古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占，为什么这些女人不为夫报仇？ 古代女人被敌人霸占后，为什么她们很少为被杀的丈夫报仇雪恨？
在历史上的古代，战争是一个很常见的事情，古代的人都已经习以为常了，天下的趋势分久必合，合久必分。但是无论如何，天下的时代如何变化，苦的永远都是老百姓。战争胜利之后，胜利的一方肯定是要瓜分胜利果实的，不仅仅是一些金银珠宝。还有一些粮食以及钱财，还有俘虏，女人也是一个很重要的战利品。
最早的时候，一个地方被攻破之后，当地的人成为了他们的俘虏之后，他们的身份就会变为奴隶，奴隶是要承担非常重的劳动，随着历史的发展，奴隶也逐渐的消失了，俘虏的男人具有各种各样的处理方式，女人们一般都被瓜分了，女人的处理方式有很多，有的女人分给了各个朝廷上的大臣。有的可能会被送去后宫之中，有的人会被直接娶回家里。
据历史的记载来看，霸占敌人的女人这种事情数不胜数，尤其是一些游牧民族战斗结束胜利之后，一定会霸占对方的女人。至于中原的话，这种情况下就要看这个女人吸不吸引战争的胜利的一方了。一般来说，胜利的一方娶敌人的女人的时候，会有大臣不停地劝阻。
总的来说，霸占敌人的女人是很常见的事情，历史上的记载比比皆是。值得一提的是，史书上却没有记载过这些被霸占的女人为自己的夫君报仇的故事。这些是不能怪那些女人们的，首先在古代，她们的地位本来就比较低，女人只能依靠男人，这是天经地义的事情，国家的事情根本不在她们的考虑范围之内。能够过上一个好日子就很不错了。
在古代，女人的地位是很低下的，她们的生存都是得依附于男人。所以就算她们的丈夫被杀害了，她们有报仇的愿望，但是她们也得有这个实力啊！一个手无缚鸡之力之力的人，再加上身边没有人帮助，咋样报仇雪恨？
一般性在一场战争当中，胜利的一方，会获得失败一方的全部东西。这些战利品当中，有金银财宝，粮食土地之外，还有很多俘虏，这些俘虏其实也是战利品。在这些俘虏当中，有战败方主人曾经的嫔妃，丫鬟，侍卫，那么当主人死了之后，这些人就跟随新主人走了。这些女人，长的难看一点的，会被发配到王宫里面去做一些体力劳动，好看一点的，或许会被君王看中，成为妃嫔。
像古代历史当中的有些很著名的女人，就曾经是俘虏。薄姬曾经是魏豹的妻子，刘邦把魏豹给打败了之后，也把薄姬带进了宫里，但是薄姬刚开始也是做一个下等人做的活的。在一场机缘巧合之下，她成功的吸引到了刘邦，最终还为刘邦生了一个儿子。还有李世民在杀了自己的兄长和自己的弟弟之后，却没有把他的嫂子和弟媳妇赶尽杀绝，他把李元吉的妃子杨氏纳进了后宫，对她是宠爱有加。
但是按照道理来说，刘邦和李世民都是这些女人的杀夫仇人，为何她们不为前夫报仇，而是屈服了？最最主要的原因还是在于，在以前的那个社会，要是她们想报仇，简直比登天还难。刘邦和李世民在夺取了天下之后，根基已经很稳了，不要说女人，就算有些男人，想要造反，也得有一些实力。两个手无缚鸡之力的女人，无权无势，为了生存下去，不要说去报仇雪恨，估计她们还会巴结新主人都来不及？
有战争的地方就有伤亡，有伤亡就会有母亲失去儿子、妻子失去丈夫、女儿失去父亲，当然失去儿子、丈夫或者父亲还不是战争施加给女性的唯一伤害，因为伴随着家庭巨变的还有她们自己那不可预知的未来。
很多时候，一座城被攻破之后，会有不少士兵在城中抢掠财宝和妇女，这算是一种变相的抢夺战利品的操作，这种操作是很常见的，而被抢的妇女中，有没嫁过人的姑娘，也有有丈夫的妇女，更有刚刚失去了丈夫的寡妇。
朱温的皇后张氏当初就是在战争中与父母走散，被朱温的部下劫掠到了军中，献给了朱温，朱温一看正是自己心心念念的女神，然后朱温来了一个明媒正娶。两人之间的感情也是很让人感动的。
但张氏和朱温倒算不上仇人，而很多寡妇却是被杀死他们丈夫的士兵给劫掠了。这部分寡妇一般都是稍有姿色的，但也往往没有什么好的结果，很可能就是服侍士兵几次就被杀了或者放回去了，还有的直接就成了营妓之类的。
这是战争过程中的寡妇通常会有的结果，还有一种情况是政变或者其他一些斗争，比如李世民发动的玄武门之变，李世民将哥哥李建成和弟弟李元吉杀死，连侄子也没有放过，唯独放过的就是二李的女眷，包括他们的妻妾和女儿，而他们都被李世民安置在宫中，算是软禁着。
后来李世民还和李元吉的正妃齐王妃生了个儿子。再比如武则天当上皇后之后，因为李治的头疾，渐渐接触政事，后来有一段时间，李治对武则天起了忌惮之心，于是想让宰相上官仪起草废后诏书。
上官仪这边还没有开始动作，那边武则天就知道了，然后找到李治以退为进哭诉了一番，成功保住了皇后之位，并给上官仪按了一个罪名连同其子下了狱，并被处斩，而上官仪家中的女眷都被没入掖庭为奴，这其中就包括尚在襁褓中的上官仪的孙女上官婉儿。
其实但凡政变或者一些斗争，失败的那一方多半没有好结果，一般就是被处斩，而女眷要么被软禁起来要么被没入掖庭为奴。
而这其中稍有姿色的很可能就被胜利的一方占有，就比如齐王妃，再比如尉迟迥的孙女等等，有这样命运的女子不在少数，当然更多的是被没入掖庭为奴。
这里或许就有人问了，这些刚死了丈夫的寡妇为什么不选择给自己死去的丈夫报仇，而选择顺从呢？当然并非所有的寡妇都会选择顺从，总有一些女子比较刚强，要么选择和丈夫一同死去，要么会选择为自己的丈夫报仇，但这只是少数，而大部分这样的女子都选择了顺从，原因也是很好理解的。
其一，在古代社会，女性的社会地位很低，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，一辈子不能为自己活，而只是男人的一个附属品，她们习惯了顺从命运的安排，时间久了就麻木了，即便在丈夫死后，她们或成为奴仆，或成为对方的妃妾，也会选择顺从这种安排。
其二， 没有那个能力报仇，即便有些人想为自己的丈夫报仇，也找不到机会，毕竟大部分即便是被抢走了，但是也会很快失宠，然后就成了奴仆，根本没机会接触到仇人，更没法动手，即便有机会动手，男女体力上的巨大差距也会让女性望而却步。
其三，这些女性没法选择，只能顺从。古代的女性基本是没有自己的，虽然她们的丈夫死了，但很可能还有孩子，还有自己的父母，她一旦为那死去的丈夫报仇，成不成功先不说，但有一点很确定的是，一定会连累身边的人。
而且有些大家族的人，还会让自己的女儿为家族利益考虑，比如齐王妃，齐王妃后来和李世民在一起，这件事是杨家乐意看到的，甚至李世民将齐王妃占为己有本来就是出于政治考量。
其四，这些女子为什么要为丈夫报仇呢？搭上自己的性命为已经死了的丈夫报仇，感情有那么深吗？值得让自己付出生命的代价吗？很多时候答案是否定的吧。女性本来就没有什么地位，普通家没有地位，而贵族之家多半是政治婚姻，夫妻之间的感情还真到不了为对方去死的程度，旧人对自己未必就好，新人对自己未必就不好。
也不妨反过来想一想，如果在古代，一个男人的妻子被人杀死了，他会选择豁出性命为妻子报仇吗？不是说没有这种可能性，但大部分应该都不会选择以生命为代价为已经死了的配偶报仇吧。
古代女子没有社会地位，也没有独立生存的能力，要么依附丈夫，要么依附儿子。从小就被灌输了顺从的理念，“女子无才便是德”，无才的女子在丈夫死后哪有能力能够报仇呢？
一、男权社会，用尽一切方法和手段弱化女性的价值和意思。
人类早期早期的文明是先有母系氏族，再有父系氏族。而随着进入父系氏族，女性的地位就一降再降，到进入封建社会，儒学兴盛，先是有“三纲五常”中，夫为妻纲大肆宣扬，再后来发展到宋朝理学家们，更是对女子提出，‘饿死事小，失节事大“宣传贞洁烈女。实际都是对女性的愚弄和迫害，只是那个时候，女性认识不到。她们从小就被要求躲在闺阁中，大门不出二门不迈，即便是结婚了也要守妇道不能出门，否则会被人嚼舌根。不能学习文化知识、不能出门见世面、不能大声说话，古代的女子从小就被灌输了顺从的理念是“女子无才便是德”，无才的女子在丈夫死后，连自己生存都是问题，哪有能力能够报仇呢？
二、女子在被抢走或霸占，都是男子无能造成的，有的甚至是被出卖的，又凭什么让这些被迫害的女性去报仇呢。
女子最惨的例子，应该就是发生在战乱时期，这里就举个北宋靖康之耻的例子。
靖康二年正月二十二日，北宋和金国达成协议，该协议规定：北宋送给金国的女人包括，皇帝直系公主2人，皇族里宗女2人，贵族的女儿各4人，宫女2500人，女乐等1500人，其他各种会针线活儿的美女3000人。
这里不谈赔多少钱，单说赔的女人，就知道为什么南宋理学对女人那么苛刻，因为男人无能时，只会要求女人。除了上面赔偿的女人，金国还提出要给“犒军金一百万锭、银五百万锭！”这个不在赔偿金之内，必须十日内拿出来。如果拿不出来怎么办？金人给的附加条件是：没钱可以用女人来抵账，公主，王妃一人抵金一千锭，大臣的女儿一人抵金五百锭，宗族的女人一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，这就是当时金人给的标准。
所以号称中国文人最好的时候的北宋就开始给金国送女人了！正月二十八日，第一批女人送出，送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24人，其中福金公主作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往金国皇子(斡离不)寨。史载，福金公主见到斡离不后，“战栗无人色”，一国公主，就这样被她的父兄和丈夫送给了敌国将领，她有什么理由，又有什么能力去报仇。
福金公主是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主，但不是最后一个，后面北宋亡国之后的那些女眷，被金人掠到北方，没有最惨，只有更惨。
古代的女人大多都是浮萍，只能依靠夫家得以存活。如果夫家不幸战败而亡，自己被俘虏，也只能听之任之，求一线生机，又怎么会想到报仇呢。
因为她们也麻木了，如果反抗就会死，相对于丢掉性命来说，这样已经很不错了，再说她们地位低下也干不了什么。
因为这些女人见的世面少，对于她们来说，能够活下去就是最好的，而且她们也没有能力为夫报仇。
