以国以家为题的经典语录 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。是什么意思？
我想，每一个人应该都是爱家的吧！家是避风港，让你疲惫的身心得以休息；家又是一个能源，给你提供不竭的能量和精神支柱。但又有这样一些人，把家置之度外来做一些事，不因为别的什么，只是因为他们爱家，更爱国。
有些燥热的夏风吹到了汨罗江畔。江边，一个人戴着高高的帽子，系着长长的佩带，脸上的悲伤竟可让人在这炎炎夏日生出凉意。唯一有些煞风景的的是他的腰上绑着一根粗粗的绳子，而绳子的另一端捆着一块大大的石头。虽然这样看上去极不协调，不过也向我们说明了：他要抱石投江。随着“扑通”一声，平静的江面荡起了层层涟漪，经久不息。随着“扑通”一声，是唐山个人创作的鼻祖也就此陨落。他为什么要自杀呢？难道世上已经没有什么值得他留恋的了吗？其实不然，人有七情六欲，世上不可能无其所恋，只是国已亡，失去了最值得留恋的，并知道再也找不回来时，再去看看其他欲望，可能皆已失真，已经没有了最初感觉，便去投江。而这一举动，使得后人在介绍他时给他冠上了“爱国”两字，称之为“中国史上第一位爱国诗人”。
在一个荒无人烟的小岛上，只有一个骨瘦如柴的人坐在沙滩上，衣衫褴褛，他的身旁烤着一条鱼，已经发出阵阵糊味，可在一旁的他浑然不知，拿着树枝在沙滩上画着、算着。当他算完时，鱼早已被烤成了黑炭。他不知道过了这样的日子多久了，不仅挨饿还要受到美国人各种各样的刑罚，半年就差不多瘦了五十斤。而造成这一切的原因只是因为他想回国，帮助自己刚刚起步的国家，美国百般阻挠，可是他回国的决心从未动摇，美国人放出话，只要他愿意留在美国，马上给他最优良的设备，比原来更好的生活，给他更大的荣誉。但他仍没有放弃，依然决意回国。皇天不负有心人，他终于回到了魂牵梦绕的祖国，回国后他长期担任火箭研制等高科技的研发组长。为祖国做出杰出贡献，他就是——钱学森。
祖国，多少海外游子日思夜想的地方，每一个人都愿意为了自己的国家尽一份微薄之力，这就是爱国。而作为我们中学生，我们不能去上场，又没有人阻碍我们回国，那我们应该怎样爱国呢？其实，很简单，我们只需要珍惜我们受教育的权利，努力打好基础，以后就能以实际行动来报答生我们育我们的祖国了！
释义：应该按照治家的要求治家，按照治乡的要求治乡，按照治国的要求治国，按照治天下的要求治理天下。
出处：出自春秋时期管仲的《管子·牧民》。
原文节选：
以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节。
白话译文：
按照治家的要求治理乡，乡不能治好；按照治乡的要求治理国，国不能治好；按照治国的要求治理天下，天下不可能治好。应该按照治家的要求治家，按照治乡的要求治乡，按照治国的要求治国，按照治天下的要求治理天下。
不要因为不同姓，不听取外姓人的意见；不要因为不同乡，不采纳外乡入的办法；诸侯国不要因为不同国，而不听从别国人的主张。象天地对待万物，没有什么偏私偏爱；像日月普照一切，才算得上君主的气度。
扩展资料：
创作背景：
《管子》是托名管仲的一部论文集。内容比较庞杂，涉及政治、经济、法律、军事、哲学、伦理道德等各个方面。写作年代于战国中期直至秦、汉。
其中有关法家的篇章，主要出于战国中、后期的齐国法家。对法律和“法治”的论述综合前期法家法、术、势三派，杂揉道、儒的特色，自成体系，是研究先秦法律思想的重要着作。
《管子》的政治思想以顺民心，利民生为原则，在历史上最早提出了“以人为本”的民本思想，指出“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危”。
《管子》不主张君王享有绝对的权威，认为“独国之王，劳而多祸；独国之君，卑而不威”。在具体安邦治国的方略上，《管子》设计了一整套国家基本管理体制和制度。如“金字塔”式的基层编制设置，启发了秦始皇帝国的郡县制，并一直为现代所借鉴、运用。
2．临患不忘国,忠也.——《左传•昭公元年》
3．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4．苟利国家,不求富贵.——《礼记•儒行》
5．捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人.
7．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国.——《宋史•岳飞列传》
12．天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
