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告诉人们积极向上的文言文

2024-05-02m.verywind.com
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1. 谁能告诉几段激励人向上的文言文

荀子 《劝学》我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到的知识(多)【原文】君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。

神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里。假舟辑者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。

风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。

西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。 木茎非能长也,所立者然也。

蓬生麻中,不扶而直。〖白沙在涅,与之俱黑。

〗兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。

故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。物类之起,必有所始。

荣辱之来,必象其德。 肉腐出虫,鱼枯生蠹。

怠慢忘身 ,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。

邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也。

平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

是故质的张而弓矢至 焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也,行有 招辱也,君子慎其所立乎!积土成山,风雨兴焉。

积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。 是故无冥冥之志者,无昭昭之明。

无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。

目不能两视而明,耳 不能两听而聪。螣蛇无足而飞,梧鼠五枝而穷。

诗曰 :“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。

其仪一兮,心如结兮。”故君子 结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。 故声无小而不闻,行无隐而不形。

玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎! 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼。

其义则始乎为士,终乎 为圣人。真积力久则入,学至乎没而后止也。

故学数有终,若其义则不可须臾舍也 。为之,人也;舍之,禽兽也。

故书者,政事之纪也。诗者,中声之所止也。

礼者 ,法之大分,群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微也,在天地之间者毕矣。

君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。 端而言,蠕而动,一可 以为法则。

小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯 哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身。

小人之学也,以为禽 犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之〔口赞〕。

傲,非也;〔口赞〕,非也; 君子如向矣。 学莫便乎近其人。

礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋简而不速。方其人之习 君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。

故曰:学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人,隆礼次之。

上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识 志顺诗书而已耳!则末世穷年,不免为陋儒而已。 将原先王,本仁义,则礼正其经 纬蹊径也。

若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之, 譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥飧壶也,不可以得之矣。

故隆礼,虽未明, 法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。问苦者,勿告也。

告苦者,勿问也。说苦者,勿听也。

有争气者,勿与辩也。 故必由其道至,然后接之,非其道则避之。

故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而 后可与言道之理;色从,而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲,可与言而不 言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。

故君子不傲不隐不瞽,谨顺其身。 诗曰:“匪交 匪舒,天子所予。”

此之谓也。百发失一,不足谓善射。

千里跬步不至,不足谓善御。伦类不通,仁义不一, 不足谓善学。

学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也。

其善者少,不 善者多,桀纣盗跖也。全之尽之,然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处 之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言 也,使心非是无欲虑也。

及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味 ,心利之有天下。 是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。

生乎由是, 死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定。

能定然后能应。能定能应,夫是谓之成 人。

天见其明,。

2. 劝勉人们积极向上的诗句

明日复明日,明日何其多!

我生待明日,万事成蹉跎。

请君听我《明日歌》。

少壮不努力,老大徒伤悲。

莫等闲,白了少年头,空悲切。

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.

逝者如斯夫,不舍昼夜。 盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。 (陶渊明) 完成工作的方法是爱惜每一分钟。( 达尔文) 合理安排时间,就等于节约时间。( 培根)

黑发不知勤学早,

白首方悔读书迟。

(唐 颜真卿《劝学》)

劝君莫惜金缕衣,

劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,

莫待无花空折枝。

(唐 《金缕衣》)

3. 文言文话剧伤仲永,中间带古典诗词,鼓励人们积极向上的

《伤仲永》

原文

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣”。

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

《伤仲永》全文翻译

金溪县的平民方仲永,家中世代以耕田为业。仲永五岁时,不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等),(有一天)突然哭着要这些东西。父亲对此(感到)很诧异,从邻家借来书写工具给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗的大意是要奉养父母、与同一宗族的人搞好关系,传给全乡的秀才观赏。从此,指定物品(让他)作诗,(他能)立即完成,(诗的)文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人(对这件事)感到奇怪,渐渐地,(同县的人)都以宾客之礼对待他父亲,(有的人)花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。

我听说这件事也已经很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到了方仲永,(他)已经十二三岁了。让(他)作诗,(他写的诗)不能与从前的名声相称。又(过了)七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,(舅舅)回答说:“他的才能已完全消失,完全如同常人了。”

王安石说:仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能,远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人,是因为他受到的后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为普通人,现在那些天生就不聪明,本来天赋一般的人,又不接受后天的教育,可能连普通人都不如吧?

摘自《百度知道》

4. 请问谁知道形容人阳光向上,积极向上的诗词,成语,句子

1、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花;

2、野火烧不尽,春风吹又生; 3、乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海;

4、野火烧不尽,春风吹又生; 4、等闲识得东风面,万紫千红总是春;

5、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风; 6、春色满园关不住,一枝红杏出墙来;

7、春眠不觉晓,处处闻啼鸟; 8、锲而不舍 壮志凌云 与时俱进 自强不息 马到成功 持之以恒

水滴石穿 奋发图强 9、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来;

10、天生我才必有用,千金散尽还复来 。

5. 跪求一篇以霸气为话题的高中文言文作文800字

霸一世 汶上一中高一5班 梁新雨 月光色,女子香,乌江魂,随风飘。

泪 断浅,情多长。忘记你有多少豪情壮志, 忘记你有多少壮志未酬。

无言,亦无颜, 你愧对无数江东父老。人们只记得这些, 可谁又知晓你心中的那份难言。

你柔似水,烈似火。你还没来得及风光 ,便逝去了所有。

你不会难过,因为你没 有输,即使这样,你也是英雄。 世间唯懂你只虞姬,却亲眼看她的血染 红珠纱裙,多么刺眼。

你不是不难过,只 是无能为力。虞姬,多么刚烈的女子,多 么聪明的女子。

所以,你不必自责,这是 她的心甘情愿。 你恨,你恨刘邦的阴险,恨自己无法保 护心爱的女子,恨自己愧对江东父老,更 恨自己的无能。

你的血与泪和乌江混淆,滚滚乌江水有 你的霸气。古往今来,有多少英雄能与你 相比?你以死,作为谢罪的方式,你以死 ,作为对子民的交代。

你是西楚霸王,你霸美人,霸江山,如 此风流快活,谁又能料想到会是今日这般 田地。不为你叹息,只为你感慨,不记得 你的落迫,只记得你的风华。

你驰骋沙场,多么威武。 你对待虞姬,多么温情。

你面对子民,多么亲切。 梦回乌江,眼前一片凄凉。

我仿佛能看 到你自刎时的决然。你的自刎,不是懦弱 。

而是一种了结。剑起而落的那道弧线, 是这世上最扣人心弦的弧线。

后人许你一世钦佩,当夜凉之时,月上 西楼。曾有多少人为你感慨。

你该知足, 或喧嚣或淡泊,你就像一块美玉,满处闪 映。 你给我的,不是感慨,而是感动。

少不 更事的我,总是以一颗好奇心来追逐你。 数年后,还是会亲自到乌江,去看一看你 曾经成功失败的地方。

你的骄傲,你的自 负,都该有。 倾城人自空,事事本难料。

你不必内疚 ,放眼望去有多少失败者,况且你给我们 的,不是失败者的形象。 我把你定格在乌江,我永远记得你挺拔 的身姿。

盖世之雄,我钦佩,只是上天不 给你机会,谁也无可奈何。无可奈何刘邦 之险,无可奈何霸王归去。

踏水而歌,你一路风尘,我为你浅唱低 吟。 沧海桑田,你意气风发,我为你刻骨铭 心。

隔一世之秋,你不孤单。 风残亦花落,你不寂寞。

此去往经年,我还记得。



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