孟子三章里的使动用法 孟子二章中的通假字,古今异义,词类活用
孟子三章中的词类活用如下:
1、“所以动心忍性”一般“动”是动词,“忍”是形容词,在此为使动用法,使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。
2、“必先苦其心志”一般“苦”是形容词,在此为动用法,使痛苦。
3、“劳其筋骨”一般“劳”是形容词,在此为使动用法,使劳累。
4、“饿其体肤”一般“饿”是形容词,在此为使动用法,使饥饿。
赏析
1、《得道多助,失道寡助》
指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对"天时"、"地利"、"人和",并将这三者加以比较,层层递进。论证了"天时不如地利,地利不如人和"的道理。
2、《富贵不能淫》
淫,按古语正解,应释为“过分”,即整句为富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为”迷惑“,即整句意思为不受富贵权势所迷惑,明道而行正;如若将”淫“释为”淫色“、”荒淫“,是现代人见文生意,严格讲偏离本意。
《〈孟子〉两章》
通假字:
1、“畔”通“叛”,背叛。“亲戚湖畔之 ”。
2、“曾”通“增”,增加。“曾益其所不能”。
3、“衡”通“横”,梗塞,指不顺。“困于心衡于虑而后作”。
4、“拂”通“弼”,辅佐。“入则无法家拂士”。
古今异义:
“委而去之”委古义:放弃;今义:委托。
“委而去之”去古义:离开;今义:到。
“域民不以封疆之界”域古义:限制;今义:疆域。
“七里之郭”郭古义:外城;今义:姓氏 。
“池非不深也”池古义:护城河;今义:池塘。
“亲戚畔之”亲戚古义:内亲外戚;今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
“舜发于畎亩之中”发古义:被任用;今义:送出、交付。
“举于士”士古义:狱官;今义:士兵。
“故天将降大任于是人也”是古义:这 今义:判断动词。
“征于色,发于声,而后喻”征古义:征验,表现;今义:出征。
词类活用:
“威天下不以兵革之利”一般“威”是形容词为形容词,这里用作动词,作“威慑”讲。
“必先苦其心志”一般“苦”是形容词,在此为动用法,使痛苦。
“劳其筋骨”一般“劳”是形容词,在此为使动用法,使劳累。
“饿其体肤”一般“饿”是形容词,在此为使动用法,使饥饿。
“空乏其身”一般“空”“乏”是形容词,在此为使动用法,使贫困。
“行拂乱其所为”一般“乱”是形容词,在此为使动用法,使额倒错乱。
“所以动心忍性”一般“动”是动词,“忍”是形容词,在此为使动用法,使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。
“人恒过”一般“过”是名词,在此活用为动词,犯错误、犯过失。
“入则无法家拂士、出则无敌国外患者”一般“入”“出”是动词,在此活用为为名词,国内。
扩展资料:
孟子思想:
“民为贵,社稷次之,君为轻。”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权。 正因此原因,《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,没有得到应有的地位。
到五代十国的后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入「经书」的开始。到南宋的孝宗时,朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」,并成为「十三经」之一,《孟子》的地位才被推到了高峰。
传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想,曾命人删节《孟子》中的有关内容。
孟子的历史地位:
孟子是儒家最主要的代表人物之一。孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家、政论家和散文家。
孟子是战国时期儒家的代表人物,属孔子第四代弟子,是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣,孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为“孔孟之道”。
孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国,但不被当时各国所接受,随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书,是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论,即“人之初,性本善。”
参考资料来源:百度百科-孟子二章
相关资料:
所谓使动用法,是指谓语动词具有“使……”的意思,即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的。实际上,它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。使动用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来的。由于原来的词类不同,活用作使动之后,它们所表示的语法意义也不完全相同。