文言文《得到多助 失道寡助》意思 得道多助，失道寡助的文言文是什么
道：道义道德。\x0d\x0a寡：少。\x0d\x0a站在正义方面，会得到大多数人的支持和帮助；违背道义，必定会陷入孤立。\x0d\x0a出自：《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
原文
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
注释
（1）[天时]包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。
（2）[地利]指有利于作战的地理形势。
（3）[人和]指作战中的人心有所向，内部团结。
（4）[三里之城]方圆三里的内城。城：内城。 [城非不高也]城墙并不是不高啊。
（5）[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。
（6）[环]包围。
（7）[之]代这座城
（8）[而]连词表转折。
（9）[夫]句首发语词，不译。
（10）[而]连词表递进。
（11）[是] 这。
（12）[也] 表判断语气，“是”。
（13）[非]不是。
（14）[池]护城河。
（15）[兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
（16）[坚利]精良。坚，坚固。利，锋利。
（17）[米粟]粮食。
（18）[多]充足。
（19）[委]放弃。
（20）[而] 连词表顺承。
（21）[去]离开。
（22）[之] 代词，代“城”。
（23）[故] 所以。
（24）[域]这里用作动词，是限制的意思。
（25）[以] 凭借。
（26）[封疆之界]划定的边疆界线。封，划定。疆，边疆。界，界限。
（27）[固]巩固。
（28）[国]国防。
（29）[山溪]山河。
（30）[险] 险要。
（31）[威] 震慑，树立威望。
（32）[得道者]实施“仁政”的君主。者，……的人，此处特指君主。道，正义。下同。
（33）[失道者]不实施“仁政”的君主。
（34）[寡] 少。
（35）[之至]到达极点。
（36）[畔]通“叛”，背叛。
（37）[顺] 归顺，服从
（38）[以] 凭借。
（39）[之] 主谓间取消句子独立性。
（40）[故] 所以。
（41）[有] 要么，或者。
(42) [固国不以山溪之险]巩固国防不能靠山河的险要。
(43) [威天下不以兵革之利]震慑天下不能靠武力的强。
(44) [亲戚]内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
译文
有利于作战的的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结。
（比如有一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到了有利于作战的天气时令，可是这样却不能取胜，这是因为有利于作战的时令气候比不上有利于作战的地理形势。
城墙不是不高啊，护城河不是不深啊，武器装备不是不坚固锋利啊，粮食不是不充足啊，但守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
所以说,使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要；威振天下不能靠武力的强大。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺他的优势，攻打连内外亲属都反对的寡助之君。所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定能胜利。
译文；有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2 原文；三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
译文；三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
3 原文； 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也.
译文；包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。
4 原文；城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
译文；城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
5 原文；故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译文；所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
6 原文；得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。
译文；施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。
7 原文；以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文；凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
1 原文； 天时不如地利，地利，不如人和。
译文；有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2 原文；三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
译文；三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
3 原文； 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也.
译文；包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。
4 原文；城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
译文；城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
5 原文；故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译文；所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
6 原文；得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。
译文；施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。
是得道多助失道寡助吧
得道是指实施仁政的君主 失道是指不实施仁政的君主
现在知道了吧
