秦皇嬴政非暴君，为何说实际上是一个仁慈的君王？ 秦始皇为何一直被叫暴君？
虽然是暴君但统一六国，统一货币，统一衡量度，建造万里长城的功绩不能泯灭!!!!!!秦始皇，统一六国，结束了中国长期战乱的局面，并初步将“大一统”思想灌输给了中国人，为以后的中国统一战提供了依据。李白的“秦王扫六合，虎视何耽雄”概括了他的丰功伟绩。
秦始皇，名叫赢政，后灭六国，统一中国，称始皇帝，是秦王朝的开国皇帝。两千年来，对他的评价是很有争议的，那么秦始皇到底是一个怎样的人物呢？
秦始皇励精图治,用“远交近攻”的战略方针，前后用了十年的时间灭掉了六国，统一了中国。秦始皇用武力平定天下之后，进行了一系列的改革措施，这对于中国政治、经济和文化的统一和发展起到了巨大的作用。
首先他在全国范围内废除分封制，代以郡县制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡县的一整套官僚机构。以秦国原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行统一的法律。将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀，以防止他们的分裂复辟活动。又明令禁止民间收藏武器，销毁没收得来的武器，铸造12个金人。
然后在经济上推行重农抑商政策，扶植封建土地私有制的发展。始皇三十一年（前216）下令占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额，交纳赋税，其土地所有权就得到政府的承认和保护，并以商鞅所制定的度量衡为标准统一全国的度量衡制度。统一全国币制。为发展全国水陆交通，又实行“车同轨”，修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道，以及由咸阳经云阳（今陕西淳化西北）直达九原（今内蒙古包头西）的直道；在西南地区修筑了“五尺道”，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。
在文化思想方面，以秦国通行的文字为基础制定小篆，颁行全国。并利用战国阴阳家的五德终始说，以秦得水德，水色黑，终数六，因而规定衣服旄旌节旗皆尚黑，符传、法冠、舆乘等制度都以六为数。水主阴，阴代表刑杀，于是以此为依据加重严刑酷法的实施。始皇三十四年，秦始皇由于实行严酷法律，引起了士人的不满，纷纷指责秦始皇。已经升任丞相的李斯主张严厉镇压这些胆大妄为的士人，他给秦始皇写了一封奏疏，要求进行焚书。即除了《秦记》之外的所有史书一律烧毁，全国百姓和士人私自收藏的经书和诸子百家的典籍，也全部由官府统一烧毁。敢再违抗命令，议论政事的人一律处死。如果官吏知情隐瞒不报，也和藏书的人同等治罪。除了少数史书之外，其他的最后只留下了关于农业、卜筮和医药的书籍。这是对中国文化的一次清洗，和法律一样是秦朝暴政的集中体现。只烧掉书籍并不能堵住士人的口，反而激起更大的反抗，百姓和士人对秦始皇的暴政怨愤异常，对他不利的言论遍布天下。这使秦始皇勃然大怒，派出御史到全国各地追查，最后抓到四百六十多人，秦始皇下令一块押到骊山的山谷中，全部坑杀，也就是活埋。因为这些人绝大部分是儒生，所以被后人称为“坑儒”。焚书坑儒是秦始皇无法抹去的一大污点，极大地抵消了他统一全国的历史功绩。
秦始皇即位后，派蒙恬率兵出击匈奴，还把战国时秦、赵、燕三国北边的长城连结起来，修筑西起临洮（今甘肃岷县）东至辽东的万里长城。在征服百越地区后，设置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年，秦郡数由统一之初的36郡增至40余郡，其版图“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。
秦始皇在统一六国之后，修建豪华的阿房宫和骊山墓，先后进行五次大规模的巡游，在名山胜地刻石纪功，炫耀声威。为求长生不老之药，又派方士徐（即徐福）率童男女数千人至东海求神仙等等，耗费了巨大的财力和人力，加深了人民的苦难。
二千多年来秦始皇被大多人视为暴君，人们批评他焚书坑儒、修长城、广建宫室，大兴土木；然而亦有人赞扬他为“千古一帝”，肯定他开统一之局、统一度量衡、奠定中华版图之贡献。那么，秦始皇究竟是暴君亦或是千古一帝呢？这个其实是你从怎样的角度去评价他。角度不同评价自然不同，所以才有两个不同的秦始皇。其实，我们在评价一个人的时候，应该肯定“人”的性格是立体的，即是说性格是多方面的，不可片面下定论，评价秦始皇也一样。我们常说秦皇修长城、建宫室，劳民伤财，然而在秦代那个时代，建筑技术不发达，要建一个如长城般的军事防线，不动用大量民力，行吗？虽然为人民带来痛苦，但却为秦代建成了坚固的防线，抵御匈奴的入侵，也为后来的历代提供了基础，这不可以说是功吗？而秦始皇的其他所作所为，如并天下、称皇帝、废封建、置郡县、销兵器、迁富豪、夷险阻、征百越、逐匈奴、通沟渠、车同轨、书同文、一法度等等措施，对于全国之大一统，对于中国政制之创建、中国版图之确立、中国民族之从传承，是有重大之影响的，这方面他可称为“千古一帝”。可是，秦始皇的专制独裁、横征暴敛、严刑峻法，不仅使秦朝在统一中国后只历十五年即告覆亡，而且也开了中国两千余年的君主极权统治，使中国老百姓长期过着难以忍受的非人生活。对于秦始皇作为“暴君”的这一面，则不应随便为之辩解。由此可见，秦始皇一方面是首创统一局面的“千古一帝”，一方面是专制独裁的“暴君”正好印证人性是立体的事实。所以评一个历史人物不偏于一面，应多角度探讨，才能还历史人物真面目!!!
秦始皇，李白曾经在诗中这样写过，”秦皇扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云。诸侯尽西来。“光读起来就能感到其勃勃雄姿，扫平天下之势。再如贾谊的《过秦论》，”及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。“可见秦始皇是一个雄才大略的政治家。
他统一六国，结束了战乱纷争的时代，统一了文字，统一了度量衡，对外抗击匈奴，征战百越，筑长城，修灵渠，是一个有建树的皇帝。
根据《影响世界的100帝王》排名，秦始皇是中国排名最高的汉族皇帝。有一个成语叫秦皇汉武，因为汉是秦的延续和发展，而秦始皇和汉武帝的雄才伟略、文治武功在当时都是空前的，于是用“秦皇汉武”来合称这两位皇帝。
但是在很多影视形象中，秦始皇被塑造成了一个暴君，很多人提起来也无非是暴君、独裁专断。其实原因无非是秦朝刑罚严厉，而且有”焚书坑儒“这么一说，至于坑的是儒生还是术士就不得而知了，其实在当时刚结束战乱，乱世当用重典，严厉的刑罚也无可厚非。不过，在刚刚统一后就大兴土木，建阿房宫，骊山墓，老百姓还没有修养好，所以造成了民众苦不堪言，导致陈胜吴广大泽乡起义，星星之火，可以燎原，结果秦朝没有千秋万世，到二世就亡国了。
这个其实不好说，这个如果从秦朝之后的百姓的角度而言，秦始皇他可能是一个优秀的君主，但他也绝对谈不上仁慈吧。不可否认，秦始皇的确是一个非常优秀的人，但是这并不是说他就是一个仁慈的君主。他是那种集天下大权于一身的人，所以他当时的秦始皇可以说一不二，他可以完全地驾驭得住秦国这一个战车，来驶向秦始皇他想要秦国发展的方向。
秦始皇可以动用秦国这个战争机器修建长城，修建他的陵墓，统一文字，统一度量衡。这个都是秦始皇一手操办的，这个有好处也有坏处，好处就是秦始皇的那些政策都可以很快的实施，坏处就是劳民伤财。所以你如果说他是一个仁慈的君主，他可能沾一点边嘛，但绝对谈不上就是。暴君的话，只能说他权力是高度的集中嘛，这个在后世的读书人眼中可能这个就是暴君的内涵。
毕竟那些读书人也是要自己权利的，如果那些后世的封建统治者的都学秦始皇那样把权力都归在自己身上，那么他那些读书人他怎么实现自己心中的抱负？所以这个也是为什么后来的读书人老骂秦始皇的原因，因为秦始皇这个人带的头非常不好，那些读书人害怕后世的封建统治者的都学秦始皇那样。那么他读书人是真的就很难混下去了，毕竟统治者只有一个，而读书人这么多。
如果后世的统治者都以秦始皇为榜样，那么那些读书人可能是会真的痛苦的要死，所以他们就一直的抹黑秦始皇的形象，把秦始皇描绘成十恶不赦的人。但其实说实话，秦始皇这个人还是非常优秀的，他唯一可以被人骂的一点就是耗费大量的国力来修建他的陵墓。毕竟秦始皇陵大家都知道是一个非常有名的建筑。就这一点上，我认为秦始皇做的可能有点过分。
对于立功的大臣，秦始皇还是会奖励他们很多东西的。那么可以说有时候他也是比较仁慈的，这样一个皇帝也是特别厉害的。
秦始皇建立了很多工程，但是在古代没像现在的技术条件，所以一有大工程就要劳民伤财，百姓才说他是暴君，但历史上的他是很仁慈的。
当年的秦始皇做的焚书坑儒的行为其实并不是将天下所有的书籍都烧毁而是烧了一些江湖术士的书籍。所以秦始皇并没有想象中那样残暴。
秦始皇设立的秦法实际上保护的是普通的百姓，只是在执行的过程中被人滥用。
