孟子离娄下全文翻译~
原文：孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。”翻译：孟子说：“君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。假设有个人，他以粗暴蛮横的态度对待我，那么君子必定会反省自己：我（对他）一定还有不仁的地方，无礼的地方，要不这种态度怎么会冲着我来呢？反省后做到仁了，反省后有礼了，那人的粗暴蛮横仍然如此，君子必定再反省：我（待他）一定还没有尽心竭力。经过反省，做到了尽心竭力，那人的粗暴蛮横还是这样，君子就说：‘这不过是个狂人罢了。像他这样，同禽兽有什么区别呢？对于禽兽又有什么可计较的呢？’因此君子有终身的忧虑，没有一时的担心。至于终身忧虑的事是：舜是人，我也是人；舜给天下的人树立了榜样，影响可以流传到后世，我却仍然不免是个平庸的人，这是值得忧虑的。忧虑了怎么办？像舜那样去做罢了。至于说到君子（一时）所担心的，那是没有的。不仁的事不干，不合礼的事不做。即使有一时的担心，君子也不认为值得担心了。” 得到的启示:儒家学说的核心内容是“仁”，而“仁”的中心意义是“爱人”，强调“仁者爱人”，是处理人与人、人与社会关系的最高标准。这是说为人处世要尊重他人，平等待人，要与他人共享利益。
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离娄，相传是黄帝时目力极强的人
古代文章的篇章，往往用第一个词作为篇章名
孟子的这篇，第一个句是“ 离娄之明，公输子之巧，不以规矩 ……”——所以用“离娄”开篇
“下”是这一章的下篇，还有“离娄上”，是上篇
一、重点词语 得道多助失道寡助【天时】有利于作战的天气、时令.【地利】有利于作战的地理形势.【人和】指作战中的人心所向,内部团结.【环】围.【兵革】泛指武器装备.兵,兵器.革,甲衣.【坚利】坚固锋利.【固国】巩固国防.【兵革之利】武器的强大.【顺】归顺,服从.【故】所以.生于忧患,死于安乐 【畎亩】间、田地.【大任】重大的责任,担子.【行拂乱其所为】行拂,所行不顺.【所以动心忍性】所以,用来 【恒】常.【然后】这样以后.【困于心】内心优困.【作】奋起,指有所作为.【法家】有法度的世臣.【外患】外来侵略的忧患.二、《〈孟子〉两章》通假字【亲戚湖畔之】 “畔”通“叛”,背叛.【曾益其所不能】 “曾”通“增”,增加.【困于心衡于虑而后作】
精锐教育语文组。。。。“衡”通“横”,梗塞,指不顺.【入则无法家拂士】 “拂”通“弼”,辅佐.三、一词多义【之】 亲戚畔之：代词,他 三里之城：助词,的 寡助之至：动词,到 【于】 舜发于畎亩之中：从 故天将降大任于是人也：给 征于色：在 生于忧患：由于,在 【而】 而后作：承接连词 而死于安乐也：并列连词 【拂】 行拂乱其所为（阻挠,违反） 拂士（同“弼”,辅佐,辅弼） 【以】 以天下之所顺：凭 所以动心忍性：用来
孟子的离娄下请问离娄下三个字代表什么意思答：1、离娄，古之明目者，黄帝时人。黄帝亡其玄珠，使离朱索之。2、“下”是这一章的下篇，还有“离娄上”，是上篇。3、离娄，相传是黄帝时目力极强的人，古代文章的篇章，往往用第一个词作为篇章名。孟子的这篇，第...
《孟子-离娄下》“舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”词句...答：1、明于庶物:自知者明,明,一般可以解为对身边事物的透澈了解。庶物:平常的事物。2、察于人伦:察于秋毫之末。察,一般指对细微事物的感受和理解。人伦:就是人事。这里指其对人与人相处各种事情的因由、变化和处理方法都非常的清楚。
孟子的离娄下 请问离娄下三个字代表什么意思答：附离娄下全文离娄下·第一章孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条;东夷之人也。文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也。地之相去也,千有馀里;世之相后也,千有馀岁:得志行乎中国,若合符节。先圣后圣,其揆一也。”离娄...
给《孟子》写的推荐词句答：孟子:尊王言必称尧舜,忧世心同切孔颜。 孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》(1)土芥:泥土、草芥;国人:路人;(2)服:名词...
孟子.离娄下的译文答：" （离娄下） [译文] （孟子说：）"不合礼仪的礼，不合道义的义，品德高尚的君子是不肯做的。" （孟子曰）"人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。"...
《孟子》离娄下:以善养人答：《孟子》离娄下 五 【原文】 孟子曰：“君子深造[1]之以道，欲其自得之[2]也。自得之，则居之安；居之安，则资[3]之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”&...
孟子·离娄下 翻译答：【译文】逢蒙跟羿学射箭，学得了弄的技巧后，他便想，天下只有羿 的箭术比自己强了，于是便杀死了羿。孟子说：“这事也有羿自己 的罪过。”公明仪说：“羿不该有什么罪过罢。”孟子说：“罪过不大罢了，怎么能说没有...
有关高中文言文一词多义 高分答：忧虑，担心。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）2.灾难，祸害。如：死亦我所恶，所无有甚于死者，故患有所不辞也。（《鱼我所欲也》）3.疾病，毛病。如：人之患在好为人师。（《孟子~离娄下》...
孟子离娄原文及翻译注释答：孟子离娄原文及翻译注释如下：一、原文 1、离娄章句上凡二十八章。孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被...
翻译《孟子.离楼上》答：在上位的人搞好了政治,出行时让行人回避自己都可以的,哪能一个个地帮别人渡河呢?所以治理政事的人,对每个人都一一去让他喜欢,时间也就太不够用了。”【原文】:离娄下·第三章孟子告齐宣王曰:「君之视臣如手足,则臣视君如腹心...
