生于忧患死于安乐译文
生于忧患死于安乐译文：
舜是从田亩中被发现起用的；傅说是从筑墙的工作中被选拔出来的；胶鬲是从贩卖鱼、盐的人当中被选拔出来的；管仲是从狱官手里被释放并录用的；孙叔敖是从海滨隐居当中被选拔出来的；百里奚是从市井之中被选拔出来的。
所以上天将要把重大的责任交给这个人时，一定事先使他的精神感受一番苦恼，使他的筋骨经受一番劳累，使他的身体经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他经受到贫困之苦，行事不顺。
使他所做的事颠倒错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他原来所不具备的才能。
一个人常常犯错误，这样以后才能够改正；内心感到困苦，思虑受到堵塞，然后才能奋发起来，有所作为；憔悴枯槁表现在面容上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的颜色，听到他的声音）然后人们才了解他。
（一个国家）在国内没有足以为人表率的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外又没有相与抗衡的国家和外来的忧患，（这样的）国家常常会灭亡。
这样以后就懂得了：忧患，能激励人勤奋，使人得以生存发展；安逸享乐，能使人怠惰萎靡，直至死亡。
作品赏析：
《生于忧患，死于安乐》是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文，文章在写作上的突出特点是先提出论据，紧接着进行深入分析、引申、推论，最后推导出文章的中心论点。
作者先列举六位在困境中振作精神、奋发努力而终于大有作为的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为、磨难可以促使人有新成就、证明逆境能够造就人才，证明中心论点的正确性。
接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理；最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论，因而说服力很强。
文章第一段使用类推的逻辑方法，列举几位历史人物的真实事迹，说明逆境更能磨炼人的意志、锻炼人的性格，从而使人坚强无畏；而失败挫折又能使人吸取教训，变得聪明机智、增长才干。因此，经受了艰难困苦的磨炼，常可委以重任，并且这些人也常常做出卓越贡献。
文章第二段，紧承上一段的意思，先从正面说明困难（忧患）、挫折的积极作用，强调有志者应面对困难、迎接困难、设法克服困难，锻炼自己的聪明才智、增强自己的才干，从而扭转逆境、战胜困难。
然后从反面说明安乐无忧的生活、优越顺利的环境，却往往使人萎靡不振，不思进取，畏惧困难，丧失斗志。最后归纳出文章的中心论点：“生于忧患，而死于安乐”。这句话不仅成为千古名句、警世名言，而且成为被古今中外无数史实证明了的真理。
在修辞上，《生于忧患，死于安乐》配合归纳的推理方式，采用了排比句式和对仗句式。一般说来，铺陈排比的写法，固可造成宏大气势；若处理不当，也可致繁复拖沓之虞。
而孟子的这篇文章，虽通篇采用排比句式，却仍给人以行文简洁的印象，原因为孟子十分注意遣词用字，尽量扩充每一词语，尤其是动词的容量。排比句式和对仗句式，既使文章语气错落有致，又造成一种势不可当的气势，增强了文章的艺术性，有力地增强了论辩的说服力。
