古代女子失贞：到底会面临什么样的严厉惩罚 “那个人样子好怪，他好像一条狗”到底有什么含义
中国古代自秦汉以后，开始崇尚女子贞节，但在宋明之前，对妇女贞节的要求比较宽厚、温和。
直到唐代，家长对子女的婚前性行为仍持宽容态度，实际上当时的少女不但可以亲自找婆家，而且还流行试婚。到了宋代，由于宋室衰弱，民族主义思想严重，士大夫流行讲气节，不但男子要讲气节，妇女也要跟着讲气节。尤其到了明代，程朱理学占统治地位，女子婚前性行为就成了严重的政治性错误。
为了确保所取妻子为处女，社会上竟出现了“验红”这一现象，即查看新婚妻子初夜是否流血。在新婚的次日，伴娘将新婚夫妇擦用的白绸绢托在银盘上示众。若沾有血迹，表明新娘为处女，于是大伙纷纷祝贺。次日，男方派人送写有“闺门有训，淑女可钦”的大红喜帖向女方报喜。女家便兴高采烈，四处炫耀。如果是白绢一片，新娘就可能当场被休，即使留下也会失去应有的尊严。有的家庭甚至先行“验红”，再拜天地。
古人不仅重视婚前守贞，更重视婚后守贞。但根据史实，古人婚外情一度也比较常见。到了汉代，人们对此仍抱宽容态度。唐代思想解放，婚外情更比比皆是。不过这大多是宫廷显贵的家事，一般妇女对婚外情还是很谨慎的。尤其宋代以后，婚后守贞成为妇女的自觉行动。
守节则是指丈夫死后，寡妇不可再嫁。先秦时期，官方与民间对寡妇再嫁基本不予禁止和限制。秦汉以后，情况并无大的改变，再嫁的女子也不会受到歧视。到了唐朝，思想更加开放，守节与主流思想格格不入。余风所及，宋代再嫁之风仍然盛行。朱熹的思想在元代开始确立官方地位，他的贞节观开始受到重视，元代对朝廷命妇的再嫁行为曾加以禁止。但是，对守节最提倡的还是明代。
大话西游里，结局那个东洋武士说的话，对戴上紧箍的至尊宝的评价。感觉有一种暗喻吧，至尊宝和紫霞之间的爱而不得的落魄。
因为地方习俗不一样，惩罚的形式也就不一样，看在哪个时期。在古代女子的贞洁比生命更重要，会影响到家人，整个家族。贞操观是古代唯一看重的事情，具体的表现未出阁的女子不能跟男生拥抱，抱了你就得负责，结了婚还不能改嫁，女人只能三从四德。
女子在婚前一定要守童贞，婚后丈夫在的时候要守贞，丈夫死后要守节。人们常说的贞节牌坊指的就是守节，女子的贞操问题是私有制，是男尊女卑的产物，充满了虚伪和不合理性。对古代男子来说，却不存在这一说法，男子可以有三个妻子和四个妃子，而女人只能为他们的丈夫保持童贞直到他们死去。
为此，对妇女实行一套特殊的惩罚措施，如骑木驴，在街上游行等，也是特别订购的，猪笼等。在游街的过程中，还要用带刺的荆条。也就是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场!”这是中国传统酷刑中，专门用来对付“红杏出墙”又加“谋杀亲夫”的妇女的。
古人不仅重视婚前守贞，更重视婚后守贞。但根据史实，古人婚外情一度也比较常见。到了汉代，人们对此仍抱宽容态度。唐代思想解放，婚外情更比比皆是。不过这大多是宫廷显贵的家事，一般妇女对婚外情还是很谨慎的。尤其宋代以后，婚后守贞成为女性有意识的行为。
古代女子失贞是一种非常严重的罪行，可能会受到严厉的惩罚。在不同的社会和文化中，惩罚的方式和程度也会有所不同。以下是一些可能的惩罚措施：
1. 监禁：对于失贞的女子，最常见的惩罚就是监禁。她们可能会被关在监狱、祠堂、庙宇等地方，直到她们被释放或者被判处更严重的刑罚。
2. 鞭打：一些地区仍然使用鞭打作为惩罚失贞女子的方式。她们可能会被鞭打数次，甚至被活活打死。
3. 殉葬：在一些文化中，失贞女子可能会被视为不祥之物，她们可能会被活埋或者殉葬。
4. 流放：在一些地区，失贞女子可能会被判处流放。她们可能会被流放到偏远地区或者被罚做苦工。
需要注意的是，古代女子失贞的惩罚措施并不是固定的，不同的地区可能会有不同的惩罚方式。同时，现代社会已经逐渐摒弃了这些惩罚措施，而是通过教育和法律手段来保护女性的权益和安全。
浸猪笼，不过是这某个时期，因地方习俗不一样，惩罚也不一样的，所以要看具体地方跟什么时期。
因为古时候贞洁比自己的生命看得还重，会影响到家人、家族名誉，未出阁的姑娘连不抱一下不给，抱了就你负责，可以说贞洁是一个姑娘的所有，自然惩罚比较重。
