得道多助失道寡助一句原文一句翻译 得道多助失道寡助原文译句

《得道多助失道寡助》原文翻译~

得道多助失道寡助的文言文翻译内容如下。1、有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。2、城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

孟子·公孙丑下


孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣； 然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也； 委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利； 得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。
得道多助失道寡助；施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
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天时不如地利，地利不如人和。

有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

包围起来攻打它，必定有得天时的战机，然而却不能取胜，这是有利的天时不如有利的地势。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不坚利，粮食不是不多，（可是敌人一来却）弃城逃离，这便是有利的地势不如人心的团结。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

所以说，限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。巩固国防不靠山川的险阻，在天下树立威望，不靠武器装备的精良。

得道者多助，失道者寡助。

得到仁义的人，帮助他的人就多；失掉仁义的人，帮助他的人就少。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

帮助他的人少到极点，连亲属都背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都归顺他。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

让天下人都归顺他的人去攻打连亲属都背叛他的人（必然所向无敌），所以君子不战则已，战就一定胜利。

得道多助的意思就是得到民心的就会有很多人帮助他。而失道寡助的意思就是失去民心的就会很少人能帮助他。

得到多助失道寡助的翻译

答：然表示这样，而是表示转折。出处：战国.孟子《得道多助，失道寡助》。原文节选：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。译文：方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的...

得道多助失道寡助原文及翻译

答：然表示这样，而是表示转折。出处：战国.孟子《得道多助，失道寡助》。原文节选：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。译文：方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的...

得道多助,失道寡助原文及译文,得道多助,失道寡助原文及译文

答：得道多助，失道寡助原文及译文 【原文】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固...

关于《得道多助,失道寡助》的翻译

答：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。[译文]...

得道多助,失道寡助的意思是什么?

答：【出处】《得道多助，失道寡助》——先秦：孟子及其弟子 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【译文】能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人...

孟子得道多助,失道寡助后两句怎么翻议

答：“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之 拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；得道多助，失道寡助 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子 原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得...

得道多助失道寡助原文及翻译朗读

答：得道多助失道寡助注音原文及翻译如下：得道多助失道寡助。孟子 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟sù非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰...

得道多助失道寡助原文及翻译注释

答：得道多助失道寡助原文及翻译注释如下：其原文是《得道多助，失道寡助》：天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和...

得道多助,失道寡助原文加翻译!

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得道多助失道寡助翻译

答：然表示这样，而是表示转折。出处：战国.孟子《得道多助，失道寡助》。原文节选：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。译文：方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的...