写出8个与音乐有关的词语或成语，并说明由来 与音乐有关的成语有什么
琴棋书画
本指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺。琴棋书画均起源于文献所称的“三皇五帝”时期
四面楚歌
秦朝灭亡以后，反秦将领中势力最强大的西楚项羽和汉王刘邦进行了长达五年的争权斗争。在战争进行的最后一年，刘邦会同韩信、彭越等追击项羽，将其围困在亥下，此时项羽的军队已经不多，粮草也完了，刘邦和诸候的军队将其包围了里里外外好几层。半夜里忽然听见四面汉营中都在唱起楚地民歌，全部项羽在大吃一惊说：“汉军已经把楚地全部占领了吧？那为什么楚地的人这么多呢？”其实这里汉军的计策，故意唱起楚歌来吓唬项羽，动摇其军心。现在多用这句成语来比喻陷入四面包围，孤立无援，身处绝境，遭受到来自各方面的攻击。
人琴俱亡
我国东晋时期著名的大书法家王羲之有两个儿子，大儿子叫王子猷（即王徽之），二儿子王子敬（即王献之）。兄弟二人自幼形影不离，情同手足。他们同在一块读书学习，后来两人又一起生病。王献之病死后，王徽之前往他家吊丧。走进灵堂后，他先坐在灵床上痛哭，当看见弟弟生前所弹的琴放在一旁时，便触景生情，取过琴来弹，却始终调不好弦。于是，他把琴摔在地上，悲伤地说道：“子敬啊子敬，你的人和琴都失去了。” 这句成语是说人和琴都没有了，后来用以表示看到故友的遗物而触景生情。
余音绕梁，三日不绝
传说春秋战国时代，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声的美妙动人，可谓登峰造极。她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。“余音绕梁，三日不绝”的成语，就原于此。
韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的激情化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。途中，百姓夹道相迎，盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情，化悲为喜，唱起了欢乐的歌，歌声又立即传遍千家万户。于是大家愁云消散，高歌欢舞，把雍门变成了欢乐的海洋。
高山流水
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
莺歌燕舞
形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
【出自】：宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”
对牛弹琴:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。
布鼓雷门：布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。出处： 东汉·班固《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”
1 哀而不伤：形容诗歌、音乐优美雅致，所表现的伤感情调适度。也比喻事适中，没有过于不及之处。也形容装出悲哀的样子，但并不真正伤心。
2哀丝豪竹：指悲壮动人的音乐。
3大吹大擂：许多乐器同时大声吹打，表示庆贺。现多比喻大肆宣扬，过分的夸张显示。
4高山流水：比喻知音难得或乐曲高妙.
5黄钟大吕：形容音乐或文辞正大、庄严、高妙、和谐。
6黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被毁坏弃置一旁，声音低沉的沙锅却发出雷鸣般的声响。
7急管繁弦：形容乐曲复杂热闹，也作“繁弦急管”。
8胶柱鼓瑟：把瑟上调音的拄用胶粘住再弹奏。比喻拘泥死板不知灵活变通。
9靡靡之音：指低级趣味，使人萎靡不振的音乐。
10轻歌曼舞；形容轻松愉快的音乐和柔美的舞姿。
11声情并茂；形容演唱时的音色优美，所表达的感情丰富动人。
12异曲同工：曲调虽然不同，却都同样的美妙。比喻做法不同，但效果却相同。
13亡国之音；指颓靡的乐曲。
14弦外之音：指除弦乐器的丝线上发出的声音以外的声音。比喻说话中间接透露，而不是直接说明的意思。
2黄钟毁弃：黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。 出处 战国·楚·屈原《卜居》：“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
3钧天广乐： 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。 出处 《列子·周穆王》：“王实以为清都紫微，钧天广乐，帝之所居。”
4靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。 出处 《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”
5南风不竞: 释义 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。 出处 《左传·襄公十八年》：“不害，吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功。”
6一板三眼 :板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 出处 清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“老弟你看，如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。”
7弦外之音: 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。 出处 南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》：“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”
8余音袅袅 :释义 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。 出处 宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
9引商刻羽 :释义 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 出处 战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
10顿挫抑扬：释义 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 出处 宋·魏庆之《诗人玉屑·靖节·休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。”
暮鼓晨钟 :比喻可以使人警觉醒悟的话。出处： 唐·李咸中《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
擂鼓鸣金:指战场上击鼓打锣，以壮声势。 出处： 元·无名氏《午时牌》第二折：“我今日传了将令，则要您记的叮咛：也不许摇旗呐喊，也不许擂鼓鸣金。”
胶柱鼓瑟:用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。 出处： 《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
琴瑟之好:比喻夫妻间感情和谐。 出处： 《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
锦瑟年华:比喻青春时代。 出处： 唐·李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。”
笙磬同音 : 比喻人事协调，关系和睦。出处： 《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
室如悬磬 :屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。出处： 《国语·鲁语上》：“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐。”
吹箫乞食:原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。 出处： 《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”
