急求 《孔子集语》译文 孔子论水 译文 急求！！！
注释：①据《孔子集语》引《说苑·杂言》，题目是编者所加。②子贡：孔子的学生，复姓端木，名赐，字子贡，卫国人。③予：给予。④卑下：低下。此指水性向下。⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圆等随物赋形的特性。⑥绵弱微达：曲细柔弱无微不达。⑦让：辞目，引申为申辩。⑧善化：善于教化改造。⑨概：古代量米时用来刮平斗斛的木板。这里用作动词，引申为刮平、削平。 ( 10 ) 必东：一定东流入海。译文：子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢 ? ”孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。 ( 因为这无疑是在观照自身啊 ! ) ”
注释：
①据《孔子集语》引《说苑·杂言》，题目是编者所加。②子贡：孔子的学生，复姓端木，名赐，字子贡，卫国人。③予：给予。④卑下：低下。此指水性向下。⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圆等随物赋形的特性。⑥绵弱微达：曲细柔弱无微不达。⑦让：辞目，引申为申辩。⑧善化：善于教化改造。⑨概：古代量米时用来刮平斗斛的木板。这里用作动词，引申为刮平、削平。 ( 10 ) 必东：一定东流入海。
译文：
子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢 ? ”孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。 ( 因为这无疑是在观照自身啊 ! ) ”
【原文】
子曰：「君子不可以不学，见人不可以不饬。不饬无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。夫远而有光者，饬也；近而逾明者，学也。譬之如圩邪，水潦集焉，营蒲生焉，从上观之，谁知其非源水也。」
《尚书大传略说》
【译文】
孔子说：「君子不能不学习，与别人见面衣着不能不整齐。不整齐就没有好的仪表，没有好的仪表就显得怠慢，怠慢就是不礼貌，不懂礼貌就不能立身处世。远远地看有出众的仪表，这就是修饰的作用；与之相处后更觉其充满智慧，这是学习的结果。这就好比洼地，所有的雨水都集聚到那里，水草也在此生长，从上方看它，谁都知道它不是流动的源水。」
【原文】
孔子曰：「君子有三忧，弗知可无忧与；知而不学，可无忧与；学而不行，可无忧与？」
《韩诗外传卷一》
【译文】
孔子说：「君子有三种忧虑。不懂做人的道理，能不忧虑吗：知道却不去学习，能不忧虑吗；学了却无法身体力行，能不忧虑吗？」> >
【原文】
子曰：「不学而好思，虽知不广矣。学而慢其身，虽学不尊矣。不以诚立，虽立不久矣。诚未着而好言，虽言不信矣。美材也，而不闻君子之道，隐小物以害大物者，灭必及身矣。」> >
《韩诗外传卷六》
【译文】
孔子说：「不去做而只是用想的，虽能知道一些道理，却无法广博透彻；只知道学习却不重视自身的修养，即使学到了知识也不会有高尚的品格。不以真诚待人处事，即使别人一时相信，也不会长久的。不具诚信却爱说话，即使说破了嘴，也是没有人会相信的。虽天生聪敏，但不知为君子的道理，这种贫图小利而害大义的人，灾难必定是会降临在他身上的。」> >
