高远志趣的意思 志趣高远的意思是
博采众长,志趣高远什么意思
采纳众人智慧，立志创造远大目标
《送杜少府之任蜀川》中体现出高远的志趣的诗句是？
海内存知己，天涯若比邻
出师表中借以表明诸葛亮志趣过人,品格高远,淡泊名利的名句是什么
亮躬耕陇亩，苟存性命于乱世，不求闻达于诸
出师表中哪一句表现了诸葛亮淡泊功名利禄，宁静致远的过人志趣和高远品格？
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
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《勉侄书》：夫志当存高远，慕先贤，情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？ 若志不强毅，意慷，徒碌碌滞于，默默束于情，永窜伏于庸，不免于下流矣。
意思是：
一个人的志向应当保持高尚远大，敬慕先贤人物，断绝情欲，克服不利于进步障碍因素，使贤者的志向明确地自己身上有所继存，并有切肤的感受，能屈能伸，抛弃琐碎的东，广泛地向他咨询、习，除狭隘、悭吝，这样即使未得升迁，又何损于自己美好情趣？何愁理想不能实现？如果意志不坚定，意气不昂，徒然随众附和，沉溺于习
翻译句子 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
它的中空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香传得很远，（使人觉得）越发清幽，笔挺而洁净地立在那里，可以在远处观赏，却
鲲鹏象征什么？
“鲲鹏”是庄子在《逍遥游》里为我们这个民族创造的具有丰文化内涵的象征意象,更多地承载着人类超越自身的精神品格.通过庄子笔下“鲲鹏”的“哲性、 象征性、荒诞性、求解性”的分析,把“鲲鹏”确定为人超越自身的精神象征.在中国文化的血脉里,“鲲鹏”从此成为趣高、精神豪迈、求自的象征。
鲲鹏之名，最早出于道家学说《庄子·逍遥游》。中记载“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”
庄子在《逍遥游》中，以开篇首句之重，记录了这个华夏民族古老而神的说：“北冥有鱼，其名鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不其几千里；怒而飞，其若垂天云。鸟也，海，则将徙于南冥一南冥者，天池也”。白话译作：“北极有一条鱼，它的名字叫做鲲，鲲的巨大，不知道究竟有几千里长。它变作一只鸟，名字叫做鹏。鹏的背， 不知道究竟有几千里长；它展开翅膀，鼓气力，奋
《志当存高远》原文及译文。
原文
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？
若志不强，气不慷慨，徒碌滞于俗，默默束于情，永窜于凡庸，不免于下流矣。
译文
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教询,支除猜疑和啬,样使因受挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌无为地沉湎于流俗,默默无地被
天涯若比邻上一句是什么？
海内存知己 王勃（海内存知己，天涯若比邻 【词 目】“海内存知己，天涯若比邻”
【读 音】hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
【释 义】四海之内思念自己的知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。此诗一洗往昔送别中悲苦送缠绵之态，
体现出高远的志趣和旷达的胸怀“海内存知己，天若比邻”两句，成为远隔千山万水的朋友之间交往名句！
【出 处】唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人；海内存知，天涯若比。无为在歧路，儿女共沾巾。”
【诗人简介】王勃（649～675年），唐代诗人。字子安。绛州门(今山西河津)。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦“初唐四杰”。勃的祖王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福□历任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)虢州参军，因擅杀官奴诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探亲，海溺水，悸而死。其诗力求摆脱齐梁绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。
[编辑本段]海内存知己，天涯若比邻的好处:
根本特点在于它虽别之词，但却充满豪迈的气概，洋溢着昂扬奋的精神。它下即颇劲，两话就把送别地长安和杜少即将奔赴的目的地联系起来，既切合题意 又显示出开阔的视野，把人的眼界引向高处、远处。次联点题，但关键在于把自己与杜少府共同点突出来。今天你将远行，我留长安，但长安既矗是我的故乡，也难以永久居留，有一天我也会同你一样远游，因为归根到底我们都是为了出仕从政而不得不四处奔的人。这一联对出行者既是安，又可以使他感到下面的祝词更为亲切。三、四两联是诗的中心意思所在：四海之内相思念着自己的知己朋友，哪怕远隔天涯，也会心心相印，如同近在咫尺。因此我们今天分别，一定要学那些没出息的儿女，哭哭啼啼弄湿了巾袖。这样的祝词，无疑是 有助于壮行色、勇气的。所以千百年来人传诵
男人最后的防线什么意思?
男人最后的防线是感情
时下听到居多于女人最后一道防线的议论。其中最为代表性的观点，认为人的最后防线 *** ，如果男人能扒下它，便是将人底征服，从此死心塌地跟你了。本对女人了解甚少，不敢妄论，随诸位自家评说。
然，不是何，既论了，是存在最后一道防线这么一个说法。不甚了解女，本人便谈一下男人的最后一道防线。
据某君断言，多数男性，颇具表现力，恨不得早早脱下那最后的屏障，好好作为一。不知此君是否太张，但既如此，恐怕这 *** 就算不上人的最后防了。
而男人自生下来，便具有狮子老虎一的野性，总是想获些什么，如金钱、地位、美女、虚荣，时刻思量着攒个满。极端外露猎食本性，把自己的弱点也掩盖得不透风。于是对于男人，你总是看到他张牙舞爪的一面，虎虎生风的样子让人根本无从下手，更别说去找到并攻陷那最后的防线了。
为减少女人琢磨、探索、实践等等挖掘的精力或代价，本人自透露一个秘密，男的最后防线甚是简单：感情。
男人看似顶着大半块天，刚强得很，其实感情非常脆弱。钱财荣乃外物，常有得失，男人得之便张扬，失去也尚存志；唯有感情，非常的不能自主，极易攻破，而且攻破之后，便完全由着你了。
先看男人之于男人。人向来志存高远，频发豪言状语，但总到曲高和寡、知音得。此若碰上志趣相投者，一杯酒、一席话便成了生死之交，从此可以“为朋友两肋插刀”，甚至是“士为知己者死”。
再看男之于女人。男人大都抵挡不住女人的诱惑，一个多情的媚眼，或一句温柔的关问，往往就能攻破男人的这道防线。于是男人开始勇往直前，反过找你。若此时再给他谈谈想、谈谈事业，来一段肺腑之言，男人便更死心塌地。于是即使不能娶你，少也会把你当成颜知己，那时候别说是散尽千金，就是上刀山下火海也认。吴三 “冲冠一怒为红颜”便是历史明证。
攻破了男人感情这道最后防线，你就成功，可告诉他
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