唐代时如何完善科举制的 隋唐时期，科举制是怎样建立和完善的
1、唐太宗完善科举制度的措施：
唐太宗提倡用人以德行、学识为本。为此唐太宗扩充学校，加强管理。管理中央学校的机构为国子监，其下有六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。
2、武则天完善科举制度的措施：
武则天特别重视科举，曾一连几天在洛成殿亲自测试贡举人，并曾命令把在吏部复试者的名字糊掉而进行暗考，开了后世“殿试”和“糊名”的先河。武则天称帝后，还破例开了武科，即在科举考试当年同时进行武举考试，内容有骑射、步射、马枪、负重等内容，考中的可以任用为武官。
3、唐玄宗完善科举制度的措施：
唐玄宗时进士科转为兼考诗赋，而且诗赋成为最主要的考试内容。进士科也成为唐朝最重要的考试科目。
魏晋以来,官员大多从各地高门权贵的选拔.权贵子弟无论优劣,都可以做官.许多出身低微但有真才实学的人,却不能到中央和地方担任高官.隋朝开皇七年(587年).随文帝为有效地进行统治,加强中央集权. 选拔有真才实学的人充任各级吏员,破旧立新.废除选官旧制(九品中正制),开始用分科考试的方法选拔官员.他令各州推举人才,参加考试,合格的可以做官.按记载, 随文帝开皇十八年(589年)所开为“志行修谨、清平干济二科举人”.当时确有秀才、明经二科. 隋炀帝大业二年(606年)始置进土科标志着科举制的正式诞生.所谓“科举”就是分科取士的意思.从此,门第不高的读书人,可以凭才学做官. 选拔官吏的权利,也从地方集中到朝廷.但是隋朝不经常举行考试,录取的人不多,各科考试的内容和方法尚未形成固定制度.
唐承隋制,推行以进士科为主要取士科目的科举制度.在科目的设置、类别的划分、科试的内容、科场规章等方面更加详备,更加完善,并逐渐制度化.常设的考试科目很多,以进士、明经两科最重要.唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举的关键人物.唐太宗在位期间,提倡用人以德、学识为本.唐朝的科举每年定期举行,常设的考试科目有秀才、明经、进土、明法、明书、明算等. 明法、明书、明算是关于律令、文字、数学的专门科目,选择专门人才.以明经、进土二科最为重要. 进土科在隋朝仅试策论(对时事和政治的看法),贞观(唐太宗年号)八年加试经史（经书、史书）.明经科着重考对儒家的经典能不能记诵,比较死板.参加进土科考试的录取率只有百分之一二. 进土科第一名的称为状员.有不少人从少年考到老年仍未中进土.50岁考中进土的人看做“少进土”.“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头.”唐人赵嘏的诗句,形象地刻画出进土登第的难度.一旦登第就名闻士林,意味着可以在仕途飞黄腾达了.唐高宗时进土科考试又加《老子》及其他“杂文”题,形成“三场考试”.第一场类似现在的填空题.第二场为口试 ,第三场为时务策.唐玄宗时转为兼考诗赋.而且诗赋成为最主要的考试内容.这也是唐代大诗人辈出,唐诗在诗歌领域内登峰造极的重要原因.武则天时特别重视科举.曾一连几天在洛阳宫殿测试应举的人, 并曾命令在吏部复试者的名字糊掉而进行暗考,开了后世“殿试”和“糊名”的先河.史称“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循遐久,寝以成风”（《通典·选举》）.还破例开了武科,即在科举考试当年同时进行武举考试.内容有骑射、步射、马枪等内容,考中的可以任用武官.唐朝名将郭子仪即由武举进入仕途,后来平息了安史之乱.
为了广开选官的途径，唐太宗继承并发展了科举制度，这是唐代最主要的选拔人才的制度。唐代的科举每年定期举行，常设的考试科目有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等，比隋代有所增加。考试科目以明经、进士二科最重要。进士科在隋朝仅试策论，即对时事和政治的看法。贞观八年加试经史。唐高宗末年加试帖经、杂文。进士科每年应举者少则八九百人，多则一二千人，而其中能及第者不过十余人以至三十人左右，录取比例不过百分之一二。由于应举者多，录取名额少，50岁能考中进士的人，还算年轻，仍被看作“少进士”，终身不第的居大多数。“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，形象地刻画出进士登第的难度。贞观末年，唐太宗扩大进士科，提高了进士的进身之阶，对于唐朝前中期科举制的兴盛，无疑起了推动作用。
2、武则天完善科举制度的措施：
武则天特别重视科举，曾一连几天在洛成殿亲自测试贡举人，并曾命令把在吏部复试者的名字糊掉而进行暗考，开了后世“殿试”和“糊名”的先河。武则天的重视科举，促成唐朝科举文章考试的进一步发展。史称“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循遐久，寝以成风”。武则天称帝后，还破例开了武科，即在科举考试当年同时进行武举考试，内容有骑射、步射、马枪、负重等内容，考中的可以任用为武官。唐朝名将郭子仪即由武举进入仕途。
3、唐玄宗完善科举制度的措施：
唐玄宗时进士转为兼考诗赋，而且诗赋成为最主要的考试内容。进士科也成为唐朝最重要的考试科目。明经科则注重考核儒家经义，内容以几部儒家经典为主，也分三场考试。第一场为“帖经”，第二场为口试，第三场为时务策。进士、明经通过上述三场考试，即可以“及第”，也即考中，从此便可进入仕途。
隋文帝创立科举制 隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制正式诞生了。 而后李世民完善 至武则天有武举 并出现殿试 宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。宋代“重文轻武”，所以也很重视科举考试，但后期导致选官过冗过滥。
元代的科举制度基本沿袭宋代，用“经义”、“经疑”为题述文。科举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及殿试。元代科举只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙古人、色目人应考；乡试时只考两场，要求相对较简单。左榜供汉人、南人应考，乡试时考三场，要求相对较严格。乡试、会试考获名单俱按种族分配。
元朝灭亡后，明王朝建立，科举制进入了它的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。 清代的科举制度与明代基本相同，但它贯彻的是民族歧视政策。满族人享有种种特权，做官不必经过科举途径。清代科举在雍正前分满汉两榜取士，旗人在乡试、会试中享有特殊的优特，只考翻译一篇，称翻译科。以后，虽然改为满人、汉人同试，但参加考试的仍以汉族人为最多。
科举制发展到清代，日趋没落，弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。
唐朝完善科举制的人主要有：唐太宗、武则天和唐玄宗
唐太宗（对科举制的贡献）：重视科举，固定每年举行，突出进士科
武则天（对科举制的贡献）：开创殿试制度，创立武举
唐玄宗（对科举制的贡献）：让诗赋成为进士科考试的主要内容
简单归纳，就是要记住唐太宗、武则天、唐玄宗三人。
唐太宗：扩充国学规模，扩建学舍。录取极严。
武则天：殿试的开始，设武举。
唐玄宗：诗赋成为进士科主要考试内容。
为科举制的完善作出突出贡献的帝王有唐太宗、武则天和唐玄宗三人。唐朝科举考试的科目很多，常设的为明经、进士两科，其中，进士科尤受重视，考取难度也最大。
1、唐太宗完善科举制度的措施：
唐太宗提倡用人以德行、学识为本。为此唐太宗扩充学校，加强管理。管理中央学校的机构为国子监，其下有六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。
2、武则天完善科举制度的措施：
武则天特别重视科举，曾一连几天在洛成殿亲自测试贡举人，并曾命令把在吏部复试者的名字糊掉而进行暗考，开了后世“殿试”和“糊名”的先河。武则天称帝后，还破例开了武科，即在科举考试当年同时进行武举考试，内容有骑射、步射、马枪、负重等内容，考中的可以任用为武官。
3、唐玄宗完善科举制度的措施：
唐玄宗时进士科转为兼考诗赋，而且诗赋成为最主要的考试内容。进士科也成为唐朝最重要的考试科目。
