山林”的不懈奋斗丰富了伟大民族精神，中国共产党带领全国各族人民在革命、建设和改革的实践中，赋予民族精神以新的时代内涵，将其提升到前所未有的境界。
精神上的强大才是真正的强大，精神上的站立才是真正的崛起。只要我们坚持和弘扬伟大的民族精神，不断保有自强不息的精神动力，保持中流击水的劲头，中国号巨轮就一定能劈波斩浪、扬帆远航，胜利驶向充满希望的明天。
参考资料来源：光明网-中国神话中的伟大民族精神
其次，中国古代神话具有明确的厚生爱民意识。对百姓民众生命的爱护和尊重，是中国文化的一贯精神，所谓“天地之大德曰生”(《易·系辞下》)，就反映了这种思想，这与以希腊神话为代表的西方神话有显著的不同。中国古代神话在展示人类恶劣的生存境遇的同时，还为人类塑造了一些保护神，如前所说之女娲、后羿等。此外，还有一些神话形象如龙、凤等，“见则天下安宁”(《山海经·南山经》)，它们的出现给人带来了祥瑞和安慰。重生意识还包括对个体生命的珍惜和对生命延续的渴望。《太平御览》卷七九引《管子》曰:“黄帝钻燧生火，以熟荤臊，民食之无肠胃之病。”再如南方之神炎帝，《淮南子·修务训》记他采药为民治病，“一日而遇七十毒”。黄帝、炎帝对人类的生命可谓关怀备至，甚至不惜以身试毒。此外，《山海经》中“不死之国”、“不死民”、“不死之药”的传说，也说明了中国神话对人类生命珍视。古代神话还表现了自然和人之间的亲和关系，这实际上也是一种厚生意识。如主日月之神羲和，不但要职掌日月的出入，“以为晦明”(郭璞注《山海经·大荒南经》引《归藏·启筮》语)，调和阴阳风雨，还要“敬授人时”(《尚书·尧典》)，以利人类的生产和生活。再如春神句芒的到来，“生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达”(《礼记·月令》)，给人类带来了美好的希望。这些都体现了人们对和自然和谐相处的愿望，在本质上是对保护和发展生命的希冀。
再次，中国古代神话体现了先民们的反抗精神。生存环境的艰苦，激发了先民不屈的奋斗精神，这种奋斗精神本身就意味着对于命运的抗争，由此而孕育出一大批反抗自然，反抗天帝的神话英雄。前者如精卫以顽强的生命力，面对着难以征服的自然，作顽强的拼搏。后者如《山海经·海外西经》中所载的刑天:刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。即使断首以死，也要对着天帝大舞干戚，这种顽强的抗争精神是何等的壮烈!他所象征的知其不可而为之的悲剧性格，成了中华民族生生不息的精神长河中的巨浪。
中国神话，以明清为分界线，存在很大的不同
当前广为流传的神话体系，源自明清志怪小说，有三界五行，人神鬼仙魅，生死阴阳，六道轮回，这是明清才开始有的，融合了儒道释的思想。讲善恶，因果。
远古神话，就有很大不同。
远古承认有鬼，子产曰：人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂；匹夫匹妇强死，其魂魄仍能滋生淫厉。但认为魂魄不是轮回转世来的，是随着婴儿结胎自生的，随着成长，魂魄也是积蓄能量的，并随着人衰老死亡，魂魄也衰老死亡，这样就是人死如灯灭，不会有鬼的，但如果强遭横死，魂魄能量还强大而躯体先死了，魂魄一时不散，就会成鬼，但鬼魂是弱的，并会越来越弱。
远古对神人的认知，古代道教和方士理想中所谓修真得道而长生不死的人，人非生而知之者，神人是由人学习修炼而成为神，也叫圣人。
远古神话的另一个特色，祖宗神话化，形成祖宗崇拜现象。
中国的神话特色，影响着在中国，宗教政治难以生存。远古神话的人神论以及祖宗崇拜，更加增强了人民的抗争，与天斗，与地斗，与人斗，王侯将相宁有种乎
