当地人文言文
1. 文言文蝴蝶泉中当地人对花有哪两种解释
一种是当地人的喜爱 一种是花在人们心目中的美丽形象
蝴蝶泉
南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。
半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。
2. 文言文 翻译
有一个姓车的书生，家里不是很富裕，却特别爱喝，每天晚上睡觉之前要是不喝上三杯酒，简直就睡不着觉，所以每天床头的酒杯里总是多少有点酒。有一天晚上睡到半夜，车生一翻身，感觉好像有人和自己一起睡在床上似的，还以为是自己盖在身上的衣服掉了。黑暗中伸手一摸，感觉到毛茸茸一团东西，像猫却比猫大。点着了蜡烛一看，原来是一只狐狸，显然是喝多了，正蜷着身体睡觉。车生看了看床头的酒瓶，里面已经空了。于是笑着自言自语道：“看来这是我的酒友啊。”不忍心叫醒狐狸，就给他盖好了被子，和他一起躺在床上，并且点着蜡烛好观察他的行动。睡到半夜，那狐狸伸了个懒腰。车生笑着说：“你睡得挺香啊！”说完一掀狐狸盖的被子，见狐狸变成了一个英俊的书生的模样。狐生惊醒，连忙拜倒在床前，感谢车生没趁自己酒醉时伤害自己。车生说：“我沉迷饮酒，别人却都不理解我。只有你，是我的知音。你要是不见怪的话，我们今后就是酒中知己，你看怎么样？”狐生很高兴地答应了，而且车生告诉狐狸，你如果喜欢的话，可以经常来我这里吃酒聊天。一夜无话，二人上床睡觉。
第二天早上醒来，车生发现狐生已经走了。他就特意准备了一坛好酒，准备晚上狐生再来的时候一起畅饮。
到了晚上，那狐生果然来了，二人促膝欢饮。狐生的酒量很大，又喜欢说些笑话，二人相见恨晚，甚是投机。狐生说：“我总来喝你的酒，我有点儿不好意思，拿什么来报答你呢？”车生说：“一点酒不算什么，还说什么报答不报答的。”狐生说：“那可不行，你也不是有钱人家，钱来得也不容易，我看不如这样吧，我帮咱俩弄俩酒钱吧。”
又一天晚上，狐生又来到车生家里说：“你呀，从咱们家向东南方向走七里地，大路边上有别人丢的钱，你可以拿来咱俩人儿喝酒用。”等天亮了，车生按照狐生指点的方向找去，果然在路边上捡到点儿银子，买了点儿酒菜，晚上二人又好好地喝了一顿。过了几天狐生又指点车生，说你们家院儿后面你不知道，有个地窖，你有空可以挖开看看。车生一挖，果然又发现了不少钱。车生这会高兴了，对狐狸说：“这会行了，咱们有的是钱了，不用再担心没钱喝酒了。”狐狸说：“这点钱虽然不少，可总有花完的一天，不是长久之计啊，还得做长远的打算。”
又有一天喝酒，狐生对车生说：“哥们你看啊，现在市面上的荞麦种子比较便宜，我看你可以屯一点，以后准能卖个好价钱。”车生听了狐生的话，买了四十多石。认识车生的人都嘲笑车生，觉得他是失心疯了。没想到没过多久，当地大旱，各种庄稼都枯死了，唯有荞麦这个东西不怕旱。于是车生卖了荞麦种子，挣了十倍的价钱。从此车生就算小小的发达了，治了房子买了地。简单说吧，只要是种田之前问问狐生，听他的指示，种什么什么挣钱。
这日子一长，互相之间的关系就更好了，狐生管车生的媳妇叫嫂子，对待车生的儿子就像自己的儿子一样好。到后来，车生死了，那狐仙才不再来了
给分吧
3. 写人的文言文
芋老人者，慈水祝渡人也。
子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。
老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。
尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。
相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。
城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辩衣履，乙先得举，登化路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更问谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某、忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。
是犹可言也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相、有卿、尹、有刺使，守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！ 老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。
于是，芋老人之名大著。 赞曰：“老人能于倾盖不意作缘相国，奇也！不知相国何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已贤未并老人而视芋之者。
特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。芋老人，他是慈水县祝家渡人。
儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。
芋老人请他进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方是刚到郡城参加童生考试完，要回家去的读书人。芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗；芋老妻人再为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。
笑著说：「我以后一定不会忘记老人家您请芋头的温情啊！」雨停了后，书生就告别离开。 十多年后，书生为科举考上高的等第，还当到宰相的地位。
偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感叹说：「为什麽从前祝家渡那老人家的芋头是那麽香，那麽甜呢！」於是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的人也不再到外面当佣工赚钱了。
到京城后，宰相慰劳他们说：「我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！不久，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷说：「为什麽从前吃的芋头就那麽香，那麽甜呢！」芋老人向前说：「都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那麽香甜，并不是烹调有什麽两样，而是时势地位改变人的口味啊！从前（那时候），相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿又冷），吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷当赐的膳食，经常摆设酒席，陈列食物，那里还吃得出芋头的甘甜呢？（不过），我还是很高兴相公您的改变仅仅止於芋头而已呢！我的年纪老了，听到的事情实在太多太多了。
我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书；丈夫幸运地考中科举，得到功名后，就宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲、乙两名同学，共用一方砚台、一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服、鞋子都不分彼此。
后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他。两人的交情因此断绝了。
这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。
可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。
我老人家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代（明朝末年）的事情，有将相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变，异族自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙、社稷（整个国家）、自己的名誉、君王的荣宠，统统等同於芋头了。
这麽说来，世人由於眼前（的遭遇）而忘掉了过去，那里单单只是一双筷子之间而已呢！」老人话。
4. 请帮助翻译古文
古肃慎国，在京都东北万里左右，东面和北面都达到了海边。肃慎国南边有座山叫做白山，鸟兽草木都是白色的。当地人住在山林的空隙处，由于当地土地极为寒冷，所以他们常掘洞穴而居住，以深洞为好，最深的要接数个梯子才能上下。当地人养猪，吃猪肉，用猪皮做衣服，冬天的时候用猪油涂在身上，厚度可达数厘米，用来抵御风寒。当地人以臭和不干净为好的，把厕所建在村子的中央，周围建起住房居住。当地人大多勇敢有力，善于射箭。射箭用的弓长度达到四尺左右，就像弩箭一样，箭是用楛树做的，长一尺八寸，用青色的石头作为箭头。在丧葬的时候用交木做棺椁，杀猪放在椁上，富裕人家有数百只，贫穷的要数十只，作为死去的人的粮食。在上面覆上土，用绳子拴住椁，绳头要伸出地面，用酒去浇灌绳子，一直到绳子腐烂方才罢休，（跟中国不同的是他们）并不去四时祭祀。
一点粗浅的翻译希望对楼主有所帮助、。
