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结合人的本质理论分析“人的本质都是自私的”“人为财死鸟为食亡”论断是否正? 人为财死,鸟为食亡怎么理解?

2024-05-08m.verywind.com
人性是自私的,人为财死鸟为食亡。这是自然规律。感情只是利益的间接交易,在利益面前感情是不起作用,~

每个人都有每个人的活法,不否认你的观点,虽然有些极端。
【人性是自私的,人为财死鸟为食亡。这是自然规律】自然规律?它也不是必须被遵守的,就像人类很多方面都在破坏自然。人的确自私,我同意,人天性如此,虽然教育和道德可以改变,恶根性难除。
【感情只是利益的间接交易,在利益面前感情是不起作用,而且是毫无意义的】人之所以和鸟兽不同,高级于其,也是被自然例外的赐予了复杂的感情和心理,意义至少在于区分人兽!哈哈

这句古老的谚语,虽然表面上暗含道理。但里面暗示的是两层意思。先看“鸟为食亡”,鸟是大自然中的动物,没有思想,一切只为生存、繁衍。所以“鸟为食亡”就不难理解了。而“人为财死”则重指某些人,因为每个人都不同。有些人不在乎金钱,只求活得简单开心。而有些却把金钱看得十分重要,甚至可以是拜金主义。“人为财死”表面上是说后一种人,但暗示的道理却更深远:在社会里生活,无论你的思想有多高尚,要生存,就一定要有钱。特别是现在的社会,无论吃喝玩乐、穿着享受,每样都需要钱。所以,人只能为生活拼搏、赚钱,一直到老。
“人为财死,鸟为食亡”的意思就是:为生存而行动。

简单的提出人的本质都是自私的,人为财死鸟为食亡的论断是不合理,不准确的。
因为人的一生中,思想观念是随时会发生改变的,可能在某个阶段,确实是自私自利、争名夺利的,但是随着不断的成长,思想观念会发生改变,思想境界也会随之提升,由小爱成长为大爱甚至是仁爱,由爱财成长为视之为身外之物,在精神上有更高层次的追求。

1.马克思主义观点认为,人的本性是社会性。
2.自私不是人的本性。
2.1人为财死鸟为食亡,将人与鸟类,动物等同起来。
2.2将人的自然属性混同于社会性。人与动物的自然属性虽然有一致性,但人的自然属性受到社会性的制约。
2.3人性自私不符合事实。

综合人的本质理论分析人的本质都是自私的,人为朝死,鸟为食亡这种论断是不真实的。

大自然都是弱肉强食,人类能从各种动物中脱颖而出成为高级动物是说明它是有思想的,能够存活下来确实不一样。
人的思想会给社会造成很大的矛盾,但是有矛盾就会有进步,人类才能有进步。
在能追求七情六欲的过程中是比较自私的。所以我们需要去学习,去修炼自己的品格。能达到和谐共处,大家都能和谐的生存下去,这才是最好的。

也许吧,我感觉有时候关心别人对别人好是为了满足自己的心理

  • 人的本质是什么?
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  • 人的本质是一切社会关系的总和吗
  • 答:人的本质是一切社会关系的总和。出自:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”《马克思恩格斯选集》人作为社会关系的总和而产生。要战胜自然界,创造物质生活资料,单靠个体的力量是...

  • 人的本质是一切社会关系的总和对不对人的本质是一切社会关系的总和
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