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《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑上》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为“正义”。那么，什么叫“正义”？《 现代汉语词典》中说：“ 正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这是富于现代气息的理解，然而是和它最初的含义一脉相承的。
资料扩展：
“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的“畔”字通“叛”，是背叛、反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。
孟子在这里说的“ 得道”和“ 失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了“得道多助，失道寡助”的观点，然而在孟子看来，“民心向背”对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的“得民”，就是得到人民的支持、拥护和帮助。所谓的“得天下”，是指通过施行仁政来“王天下”，而不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是“得其心”之政。
《得道多助,失道寡助》的含义答：得道多助失道寡助释义：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然...
得道者多助,失道者寡助,什么意思?答：大意：行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。出自：《得道多助，失道寡助》作者：孟子 创作朝代：先秦 原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之...
“得道者多助,失道者寡助”是什么意思答：《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑上》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，...
得道者多助,失道者寡助.的 具体含义,出自哪里?答：〖解释〗道：道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背正义,必陷于孤立.〖出处〗《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”〖示例〗彼以武力为后盾,我以...
得道多助失道寡助是什么意思答：读音：dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù 出处：战国时期·孟子《孟子·公孙丑下》：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下...
得道多助,失道寡助的意思是什么?答：《得道多助，失道寡助》译文如下：译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却...
得道者多助,失道者寡助是什么意思?答：古今得道多助，失道寡助的事例如下：1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助 商朝的汤讨伐夏朝的桀，夏朝的桀没有道义，没人帮助她，商朝的汤有道义，有很多人帮助他。2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助 周武王姬发...
得道者多助失道者寡助的意思答：道： 道义 ；寡：少。站在 正义 方面，会得到多数人的 支持 帮助 ；违背正义，必陷于 孤立 。 成语出处： 《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至， 亲戚 畔之；多助之至， 天下 顺之。” ...
得道者多助失道者寡助啥意思答：得道者多助，失道者寡助的意思是能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。得道者多助，失道者寡助出自于《孟子》。《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了...
《得道者多助,失道者寡助》的中心论点是什么答：泰山移。10.本文与“得道者”意思相同的一个词是“君子”，文章集中反映了孟子“仁政”的思想。文章经过论证，得出这样的结论：得道者多助，失道者寡助。所以，本文的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
