有蜀君子曰苏君的原文 有蜀君子曰苏君
一、译文：蜀地有一个姓苏的君子，名洵，字明允，小时他）唯独不喜欢学习，已经成人后，还不知道读书，到27岁时才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士连考两次都没考中，又考秀才一等也没有考中。
回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。获得了它们的精华，涵养、积蓄丰富。但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感概地说：“可以了!”
顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。大概是他禀承深厚，所以才表现出来得晚；他的心 志诚实，所以学到的东西精深。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。因为他们父子三人都很出名，所以称他“老苏”来区别他们。
二、原文：宋 欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》
有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，少独不喜学，年已壮，犹不知书。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。岁余，举进士，再不中。退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，涵蓄充溢，抑而不发。久之，慨然曰：“可矣。”
由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也悫，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，其文以为师法，以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。
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一、人物简介
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
诗作：《云兴于山》、《有骥在野》、《有触者犊》《我客至止》、《欧阳永叔白兔》、《忆山送人》《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州二首》等。
散文：《颜书四十韵》、《六国论》、《管仲论》、《辨奸论》等。
文集：《权书》、《衡论》、《嘉祐集》、《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉祐集》15卷。
二、作者简介
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
1、下列句子中词语的解释错误的是（C）
C（绝：停止）
A.岁余，举进士，再（第二次）不中。
B.悉取所为文数百篇焚之（尽，全）。
C.绝（绝妙）笔不为文辞者五六年。 D.故号“老苏”以别（区别）之。
2、下列句子中加括号的词语意思相同的是（D）
D（以：因为）
A.此不足（为：让）吾学也；山峦（为：被）晴雪所洗
B.涵蓄充溢，抑（而：顺接）不发；鸣之（而：转接）不能通其意
C.必造（于：到）深微而后之；有亭翼然临（于：在）泉上者
D.（以）其父子俱知名；略无慕艳意，（以）中有足乐者
3.（1）谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞
他谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。
（2)一时后生学者皆尊其贤，学其文以为师法.
一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。
4、苏洵起先"举进士再不中",后来"其文以为师法"其原因是什么？根据文意用自己的话回答。
经过了五六年的潜心认真读书，注重积累，厚积而薄发
有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，少独不喜学，年已壮，犹不知书。
年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。
岁余，举进士，再不中。退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，涵蓄充溢，抑而不发。
久之，慨然曰：“可矣。”由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。
盖其禀也厚，故发之迟；志也悫，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，其文以为师法，以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。
出自欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》。
译文
蜀地有一个姓苏的君子，名洵，字明允,小时候（他）唯独不喜欢学习，已经成人后，还不知道读书。
到27岁时才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士连考两次都没考中，又考秀才一等也没有考中。回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。
获得了它们的精华，涵养、积蓄丰富。但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感概地说：“可以了!”顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。
大概是他禀承深厚，所以才表现出来得晚；他的心志诚实，所以学到的东西精深。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。因为他们父子三人都很出名，所以称他“老苏”来区别他们。
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创作背景
有蜀君子曰苏君出自欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》。
欧阳修文心巧构，选取了苏洵在文学上的建树与造诣落墨，因为老苏终生未建大功勋业，其可传者尽在文章之学，所以，欧文对他的品德、才华、学识极力推祟。
从苏洵少不更事、荒疏学业终而年壮发愤、大器晚成这一事情中，畅发出“其禀也厚，故发之迟; 志也悫，故得之精”的深沉感慨，精见卓识，启人心智。
《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》记录了苏洵一生的著述颇丰，时有惠解，并以韵文为铭。盖棺论定，“大发于文”，其一生业绩，尽在文学。
进而牵引出其子苏轼、苏辙。二人内受异秉，外现灵根，深受父训，漱石砺齿，有其父珠玉在前，兄弟二人踵武其后，脱颖出世，雏风清声，不同凡响。
参考资料来源：百度百科-有蜀君子曰苏君
有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，少独不喜学，年已壮，犹不知书。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。岁余，举进士，再不中。退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，涵蓄充溢，抑而不发。久之，慨然曰：“可矣。”由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也悫，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，其文以为师法，以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。(选自欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》）
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