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生于忧患死于安乐注音翻译和原文如下：
注音：
shēng yú yōu huàn sǐ yú ān lè
翻译：
人们在面对困难和挑战时会变得勇敢和有韧劲，但在得到安乐和舒适之后却容易变得懒散和安于现状。
原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（是人一作：斯人）
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
扩展资料：
《生于忧患，死于安乐》是战国时期思想家孟子所作议论文。
这篇文章通过舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力而终于大有所为的事实，说明一个人想要完成自己的天赋使命，必须经历种种挫折和考验，进而分析一个国家的生死存亡亦是如此，最后推出论点“生于忧患而死于安乐”。此文语言流畅，运用类推的逻辑方法说明深刻道理，全文逻辑层次清晰，论证严密，文章紧凑，神完气足。
译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
生于忧患死于安乐的意思翻译和原文答：生于忧患死于安乐的意思翻译和原文如下：1、原文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，...
生于忧患死于安乐原文及翻译注释答：人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中...
孟子三章原文及翻译生于忧患死于安乐答：孟子三章包括《生于忧患死于安乐》、《得道多助失道寡助》、《鱼我所欲也》。1《生于忧患死于安乐》原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将...
生于忧患,死于安乐的原文及解释答：困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后 喻。入则无 法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐 也。”【【常见译文】孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙...
生于忧患死于安乐原文(带译文)答：人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中...
生于忧患,死于安乐原文拼音朗读答：生于忧患，死于安乐原文拼音朗读如下所示：生shēnɡ于yú忧yōu患huàn，死sǐ于yú安ān乐lè 孟mènɡ子zǐ及jí其qí弟dì子zǐ 舜shùn发fā于yú畎quǎn亩mǔ之zhī中zhōnɡ，傅fù说yuè举jǔ于yú版bǎn筑...
生于忧患死于安乐的原文和翻译答：生于忧患死于安乐的原文和翻译如下：1、原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其...
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生于忧患死于安乐原文及拼音答：然后知生于忧患而死于安乐也。(ránhòuzhīshēngyúyōuhuànérsǐyúānlèyě)这句话出自《庄子》的一篇章节，表达了一个哲学观点，强调在人生中应当充满挑战和困难，而不是安逸舒适。以下是关于“生于忧患死于安乐”的原文...
