“入则无法家拂士”的“拂”是什么意思？ 入则无法家拂士的则是什么意思
”入则无法家拂士“中的”则“的意思是：表示假设关系，相当于“那么”“就”。
则的用法：
1、模范：以身作～。
2、规程，制度：规～。总～。原～。细～。
3、效法：～先烈之言行。
4、表示因果关系，就，便：闻过～喜。
5、表示转折，却：今～不然。
6、表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。
7、用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。
8、与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。
9、量词，指成文的条数：新闻两～。
组词如下：
否则、实则、守则、罚则、铁则、细则、通则、法则、规则、附则、总则、原则、准则、简则、虽则、然则、天则、模则、则微、纔则、于则、宪则、百则、则例、物则、一则、平则、议则、则度、本则、
扩展资料
字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：则，等画物也。从刀，从贝。贝，古之物货也。
白话版《说文解字》：则：均等划分财物。字形采用“刀、贝”会义。贝，是古代表示财物的符号。
组词解释：
1、否则：古汉语连词性结构。用以表示否定性假设。“否”，不，代表一个假设性小句，相当于“如果不这样”。“则”，就，引出后果或结论，相当于“那么”。
2、实则：实际上，其实。
沙汀 《困兽记》三：“他佯装着笑了，实则正在留心大家的反应。”
3、守则：共同遵守的规则。
《中华人民共和国宪法》第二十四条：“国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。”
4、罚则：有关处罚的规定或条文。
5、铁则：不可更改的法则。
邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“我谢谢他的体恤文人的好意，但表示我办报办刊物，向来以不接受任何方面一文钱为铁则，所以请他代为婉谢。”
“则”的意思是如果。
出处：《孟子·生于忧患，死于安乐》
选段：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
扩展资料：
孟子认为，一个人只有经过多次挫折失败后吸取教训，而后才能改过自新，走上正路;只有经过艰苦的思想斗争和错综复杂的重重思虑，然后才能发愤振作。对于国君更其如此。如果内无循法守职之臣，辅弼诤谏之士；外无大国强敌示危难之警，整日耽于安乐，荒慢其政，那末家国一定会丧亡。
孟子既从正面主张承担治国平天下之大任者须在困境中磨炼心志，此又从反面予以敲响警钟，二者相反相成，至今仍具有可资借鉴的积极意义。
1、出处：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《孟子·告子下》中的《生于忧患，死于安乐》一文。
2、翻译：
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。
3、《生于忧患，死于安乐》原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、创作背景：
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
5、简单赏析：
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，既使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
