“尘归尘，土归土”这句话的出处在哪 尘归尘,土归土是哪篇文章中的 出处
“尘归尘，土归土”这句话出自圣经：尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。（出自中文版圣经，创世纪3.19）在中文版圣经中是这样翻译的：你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的,你本是尘土,仍要归于尘土。“尘归尘，土归土”经常被用于很多影视作品和文学作品，如美国电影《木乃伊》中艾弗琳对埃默霍特普说的，使他重归黑暗。TVB《真相》和《潜行狙击》中也都曾引用过。文学作品中如新概念小说《绯烟》等。
你好，
“尘归尘，土归土”这句话出自圣经：
尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。（出自中文版圣经，创世纪3.19）
大概意思是：你是什么就终究是什么，生命轮回, 从哪里来就会回到哪里去。
在中文版圣经中是这样翻译的：你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的,你本是尘土,仍要归于尘土。
“尘归尘，土归土”经常被用于很多影视作品和文学作品，如美国电影《木乃伊》中艾弗琳对埃默霍特普说的，使他重归黑暗。TVB《真相》和《潜行狙击》中也都曾引用过。文学作品中如新概念小说《绯烟》等。（来自百度百科）
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尘归尘，土归土出自《摸鱼儿·更能消几番风雨》是宋代大词人辛弃疾的作品中这句君不见、玉环飞燕皆尘土！演化而来。
原文：
摸鱼儿·更能消几番风雨
宋代：辛弃疾
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
译文：
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语。
看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋。
这一份脉脉深情向谁倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道没看见玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
扩展资料：
解读：
尘归尘，土归土由君不见、玉环飞燕皆尘土演化而来，杨玉环、赵飞燕都是古代著名的美女。一个是唐玄宗的贵妃，“三千宠爱在一身”，后来安史乱中被缢死马嵬坡下；一个是汉成帝宠极一时的皇后，结局是被废为庶人后自杀。
词人对妒恨陈皇后的女子说，你们不要高兴得跳起舞来，须知玉环、飞燕也难免归于尘土，一切成空。实际上，他是在申饬、诅咒那些打击陷害忠良的权贵奸小：你们休要得意忘形，你们难道不知道，玉环、飞燕那样的命运，最终也会降临到你们头上吗。
创作背景：
公元1179年（淳熙六年），辛弃疾南渡之后的第十七年，时年四十岁，被朝廷支来支去的他再次由湖北转运副使改调湖南转运副使。这次，他由湖北转运副使调官湖南。现实与他恢复失地的志愿相去愈来愈遥远了。行前，同僚王正之在山亭摆下酒席为他送别，他感慨万千，写下了这首词。
作者简介：
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。
开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
“尘归尘，土归土”这句话出自圣经：
尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。（出自中文版圣经，创世纪3.19）
大概意思是：你是什么就终究是什么，生命轮回, 从哪里来就会回到哪里去。
求采纳！！！
肯定不是圣经。
句式是中国式，圣经怎么可能有这种句式？
其次后半句的往生是佛教术语，基督教的典籍怎么存在佛教术语，你是猴子请来的逗比吗？
管理者埃克索图斯
真的是啊……
不知道别胡说八道，这是从英文翻译过来的
