荀子 君道 翻译 荀子君道秦始皇为此设立的管职是什么
2024-05-31m.verywind.com
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君~
〔注释〕
（1）仪：日晷（gu！轨），利用日影来测定时刻的仪器。一般是在刻有时刻线的盘（晷面）的中央立一根垂直的标杆（晷针，也称表），根据这标杆投出的日影方向和长度来确定时刻。此文仪即指此标杆而言。（2）《集解》无民者影也四字，据《广韵》君字条引文补。（3）景（y！ng影）：影之古字。（4）《集解》无民者水也四字，据《广韵》君字条引文补。（5）盂：盛液体的器皿，此下当有民者水也四字。（6）决：古代射箭时套在右手大拇指上用来钩弦的象骨套子，俗称扳指。这里用作动词。（7）楚庄王：见11.4注（8）。据《战国策·楚策一》、《墨子·兼爱中》、《韩非子·二柄》等，庄王当作灵王。楚灵王：名围，公元前540～前529年在位，据《墨子·兼爱中》记载，楚灵王喜欢细腰的人，他的臣下就都只吃一顿饭，等到一年，朝廷上的大臣多面黄肌瘦。（8）古代一般的肚子饿叫饥。饿是指严重的饥饿，指肚子饿得受到死亡的威胁。
〔译文〕
请问怎样治理国家？回答说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样去治理国家。君主，就像测定时刻的标杆；民众，就像这标杆的影子；标杆正直，那么影子也正直。君主，就像盘子；民众，就像盘里的水；盘子是圆形的，那么盘里的水也成圆形。君主，就像盂；民众就像盂中的水；孟是方形的，那么盂中的水也成方形。君主射箭，那么臣子就会套上板指。楚灵王喜欢细腰的人，所以朝廷上有饿得面黄肌瘦的臣子。所以说：我只听说君主要修养身心，不曾听说过怎样治理国家。
君者仪也,民者影也,仪正而影正
C 试题分析：材料的大致意思是：法制是政治的开头；君子是法制的本原。所以有了君子，法律即使简略，也足够用在一切方面了；如果没有君子，法律即使完备，也会失去先后的实施次序，不能应付事情的各种变化，足够形成混乱了。所以荀子强调的是重法治，更应重视人治的作用，选C。点评：荀子主张以礼治国，这跟孔子的重视礼是源流相通的。可是荀子强调礼的制裁的一面，已隐含着法的作用，表现出趋向法治的观点，并以此影响了他的学生韩非子、李斯等人，成为主张法治主义的法家学派，促成了秦朝专制主义中央集权制度的建立。
《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到引文的效果，秦始皇采取的措施是
A．确立至高无上的皇权制
B．设立丞相，为百官之首，帮助皇帝处理全国政事
C．设立御史大夫为副相，负责监察百官
D．设立太尉，负责管理全国军务
答案是C
〔注释〕
（1）仪：日晷（gu！轨），利用日影来测定时刻的仪器。一般是在刻有时刻线的盘（晷面）的中央立一根垂直的标杆（晷针，也称表），根据这标杆投出的日影方向和长度来确定时刻。此文仪即指此标杆而言。（2）《集解》无民者影也四字，据《广韵》君字条引文补。（3）景（y！ng影）：影之古字。（4）《集解》无民者水也四字，据《广韵》君字条引文补。（5）盂：盛液体的器皿，此下当有民者水也四字。（6）决：古代射箭时套在右手大拇指上用来钩弦的象骨套子，俗称扳指。这里用作动词。（7）楚庄王：见11.4注（8）。据《战国策·楚策一》、《墨子·兼爱中》、《韩非子·二柄》等，庄王当作灵王。楚灵王：名围，公元前540～前529年在位，据《墨子·兼爱中》记载，楚灵王喜欢细腰的人，他的臣下就都只吃一顿饭，等到一年，朝廷上的大臣多面黄肌瘦。（8）古代一般的肚子饿叫饥。饿是指严重的饥饿，指肚子饿得受到死亡的威胁。
〔译文〕
请问怎样治理国家？回答说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样去治理国家。君主，就像测定时刻的标杆；民众，就像这标杆的影子；标杆正直，那么影子也正直。君主，就像盘子；民众，就像盘里的水；盘子是圆形的，那么盘里的水也成圆形。君主，就像盂；民众就像盂中的水；孟是方形的，那么盂中的水也成方形。君主射箭，那么臣子就会套上板指。楚灵王喜欢细腰的人，所以朝廷上有饿得面黄肌瘦的臣子。所以说：我只听说君主要修养身心，不曾听说过怎样治理国家。
君者仪也,民者影也,仪正而影正
