张僧繇的绘画作品有什么奇特之处？ 画龙点睛的故事概括
画龙点睛
故事画面
画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
成语拼音
huà lóng diǎn jīng
成语解释
画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。[1]
成语用法
连动式；作主语、谓语、定语、状语；含褒义。[1] 《成语——画龙点睛》王建峰 绘制
成语结构
连动式成语
近义词
锦上添花、点石成金。
反义词
弄巧成拙、画蛇添足、点金成铁。
成语示例
然而一个好题目，却常常对作品有～之妙，激发人们阅读的兴趣。 ★秦牧《车窗文学欣赏》 [1]
主人公简介
张僧繇(yóu )，梁武帝（萧衍）时期的名画家，南朝梁吴兴（今浙江湖州）人，生卒年不详。梁武帝天监（502年 - 519年）中为武陵王国侍郎、直秘阁知画事，历任右军将军、吴兴太守。擅写真、顼道人物，亦善画 龙 、鹰、花卉、山水等。擅作人物故事画及宗教画，时人称为超越前人的画家。梁武帝好佛，凡装饰佛寺，多命他画壁。所绘佛像，自成样式，被称为“张家样”，为雕塑者所楷模。张僧繇他的画活灵活现，画的东西跟真的一模一样。甚至有人说他画的动物真的能活起来。有一次，他到一个地方去游览，他兴趣来了，就在金陵安乐寺庙的墙壁上面画了四条龙，可是没有画眼睛。有人就问他：“你为什么不画龙的眼睛呢？”。他回答说：“眼睛是龙的精髓，只要画上眼睛，龙就会飞走的。”大家哈哈大笑起来，认为他是个疯子。没想到他提起画笔，运足了气力，刚给两条龙点上眼睛，立刻乌云滚滚而来，突然电闪雷鸣，两条蛟龙腾空而起，人们惊得目瞪口呆，全都傻了眼了。 于是后来“画龙点睛”这个成语用来比喻讲话或写文章画画时，一两句关键的话（画上关键的一两笔）会使它们立刻生动起来。
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出处·故事
成语出处
唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：都多大岁“张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，未点睛者皆在。[1]
导读的到
这则故事原来是说南北朝著名的画家张僧繇绘画技艺神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键词处用几句话点明实质，使内容生动有力。
原文及译文
原文：张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天。未点睛者者皆在。
译文：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有点眼睛，他时常说：‘点了眼睛龙就飞走了。’人们都认为荒诞，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，一条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在那里。”
注释
1 张僧繇：南朝梁人，中国古代著名的画家。
2 每：常常。
3 因：因此，就。
4 以为：认为。
5 须臾：一会儿。
6 诞：虚妄，荒唐。
7 皆：都，全都。
成语故事
张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话， 它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。[1]
南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。
传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法，不得不答应给龙“点睛”。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，突然间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。
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新闻节目
佛山电视台新闻评论类节目
这是一个资讯的时代，也是一个思考的时代。《画龙点睛》遵从“新闻在发生，我们在关注”的理念，穿越资讯的烟云，寻求新闻背后的真相和启示。主持人龙建刚和何小薇以他独到的视角解读新闻，观察世界，其生动、深刻、尖锐和谐趣的论点，散发出淋漓的快感和力量。作为一个深度拓展的新闻评论节目，《画龙点睛》将给受众带来耳目一新的思考与判断，构筑佛山强势媒体卓尔不群的气质和个性。该节目分四部分，《点睛天下》、《微言博议》《龙言龙语》、《画中有话》。
播出时间：佛山电视台新闻综合频道，周一至周五：19：10 ；公共频道，周一至周五：21：00
节目长度：10分钟
主持人：龙建刚
资深媒体人，时事评论员。多年的记者经历，让他深得新闻运作之道，对社会发展拥有独自的认识和敏锐的感悟；而多年的学者训练，又让他掌握了观察社会万象所应有的理性和工具。带着这样的优势，他走上荧屏，掀起信息与思想的风暴。
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梦幻西游武器
本来是一把普通的折扇，只因张僧繇在上面画了条神龙，并点上了眼睛。此扇挥动的时候就隐隐有风雷之声，云雨之气，展开则有神龙奔出。120-140强化打造，龙太子、逍遥生可用。
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徐悲鸿画作
作品介绍
徐悲鸿（1895—1953）早年留学西方时，在1922年创作的素描画稿《画龙点睛》，（见图，炭笔纸本，纵61厘米×横45厘米），形象生动地图释了一个富有传奇色彩的历史瞬间。该作品现藏于北京徐悲鸿纪念馆。
徐悲鸿的素描《画龙点睛》所绘：金陵安乐寺内的壁画中，一条猛龙突然冲出墙壁，正欲飞向天穹，这一情景让旁边观画的人吓得半死。画面右侧绘有一人侧身拔腿而逃，另有一人连忙曲腿瑟缩在桌肚底下，心怀忐忑，惊魂不安。此刻的张僧繇穿着长衫、手持画笔，立身张臂略向后倾，注目仰望腾空而起的飞龙。细观他那有些惊诧的神情中，似乎也隐含着几分镇静的情态。画面左下侧绘有安乐寺中的圆形立柱及其柱础，由此交代“画龙点睛”的事发地点。而周遭弥漫的翻滚云烟，旨在烘托突如其来的白龙腾飞态势。
作者简介
徐悲鸿（1895年—1953年），江苏宜兴屺亭桥人。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。徐悲鸿长期致力于美术教育工作。他发现和团结了众多的美术界著名人士。他培养的学生中人材辈出，许多已成为著名艺术家，成为中国美术界的中坚骨干。他对中国美术队伍的建设和中国美术事业的发展作出的卓越贡献，无与伦比，影响深远。
张僧繇是梁朝的一位著名画师，他的绘画技术很高超。
传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，张僧繇在寺庙的墙壁上 画龙，吸引了许多人前来观看。不到半天的功夫他就画好了四条栩栩如生的龙。
可是没有画眼睛。有人问他：“你为什么不画龙的眼睛呢？”张僧繇说：“眼睛是龙的精髓，只要画上眼睛，龙就会飞走的。人们一阵哄笑，认为他是个疯子。只见张僧繇提起画笔，运足了气力，刚给两条龙点上眼睛，刹老妈子间，乌云滚滚，电闪雷鸣，两条龙腾空而起，人们惊得目瞪口呆。
扩展资料
【释义】：画龙之后再点上眼睛。比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。
【出处】：唐朝张彦远《历代名画记 张僧繇》：“张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。
【用法】：连动式；作主语、谓语、定语、状语；含褒义。多用于说话写作。
【示例】：我们写文章要简洁概括，画龙点睛。
【近义词】：锦上添花、点石成金
【反义词】：弄巧成拙、画蛇添足、点金成铁、一语道破
张僧繇，梁武帝时期的名画家，江苏苏州人。擅写真、也善于画龙、鹰、花卉、山水等。擅长作人物故事画及宗教画，时人称他为超越前人的画家。据说张僧繇画的龙非常神妙。
说有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画4条金龙。他答应下来，仅用3天时间就画好了。张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好。
可是，当人们走近一点看，发现美中不足的是4条龙全都没眼睛，大家纷纷请求他把龙的眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼睛并不难，但是点上了眼睛，这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信，觉得很荒唐，张僧繇被逼得没有办法，不得不答应给龙“点睛”。张僧繇当着众人面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。
奇怪的事情果然发生了，他刚点完第二条龙的眼睛，突然间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来。再看看墙上，只剩下了没有点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙已不知去向。
张僧繇所绘佛像，自成样式，被称为“张家样”，为雕塑者所楷模。他改变了顾恺之和陆探微以来的瘦削型的形象，创造出比较丰腴的典型，画人“面短而艳”。他吸收了天竺等外来艺术之长处，在国画中首先采用凹凸晕染法，画出的人物像和佛像栩栩如生。他还创造了一种不用轮廓线的“没骨”法，全用色彩画。
张僧繇的风格成为200多年间的主流画风。张僧繇的作品有《二十八宿神形图》、《梠武帝像》、《汉武射蛟图》、《吴王栠武图》、《行道天王图》、《清谿宫氠怪图》、《摩纳仙人图》等，分别著录于《宣和画谱》、《历代名画记》、《贞观公私画史》。传世作品有《五星二十八宿神形图》，现藏于日本大阪市立美术馆。
