二十四史里面的传记是一个人一个传记还是几个人合起来写一个传记的 二十四史一共有多少个人物传记

二十四史中描写人物比较多的传记是哪本？~

二十四史中描写人物比较多的传记应该是：《明史》。

包含24个人物传记。
分别是：
《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）。
《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）。
《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。

扩展资料：
二十四史总共3229卷，约有4700万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。
二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。
二十四史一直到清朝才最终修订完成。清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称“钦定二十四史”。
参考资料来源：百度百科-二十四史

要分情况，有的是一个人一个传，有的是两个人在一个传里，有的是多个人在一个传里，拿《史记》来说，史记卷八十八为蒙恬列传，就他一个人在列传二十八里，虽然只是短短的几页；而卷八十九为张耳陈余列传，两个人合在列传二十九里了；但是卷八十六为刺客列传，里面就有五个人。当然这都是太史公自己分的，后世的传记里限于人物太多，普遍来说都是多人合写在一个传记里（当然他们都有一定的共通性），拿张居正来说，他的传记在《明史卷二百十三 列传一百一》，和他同在列传一百一里的还有徐阶，高拱两人（都是首辅咧）。自《史记》以后很少有单独列传的，没做功课，所以我也不好意思说没有，O(∩_∩)O~

我查了一下，张居正的传是单独写的，位置在《明史》卷二百十三，列传第一百一里面的，同卷的有高拱、徐阶和郭朴，但是不算合为一个传记，还是单独列传，张居正传里面还有他的曾孙张同敞的小传。
好几个传在一起写的也有，比如《史记》中的《刺客列传》。二十四史中的合并传记比较多的有《忠义传》、《列女传》、《佞臣传》等，各代史书里都有的。

“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。
“表”用表格来简列世系、人物和史事。
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

本纪
实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。
“本纪”托始黄帝，是因为黄帝是中华民族的始祖，又是“正名百物”的祖师。将项羽列入“本纪”，一是秦汉间几年“政由羽出”，一是推崇其人格。�
书
是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。
孔子世家
是记载诸侯国之事的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大分封开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。
司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。
至于陈涉，不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司马迁将之列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。

列传
是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。有单传，有合传，有类传。
单传是一人一传，如《商君列传》、《李斯列传》等。
合传是记二人以上的，如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。
类传是以类相从，把同一类人物的活动，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。
司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况，也用类传的形式记载下来，如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等，这就为研究我国古代少数民族的历史，提供了重要的史料来源。

明史卷二一三 列传一百一:张居正传

二十四史是我国古代二十四部正史的总称。即：
《史记》（汉·司马迁）
《汉书》（汉·班固）
《后汉书》（南朝宋·范晔）
《三国志》（晋·陈寿）
《晋书》（唐·房玄龄等）
《宋书》（南朝梁·沈约）
《南齐书》（南朝梁·萧子显）
《梁书》（唐·姚思廉）
《陈书》（唐·姚思廉）
《魏书》（北齐·魏收）
《北齐书》（唐·李百药）
《周书》（唐·令狐德棻等）
《隋书》（唐·魏征等）
《南史》（唐·李延寿）
《北史》（唐·李延寿）
《旧唐书》（后晋·刘昫等）
《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）
《旧五代史》（宋·薛居正等）
《新五代史》（宋·欧阳修）
《宋史》（元·脱脱等）
《辽史》（元·脱脱等）
《金史》（元·脱脱等）
《元史》（明·宋濂等）
《明史》（清·张廷玉等）。
而张居正传属于 明史 明史卷二一三 列传一百一
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这个史记不是为了记载某一个人的传记
而是为了记载历史
肯定会出现多人在一个传记里面 或者有的是一个人一个传记

如果你需要知道张居正的 你就看明史卷二一三 列传一百一

断代体，主要写一个朝代的历史，同时也是纪传体，按任务来写。也有国别体等体例~

什么是“传”,“传”分为几种类型?

答：“列传”，主要是指人物传记。它在“二十四史”各史中占有较大的篇幅，“列传”在《汉书》以后各史皆称“传”。“传”的类型分几种：一是“专传”，即一人一篇传记，用来叙记一些较重要的人物，如公卿将帅或大奸大...

二十四史采用史学编纂体例是

答：二十四史采用史学编纂体例是纪传体 纪传体，东亚史书的一种形式，以为人物立传记（皇帝的传记称“纪”，一般人的称“传”，特殊情形的人物称“载记”，记载制度、风俗、经济等称“志”，以表格排列历史大事称“表”）的方...

二十四史有哪些是纪传体,哪些是编年体的?

答：变。“二十四史”就是纪传体史书。纪传体创始于司马迁的《史记》，相继仿效它出现的各史，虽在例目上做过局部的 调整，但主要的例目不外乎是“本纪”、“列传”、“志”、“表”四种。在《史记》和《新五代史》中又...

二十四史是编年体还是纪传体

答：二十四史是纪传体。纪传体，是史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实。而二十四史是由中国古代二十四位名君贤臣的传记和历史记载组成的史书，所以二十四史可以说是以纪传体为主要体裁的史书。当然，在二十四史的某些...

为什么要在史书上分为纪、传、志呢?这有什么特别的意义呢?

答：纪传体史书，都属于正史，以人物传记为中心。如史记，资治道鉴，三国志，历史所言的二十四史，纪传体看重历史人物的生平事迹等，包括本纪，世家，列传，书，记。纪传体，以人物立传记(皇帝的传记称"纪"，一般人的称"传"，...

为什么说 二十四史 都是纪传体?汉书 不就是断代体吗?

答：纪传体是与编年体对应的。纪传体是以人物传记来记录历史，比如本纪列传之类的，二十四史都是纪传体。编年体是按时间来记录事件的，像非二十四史的《左传》里什么“隐公十一年”之类的。一部史书既可以是纪传体又可以是断代史...

为什么中国二十四史都是纪传体呢?

答：24史里面大都记载是帝王将相，社会名流的，并以时间为纲，将这些人物穿起来，描写历史，如果没有人物，没有那个时代的先锋。那么历史还能留下什么。古代传记有这几个分类：本纪、世家、列传、书和表等5种形式。如此一来，...

我想要一份《二十四史》的一些人物传记?

答：包含24个人物传记。分别是：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧...

纪传体和自传体有什么不同?

答：《二十四史》都是用纪传体写成。18世纪初出现了一种新的传记形式，即第一人称自传体小说，它强调的是人世的经历和敏感性，刺激在读者身上所表现出来的真实性的兴趣，这一现象可以说明人们对自传(如体现于第一代作者卢梭、...

二十四史是一种什么样的史书

答：二十四史是一系列中国古代史书，是中国古代历史记录的主要载体，涵盖了从先秦到明清时期的中国历史。首先，二十四史的内容非常丰富，包括政治、经济、文化、军事、科技、宗教、艺术、文学、自然科学等多个方面，几乎涵盖了中国...