吾生于乱世文言文翻译

~ 吾生于乱世文言文翻译
1.英语翻译吾生于乱世,长于出自北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》原文为：吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也.人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也.墨子悲于染丝，是之谓矣.君子必慎交游焉.孔子曰：“无友不如己者.”译文为：我出生于乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，当我遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕.人在年少的时候，精神意态还没有定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使没有心情去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭.墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色.所以君子在交友方面必须谨慎.孔子说：“不要和没有自己强的人做朋友.”。
2.吾生于乱世,长于戎马.流离播越,闻见已多.原文为：吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也.人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也.墨子悲于染丝，是之谓矣.君子必慎交游焉.孔子曰：“无友不如己者.”译文为：我出生于乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，当我遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕.人在年少的时候，精神意态还没有定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使没有心情去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭.墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色.所以君子在交友方面必须谨慎.孔子说：“不要和没有自己强的人做朋友.”意思是：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化译文为：我出生于乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，当我遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。
人在年少的时候，精神意态还没有定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使没有心情去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。
所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和没有自己强的人做朋友。
3.【英语翻译吾生于西凉,先从于董卓,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧我生在西凉，早先随从在董卓身边，这人飞扬跋扈，弑帝，睡龙榻，是名副其实的汉室之贼，我深深的痛恨他.随后我追随吕布，这人为了荣华而杀掉丁原，为了美色而刺杀董卓，投靠刘备却抢夺他的徐州，与这样毫无诚信的人齐名，实在是我今生的大耻！后来曹操将我赠给关将军；我曾在虎牢关前看到他的能力和勇气，在白门楼上看到他的知恩和义气，我已经仰慕他很久了.关将军看到我也非常欢喜，叩拜感谢曹操.曹操问为何这样，关将军回答说：“我知道这匹马能够一日千里，今天有幸得到它，以后某天如果得知我哥哥的下落，一天就可以见到他了.”他的诚信就是这样.熟话说：‘鸟儿追随鸾凤能飞得高远，人陪伴在贤良的人身边能有高品质.’我岂能不以死相报？我曾经仰慕不吃周国粟粒的伯夷、叔齐的崇高义节.玉石宁可破碎不可有损它的洁白，竹子宁可破烂也不可毁掉它的节段.士人为知己而死，人因为诚信而存在，我怎肯为了安于吃吴国的粟米而苟且活在世间？”说完，卧地而死，终年三十八岁.后来赤兔马与关羽葬在了一起，也遂了他的遗愿.。

吕氏春秋文言文翻译及原文

答：卞随曰:“吾不知也。”汤又因务光而谋,务光曰:“非吾事也。”汤曰:“孰可?”务光曰:“吾不知也。” 汤曰:“伊尹何 如?”务光曰:“强力忍诟,吾不知其他也。”汤遂与伊尹谋夏伐桀,克之。以让卞随,卞随辞曰:“后之伐桀也,谋乎我,必以我为贼也;胜桀而让我,必以我为 贪也。吾生乎乱世,而无...

名实文言文

答：1. 文言文名实选自颜氏家训有关的题目答案 精锐教育温习提示:《颜氏家训|慕贤第七》阅读试题答案及翻译古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比膊也。” 言圣贤之难得,疏阔如此。倘遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。 人...

鲁襄公二十二年文言文

答：”九月，郑公孙黑肱有疾，归邑于公。召室老、宗人立段，而使黜官、薄祭。祭以特羊，殷以少牢。足以共祀，尽归其余邑。曰：“吾闻之，生于乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君，与二三子。生在敬戒，不在富也。”己巳，伯张卒。君子曰：“善戒。《诗》曰：‘慎尔侯度，用...

孔子生于乱世中而有用我者则吾其为东周乎是什么意思?

答：回答：原文】如有用我者,吾其为东周乎   亲于其身为不善者,君子不入也 【试翻译】如果有用我的人,我为东周吗!  亲自做坏事的人,君子不去了 语出—《论语》 以上都可以表现出孔子的做官心切,连叛乱者召他做官他都去,似乎给我们留下了孔子毫无原则的假象。其实从《论语》一书...

“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”怎么翻译?

答：生活中的百科生 采纳数:541 获赞数:155245 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 只想在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中扬名显身。 出自:《出师表 / 前出师表》诸葛亮 〔两汉〕 节选:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事...

吾生未尝镇静若此的文言文

答：6. 文言文《潜移默化》的翻译 出自北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》 原文为:吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之;何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久...

颜氏家训文言文全文

答：2. 《颜氏家训》的全文及翻译 古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比髆心。” 言圣贤之难得,疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。 人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化...

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。的翻译是...

答：出处：三国时期诸葛亮的《出师表》。节选：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。翻译：我原本一个平民，在南阳亲自耕田...

有关古人爱书的文言文

答：““古人圣书出自哪片文言文” 一、原文: 古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比髆①也。”言圣贤之难得,疏阔②如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越③,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所与款狎④,熏渍陶染,言笑举动,无...

司马懿与诸葛亮文言文翻译赏析

答：4. 第九十五回马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达梗概要的是文言文翻译, 第九十五回 诸葛亮遣马谡镇守要塞街亭,马谡不听王平之言,坚持在山顶下寨,导致蜀军的惨败.诸葛亮在西城用“空城计”使得司马懿产生疑心,下令撤军.●第九十五回 马谡拒谏失街亭 琥侯弹琴退仲达 司马懿要取汉中之咽喉街亭和列柳城.马谡自告奋勇守...