2010第九届古诗文阅读大赛专辑的答案 当代学生2010第九届中学生古诗文阅读大赛专辑答案
16到20没有
26/1.于：向，从 犹：还是。往：前往 尔：你 循：按照。
2.说不教他真正的酿酒之法
跟这个（人）有什么区别
3.舍本逐末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。形容轻重倒置。
求学的人不可只想着直接一步登天而忘记去打基础,结果会什么都学不到的。
27/1.材：通“才”，才能 为：成为 是故：因此 教：教育 苟：如果
2.不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。
3.（1）老师是圣人（2）努力学习
28/1.初：当初 少：年轻 下：在……下面（低于）尝：曾经 师：拜师
2.公孙瓒派刘备和田楷夺取青州，他们立下了战功，于是把他们立为平原县相。
3.说明刘备很厉害
29/1.之徒：一伙人 其：那些 使：派遣 去：距离 且：将要 及：等到
2.曾经有人到过三神山，看见各位神仙和长生不老之药都在那里。
3.自私、迷信与荒唐最终没有好下场
30/1.窃：偷偷地，暗中 亡：丢失 或：有的人 挞：用鞭子、棍子等打人。
2.这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”
韩性死后，他的门人对待王冕像对待韩性一样。
3.好学不倦，专心致志
我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
31/1.暮：晚 何：为什么 少：年轻 阳：阳光
2.哪有做臣子的戏弄他的君王的呢
老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。
3.学习
为什么不喜欢学习
32/1.使：派遣 久之：时间长了 工：善于，擅长 几，几乎，差不多 图，画 辞：推辞，拒绝。
2.金兵用刀子威胁，（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去打发他离开。
如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。
3.善于学习，坚持不懈，威武不屈,正气凛然。使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从
33/1.平：平定 犹：还 已：停止 穷：尽 不堪：不能忍受 遂：于是
2.宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。
帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？
3.帝王能做到清静，百姓会安居乐业
34/1.累：积累 完：完整、完好 与：参与 宜：应当
2.他留存的铠仗也精巧，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。
大人您诸子怎能与工匠们比邻相坐
这些人是卖宅人，应该坐在造宅人的下首位置
3.东 西
4.其：城墙 之：城北治第造好 此：工匠 此：诸子
35/1.期：约定的时间 期：相约 何：为什么 去：离开 寻：寻找 狱：案件 舍：舍去 具：完备
2.既然我已经与乙相约在五更，现在鸡都叫了，乙还不到，为什么？
乙和你相约，而乙却不到，后来你去乙家寻访时只应呼叫乙才是，你不呼叫乙却去呼叫甲的妻子，定是你杀害她的丈夫了
办事员只一句话之中，案子就结了
3.妻子：随身有物，皆不见
吏：乙与甲期，乙不至，甲过乙家，只合呼乙，汝舍不呼，乃呼其妻，是甲杀其夫也。
36/1.以：根据 为：是 奉：遵守 安：怎么 以：凭借 治：管理
2.现在要是纵容您家臣却不遵守国法，国家法律的尊严就会削弱， 国家法律的尊严就会削弱，国家的力量就会受到削弱，国家的力量受到削弱敌国就会入侵，敌国入侵就没有赵国存在了
奉公守法，那么全国上下就会向您看齐，全国上下奉公守法那么国家强盛，国家强盛那么赵国就巩固
赵王任用他管理国家税收，国家税收非常顺利，百姓富裕，国家府库充实。
3.于：在 于：对于 于：向
4.类比 有勇有谋 鲁莽急躁
37/1.比：等到 寻：不久
2.到屋里取十文钱，然后往外走，边走边减少准备送人的钱的数目，等到走出门去，只剩下一半了。
我将家里的钱都拿来给了你，你千万不要对别人说。以至乞丐们仿效着都来向我要钱。
3.B
4.聚敛无厌
38/1.令：县令 遣：派遣 令：让 付：交给 类：种类
2.我不马上要这三万只鸡蛋。先将鸡蛋放在你这里，用母鸡孵化成三万只鸡崽
他的贪婪成性、卑鄙无耻，就是这个样子啊！
3.之：代“鸡蛋”之：代“里正”之：代“竹笋茎”
4.贪鄙不道
39/1.奚：什么 何：为什么 夫：指示代词，那 则：却 不得：不能抓获 间：窥探
2.在朝廷外谋求尊权重势而从人民中搜刮财富，在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶
众多大臣和官吏把他们当作祸害
3.C
4.人君之左右
祸害大家又不能轻易清除
40/1.御：车夫 策:驱策 去：离开指和丈夫离婚 相：担任……国相 子：你 足：满足
2.现在你身长八尺，却替人家驾车，然而你的神气，自己认为很满足了
晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答。
3.御作为晏子的车夫却比晏子还神气
4.“满招损，谦受益”要谦虚、知错就改
41/1.或：有的（书）椟：木柜，木匣。这里指书橱。 陈：陈列 间：偶或 或：有时 就：走近，靠近
2.这确实像鸟窝啊
3.（略）例： 苦斋 ：明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。”刘基为这种精神所感动，写了《苦斋记》一文，把章溢的书斋取名为苦斋。
聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
（注意筛选）
42/1.使：出使 与：参加（引申“跟从”） 其：句中语气词，表示揣测 衣：穿 修：研究，学习 乱：使……乱，扰乱
2.怎样治理国家呢?
这就是所说的强行改变放纵游乐的人
3.食 禄 乱
4.夺淫民之禄
43/1.定：确定 走：跑 得：抓到 使：让 止：停止 生：发生
2.现在楚国有那么多楚恭王喜欢的儿子，接班人又没有选定是谁，动乱从这发生了。
楚王听到了屈建说的话，马上立康王做太子
3.国家百姓
44/1.好：喜欢 尽：都 见：拜见 为：做 善：好 逾：超过
2.凡是见到女扮男装者，撕破衣服，剪断腰带
就如同挂着牛头卖马肉一样
3.要表里如一
45/1.善：善于 明：明确 使：让 用鞭子、棍子等打人 引：引导 居：居住
2.让齐国人教他
国王和谁一起去做好事呢？
3.周围环境特别是身边多数人对一个人的影响是非常大的，学习语言也是这样，在品德修养上也是这样。
46/1.加：施加（引申“对待”）故：所以 患：担忧
2.仁者是国家的财富。
国家有了学者，那么国君的地位也会很尊贵。这些人可都不是季成你随意议论的啊。
3.重视人才
47/1.谓：说 得：获得 之：代“宠” 为：因为 故：所以
2.如果我没有身体，我还会有什么担忧呢？
3.自身 生命 贵身
48/1. 行于：在……走 事：奉事，为……服务 使：派遣 期：约定时间 彼：他
2.对那些父亲、老师都不在的，其他人又能怎么样呢？
颜回对待孔子如同曾参侍奉父亲一样。
3.尊师 对待老师要像对待父亲一样
49/1.性：性格 为：替 大惭：很惭愧 意：心中 及：等到 引：用
2.你这种做法，恐怕是不饿。
3.（1）王罴由于台使不饿所以撤走饭肴
（2）王罴将掉在地上的瓜皮吃了
50/1.还：返回 为：当作 为：是 使：使者
2.借酒逞凶，骄纵蛮横，抢人财物子女，是百姓的祸害。
苻坚见到奏章后迅速派使者来要将强德赦免，但为时已晚。
我到如今才知道天下有法律了！
3.正义、不包庇
4.奸猾屏气，路不拾遗。
51/1.语:告诉 卒然：突然 恶：疑问代词，怎么 定：安定 一：统一 孰：谁 嗜：喜欢 与:此处为归顺,随从之意
2.如果有不嗜好杀人的（国君），那么普天下的人民都会伸长脖子盼着他来。
如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能够阻止得了呢？
3.雨润禾苗，水向低处，生活中习见之事，易明之理，既为人熟知又深感贴切。
52/1.承教：接受教导 刃：泛指刀剑等 异：不同 且：尚且 恶：厌恶 恶：疑问副词，何，怎么 其：他们
2.用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗？
又怎么可以使老百姓活活地饿死呢？”
3.使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。
53/1.善：善于，擅长 秘：秘籍 秘：领悟 蔽：遮住（引申为“耽误 ”）盈：满 语：告诉
2.等你长大成人我再教你书法。
这孩子将来一定能遮住我的名声。
3.有秘籍和刻苦的学习 刻苦学习将来必成大器
54/1.吊：吊唁 正：使……正 不肖：不能干，没有贤德 垢：耻辱 岂：难道 说：教导
2.当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他
俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。
3.衬托出老父特别从而引出下文
4.孙叔敖是个谦虚尽职，善于纳谏的人
55/1.见：拜见 好乐：喜好 益：增长 受：接受 镞：箭头 再：第二次
2.君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己朋友的缺点，品德就容易有缺失。
由此说来，又何必经过学习的过程呢？
3.孔子因势利导，语言简明而深入地强调了学习的重要性
56/1.许：表示约数，左右 覆：遮盖 故：原来的
2.看见蛇有数丈长，身围就像碗一样，高高地盘踞在屋梁上，下垂着它的头用来吸蛋
贼竟然是你，我必定有报复你的方法
像这样经过了三天，就死了
3.蛇吸蛋的过程
蛇挣扎的过程
4.C
57/1.行：走 就：靠近 漫：随便 信：真的 足：值得 灭：消失
2.阳气未尽，所以阴火点不燃。
陈在衡就知道他们是鬼了
世人都说人怕鬼，真的么？
人有什么可怕的？
3.遇到意外不要慌张，要沉着面对
58/1.于：向 食：吃 归：回家 伐：讨伐 使：派遣 谢：谢罪
2.子发打败秦国归来，回到家的时候，他的母亲关上大门不让他进去
越王勾践派人倒在江的上游，让士兵到下游同饮江水
3.C
4.教子有方，深明大义，明事理
知错就改
5.得人心者成人事，失人心者损人事，为将须得与士兵同甘共苦方能克敌。
真正深明大义疼爱子女的父母更应该立其身、正其行，培养他的操行品德。
59/1.具：饭食，酒肴 比：等到 食：食物 食：吃 强：强求 责：责怪
2.有一个直指使（官名），在饮食方面苛求下属官吏，郡县都感到害怕。
可以知道饮食本来没有精粗，饿的时候容易吃饭，饱的时候难以吃东西，是时势所导致成这样的罢了
3.让直指使亲身体验他的属下的感受从而深刻认识错误
59/1.遣：遣放 诣：到……去 疏：给皇帝的奏议 易：换 刺：担任……刺吏 平居：平日百姓 临：遇到 少：稍微
2.我不忍心看到梦得处境困窘，以致于无法向母亲说明一切
人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。
3.C
4.俊杰廉悍
5.记叙、议论 柳宗元的高尚人格
61/1.凶：荒年 然：这样 察：观察 以：用 喻：比喻 既：已经 或：有的人 以：按照
2.只要不违背农时，那粮食就吃不完。
老百姓养生丧死没有遗憾，这便是王道的开端。
3.逃了50步
木材、食物、谷物吃不完
4.逃了50步和逃了100步都是逃跑
62/1.克：攻下 恶：憎恨 咸：都 入：进见 为：对 居：居住 平：使……平，平定
2.把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?
凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行。
3.爱屋及乌
4.仁 使各居其宅，田其田，无变旧新
63/1.观：参观 为：是 闻：听说 顾：回头
2.倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。
唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？
3. 做人也好，做官也罢，都要掌握一定的尺度。
64/1.莅：统治 御：侍奉 止：停止（引申“栖息”） 名：称呼 长：使……长 观：观察 释：放弃
知：明白 诛：诛杀 举：推举 举：发动 霸：称霸
2.楚庄王不因为好事太小而不做，这样就有了高的名望。
大器总是在晚一点的时候形成，最大最美的声音乃是无声之音
3.立功 大器晚成
65/1.行∶走 道：道路 逸∶逃跑 食：吃 取：扣留 请：请求 说：劝说 鄙：鄙陋 说∶通“悦”,高兴 方：方法、办法
2.解开马的缰绳就给了他。
君子只决定自己的行为，不可能决定别人的反映。
3.说亦皆如此其辩也！ 千万不要轻易地去蔑视别人的思维定式。
66/1.昔：曾经 亡：灭亡 墟：荒废的城址 归：回来 语：告诉 赏：赏赐
2.郭氏的房屋怎么会成为废墟呢？
赞扬好人却不能任用，批评恶人却不能除去。因此变成了废墟。
3.善善而不能行，恶恶而不能去
善善而不能行，恶恶而不能去
67/1.食：吃 尽：完 故：所以 鄙：庸俗、浅陋 余：多余 行：实行 遣：派遣 振：救济 出：使出 归：归附
2.渔人知我的缺点,便以献鱼来开导我.
打渔人献多余的鱼以谕楚王,楚国人民因之得到了好处,可以说他做了仁慈而明智的事。
3.楚民欣欣大悦，邻国归之。
善于纳谏
68/1.闻：听 以：拿 坠：掉 徐：慢慢地 置：放 书：记录 解：消除 赐：赏赐 去：离开
2.官员回头慢慢的捡起牙齿，放在怀里。
3.敢于直谏 知错就改
69/1.尝：曾经 向：刚才；过去,往昔 扬：宣扬，揭发 过：过错 易：换取 负：背
2.最后都没有追究他的过失。
3.赞同。无论唐临还是阳城，他们对待僮婢时，不因其地位低而以居高临下的姿态对其呼来喝去，他们的宽容态度让人敬服
（不赞同。宽容也应有针对性并且适度，毕竟宽容是作用于双方的作用力与反作用力，如果能够起到缓和与教诲的效果固然好，否则不分情况，放纵尺度，将宽容变为纵容，就会扭曲了宽容的真正含义。）
70/1.比：等到 方：正 即：连词，就 故：原因 绝：消失 去：距离
2.这个西南民族的人正是以此坑为天险，不料大队敌军突然压境。
3.重视人才，广招天下才士。预备板、草，越沟攻破贼巢。派骑三百，密林搜歼敌人。
老兄，给你弄了这么多，加点分吧
宜兴义牛
宜兴铜棺山有个农人叫吴孝先的，他家里有一头公牛，力气大又有好的品格，每天可以耕二亩地，即使很饿了，也不吃田里的禾苗，吴孝先把它当宝一样看待，让他的儿子吴希年来放牧。有一天，牛正在水涧边吃草，忽然，一只老虎从牛后面的树林子里跑了出来，想吃掉吴希年，牛就转过身来用角对着老虎，一边慢慢地走，一边吃草。吴希年非常害怕，爬在牛背上不敢动。老虎看到牛朝自己走过来，于是也趴下身来，准备等牛走近了就把牛背上的人打下来。老虎已经很近了，牛突然朝它奔过去，用角下死力气顶老虎。老虎本来正想着吃牛背上的吴希年，没想到牛朝它奔过来，所以促不及防，被顶得个四脚朝天地掉到了狭窄的水涧中，不能动弹，水慢慢地浸过了它的头，不一会儿就淹死了。吴希年骑着牛回家，告诉了父亲，喊了一帮子人把老虎抬了回来，煮了吃掉了。 后来有一天，吴孝先和邻人王佛生争水。王佛生家里有钱而又很凶暴地对待乡里，平日里就被乡里人们所怨恨，所以都认为他没理，都袒护吴孝先。王佛生更加生气了，就带领他的儿子们把吴孝先打死了。吴希年就去告官，王佛生向县令行重贿，反而判吴希年的罪，结果打死在公堂之上。吴孝先、吴希年父子死后，没有其他的兄弟可以来继续鸣怨的，吴孝先的妻子姓周的，每天都在牛面前哭诉：“以前幸亏你，我的儿子才没有被老虎吃掉。今天，他们两父子却都死在仇人的手里，老天爷啊，又有哪个人可以为我来报仇呢？”牛听了，大怒，长长地叫了一声，就直接跑到了王佛生家里。王佛生父子三人正在请客吃饭，牛就直接跑到他家的客厅里，直接把王佛生撞死了。王佛生死后，牛又把他的两个儿子也撞死了，那些来吃饭的客人拿着长杆和牛斗，也都被牛弄伤了。乡里的人就赶紧跑去报告县令。那个县令一听，吓死了。
【原文】
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠①见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷②，小人穷斯滥矣④。”
子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
【注释】
①兴：起。②愠：音yùn，怒，怨恨。③固穷：固守穷困，安守穷困。④穷斯滥矣：斯，就。滥，泛滥，指胡作非为。
【参考译文】
（孔子周游列国时，）在陈国遭到了断粮数日的厄运，跟随的弟子们都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困时就会胡作非为。”
孔子说：“志士仁人，不会因贪生怕死而伤害仁义，只会牺牲生命去成全仁义。”
【阅读训练】
1.（1）绝：断绝；（2）从者：跟随的人，文中指跟随孔子的学生；（3）兴：起身；（4）穷：穷困。
3．君子与小人在穷困料到时的区别是（用自己的话回答）：
君子在穷困潦倒时能固守节操，坚持秉承一贯的仁义而不退缩；小人则贪生怕死、无所不为而伤害仁义。
19.★弃书捐剑
【原文】
项籍①少时，学书不成，去②；学剑，又不成。项梁③怒之④。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略⑤知其意，又不肯竟⑥学。
后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。
【注释】①项籍：项羽，名籍，字羽。②（去：去掉，指放弃学书）。③项梁：项羽的叔父。怒④之：意动用法（以之为怒）⑤略：大概。⑥竟；完毕。
【参考译文】
项籍年少时曾学习写字识字，没有学成就放弃了；学习剑术，也没有学成。他的叔父项梁很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名罢了；剑术，也只能与一个人对敌，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，后来只知道兵法大概的意思，又不肯深入的学习下去。后来，刘邦和项羽争夺天下，刘邦凭借智取，而项籍则以蛮力拼斗，然而最终被刘邦打败，是智力用尽了。
【阅读训练】
1.解释
（1）少时:年少时候 （2）怒之：对他很生气 （3）足以：能够 （4）足：值得
3.项羽年少时不肯学书学剑，而后终为刘邦所败，这个故事给人的教训是什么？
项羽年少时，学什么都是浅尝辄止、半途而废，因此，长大后虽然也有雄心壮志，但最终因缺乏真才实学而导致惨败，这就告诉我们，学习一定要持之以恒，坚持到底。
20.★陆游家训
【原文】
后生才锐①者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学③，训以宽厚恭谨④，勿令与浮薄⑤相处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端⑥。吾此言，后人之药石⑦也，各须谨之，毋⑧贻⑨后悔。
【注释】①才锐：才思敏捷。 ②简束：检点约束。 ③经学：指儒家经典，诸子百书。④恭谨：谦虚谨慎。⑤浮薄者：浮躁轻薄之徒。⑥端：这里指一个方面。⑦药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。⑧毋：同“无”。⑨贻（yi）：留下。
【参考译文】
后辈中才思敏捷的人最容易做出坏事，如果有这样的情况，做父兄的人应当引以为忧，而不能够把这当作是高兴的事。一定要经常约束他们，命令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、谦虚谨慎，不要让他们与游手好闲的人来往和相处。从这以后十多年，志向和情趣自然养成。不这样，那些可以担忧的事情，不会只有一个。我这些话，是年轻人的治病的药和石针，都应当谨慎对待，不要给后人留下后悔和遗憾。
【阅读训练】
1.解释
（1）之：指代，这样的人。 （2）忧：担忧 （3）令：命令，规定
（4）恭谨：恭敬，谨慎 （5）令：让，使 （6）自从：从这以后
3.上文说了一件什么事？对我们有什么教育意义？
天生聪明、才思敏捷、智慧过人的人要特别注重自身修养；家里生有这样的孩子尤其要加强约束和管教，不要让他们与浮夸子弟混在一起。
陆游的家训对今天仍有意义，今天我们更要加强思想教育，因为如果教育不好，他们的破坏和影响将会更大。
21.★病痞
【原文】
余病痞①且悸，谒医视之，曰：“唯伏神②为宜③。”明日，买诸市，烹而饵之，病加甚。召医而尤④其故，医求观其滓，曰：“吁！尽老芋也，彼鬻药者欺子而获售。子之懵也，而反尤于余，不以过乎？”余戚然慙惭，忾然忧，推是类也以往，则世之以芋自售而病人者众矣，又谁辨焉！
（选自柳宗元《柳宗元集·卷十八·辨伏神文》）
【参考译文】
我得了腹内郁结心悸反常的病，到医生那看病，说：“只有茯苓适合治疗。”第二天，到市场上买，煎好服下了，病加重。叫来医生责问他缘故，医生要求观看药渣，看后说：“唉！全是老芋头啊，那卖药的欺骗你而将他的老芋头卖出。你自己糊涂，却反而怪于我，不是过分吗？”我忧愁惭愧，愤恨忧心，将这类事推而广之，那么世上像这样以芋头出售害人的人很多，又有谁来分辨呢！
【注释】①痞：肚子里生的硬块。 ②伏神：中药名，外形似芋。 ③宜：合适。④尤：指责 ⑤病：危害。⑥诸：之于。
【阅读训练】
1．解释：
（1）谒：请，拜访； （2）宜：合适； （3）诸：之于；
（4）尤：指责； （5）鬻：卖； （6）病：危害
2．翻译：
彼鬻药者欺子而获售
翻译：那卖药的欺骗你而将他的老芋头卖出。
3．下列各句中加点的词，与“烹而饵之”中的“饵”的用法相同的一项是（ B ）（饵：服；前：走上前；均为名词作动词。）（斗：想北斗星；蛇：像蛇；犬：像狗一样；分（fèn）：按名分；均为名词作状语。）
A．斗折蛇行（《小石潭记》）
B．则直前诟虏帅失信。（《指南录后序》）
C．其一犬坐于前。（《狼》）
D．予分当引决。（《指南录后序》）
4．从全文看，“鬻药者”得逞的原因是：
买药者的无知（或：“子之懵也”。）·
22.★司马光勤学
【原文】
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
（选自宋·朱熹《三朝名臣言行录》）
【参考译文】
司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。”时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
【阅读训练】
1．解释：
（1）尝：曾经； （2）为：担任； （3）若：如； （4）既：已经；
（5）俟：等到； （6）已：停止； （7）及：等到； （8）或：有时
2．翻译：
（1）用力多者收功远，乃终身不忘也。
译文：（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
（2）及长，遍览古籍，博闻强志
译文：等到他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。
3．司马光学习的特点是：（用自己的话回答）
答：发奋苦读勤学，咏其文，思其义，于是所得多矣。
23.★昔有长者子
【原文】
昔有长者子①，入海取沉水②。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言。不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。
（选自伽斯那《百喻经》）
【 注释】 ① 长者子：年长有声望之人的儿子。② 沉水：即沉香木，因木质坚硬，能沉于水，故名。③ 售：卖出去。 ④ 直：通“值”价值。
【释“诣”】
“诣”可解释为“前往”、“到……去”。上文中“诣市卖之”，译为前去市场出卖它。又，“诣官讼之”，意为前往官府将这事告状。“诣”也可解释为“拜访”、“拜见”。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”句意为渔人到了郡府，去拜见太守，禀报了如此这般的情况。
【参考译文】
很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了。于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。世间上的愚人也是这样。
【阅读训练】
1．解释
（1）方：才； （2）诣：前往； （3）以：因为
（4）故：原因； （5）为：成为； （6）直：同“值”，价值
2．翻译：
（1）即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。
译文：他就把所有的沉香木烧成了炭，拉到市场上去卖，结果得到不到半车炭的价值。
（2）世间愚人亦复如是。
译文：世上的愚人也像这样。
3．你从文中得到的启示是：
做事不能急于求成，不能见异思迁，应有耐心和恒心。
24★岳飞二三事
【原文】
飞至孝，母留河北，遣人求访①，迎归。母有痼疾，药饵必亲②。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢③，饰④名姝遗⑤之。飞曰：“主上宵旰⑥，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第⑦，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”
（《续资治通鉴》）
【注释】①求访：寻找。②药饵（ěr）必亲：一定亲自给母亲喂药。③交欢：结友。④饰：打扮。⑤遗(wèi)：送给。⑥宵旰(gàn )：即宵衣吁食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳国事。⑦营第：建造住宅。
【参考译文】
岳飞特别孝顺，她的母亲留在黄河以北，他就派人去寻找他母亲，并且接了回来。她的母亲有病，经久难愈，岳飞就一定要亲自给母亲喂药。岳飞的母亲去世，岳飞三天不吃不喝。家中没有婢女伺候，吴玠一向敬仰岳飞，愿意与他结为好友，将奴婢打扮成美女送给他。岳飞说：“主上终日为国事操劳，怎能是臣子贪图享乐之时？”岳飞没有接受，将美女送回。吴阶就更加的敬仰飞了。岳飞嗜酒，皇帝告诫他：“你等到了河朔，才可以这样酗酒。”于是从此不再饮酒。皇帝曾经想要给飞建造一个住宅，岳飞推辞道：“敌人尚未被消灭，怎能能够建立自己的家呢？” 有人问：“天下何时才会太平？”岳飞说：“文官不爱财，武将不怕死，天下就太平了。”
【阅读训练】
1．解释
（1）至：极，很； （2）遣：派遣； （3）素：一向，向来
（4）遗：赠送； （5）绝：戒绝； （6）惜：吝惜
2．翻译：
敌未灭，何以家为？
译文：敌人尚未被消灭，怎能能够建立自己的家呢？
3.从文中可以看出岳飞是个什么样的人？
答：孝敬、自律、知错就改、以天下为己任
25.★和尚敬茶
【原文】
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”
（选自清·蒲松龄《聊斋志异·卷六·鸽异》）
【参考译文】
灵隐寺的某个和尚，凭借烹煮茶而得名，对烹茶的工具都精通。这样以后他储蓄的茶有几种，经常看客人的贵贱来烹茶进献给他；那些最上等的茶叶不是高贵的客人以及知心朋友，不会全部拿出来。一天，有高官到来，那个和尚恭敬地拜见，拿出好茶，和尚亲自动手烹煮进献给高官希望得到他的称攒，高官默不作声的样子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶叶烹煮进献给他。高官已经喝完了，并没有称攒。和尚着急的不能在等待，鞠躬问道：“茶怎么样？”高官拿着茶杯手一抬说：“茶太热。”
【阅读训练】
1．解释：
（1）以：凭借，因为； （2）及：以及； （3）进：进献； （4）待：等待
2．对下列句子中的加点词理解正确的一项是（ C ）（A储蓄；B恭敬；D水的温度高，与“冷”相对。）
A．然所蓄茶有数等 蓄：含蓄
B．一日，有贵官至，僧伏谒甚恭 恭：通“躬”
C．僧惑甚，又以最上一等烹而进之 惑：迷惑不解
D．贵官执盏一拱曰：“甚热。” 热：热情
3．翻译：
（1）其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。
那些最上等的茶叶，不是高贵的客人以及知心朋友，（僧人）不会全部拿出来。
（2）手自烹进，冀得称誉。
僧人亲自动手烹煮进献给（贵官），希望得到（他的）称赞。
3．概括文中僧人的性格：
趋炎附势，攀附权贵，奉承拍马。
4．文末僧人听了贵官的话后的心情应是（ C ）
A．愉快、满意 B．厌恶、不满
C．失望、沮丧 D．仇恨、恼怒
