墨子的非攻是什么意思

~ 墨子的非攻思想主张反对侵略战争，强调和平与友爱的重要性。

墨子的非攻，首先体现在他对于战争的深刻反思。墨子认为，战争是破坏社会和谐、造成人民痛苦的根源。他强烈反对以大欺小、以强凌弱的侵略行为，认为这样的行为违背了天地间的正义与道德。在墨子看来，国家之间的争端应该通过和平谈判和互相理解来解决，而不是通过武力冲突。

其次，墨子提出了“兼爱”的理念，作为非攻思想的基础。他认为，人人应该平等相待，不分亲疏贵贱，彼此关爱。如果人们都能以兼爱之心相处，那么社会就会充满和谐与友爱，战争也就失去了存在的土壤。墨子提倡的这种兼爱精神，实际上是一种超越个人和团体利益的普遍道德观念，它强调的是人与人之间的互相尊重和关爱。

最后，墨子还通过具体的实践行动来践行他的非攻思想。他积极参与和平运动，努力调解国家间的矛盾，倡导和平共处。同时，他也反对奢侈浪费，提倡节俭生活，以减少社会矛盾和冲突的可能性。这些实践行动，都体现了墨子对于非攻思想的坚定信念和不懈努力。

综上所述，墨子的非攻思想是一种深刻而独特的和平主义理念。它不仅反对侵略战争，更强调人与人之间的友爱和尊重。这种思想对于当今社会的和平与发展仍具有重要的启示意义。我们应该学习墨子的兼爱精神，努力推动和平、友爱和尊重的社会氛围的形成，共同创造一个更加和谐美好的世界。

墨子的兼爱,非攻,尚贤,节用是什么意思?

答：2、非攻：主张兼爱天下，放弃战争，以为攻伐是不义且不利的事。3、尚贤：尊重人才，把人才问题看成是国家政治中的头等大事，主张贤者在位，能者称职。4、节用：提倡极其刻苦朴素的生活，是极端救世的苦行学派，强调要做到不增加费用又要有利于人民。墨子是战国著名思想家、政治家、科学家、军事家。春秋...

墨子的兼爱非攻思想的内容是什么?

答：“兼爱”就是不分等级、不分亲疏的爱天下所有人。“非攻”就是反对侵略战争，坚持正义战争。“尚贤”的意思就是崇尚贤良的人才。“尚同”的意思就是政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。“节用”的意思就是崇尚节俭、节约，反对铺张浪费。“节葬”的意思就是反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。...

非攻的解释是什么?

答：非攻的含义是不要去攻打别人。非攻”是墨子理论中极其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精华，以及对待人事的态度。墨子很早就看出了战争的残酷性，他认为战争是令很多家庭支离破碎的，战争中会有很多牺牲品。所以主张不要攻打别人。有次，楚惠王想要攻打宋国，公输般也赞成，墨子闻言，奔走了几天几...

墨子的兼爱,非攻,尚贤,节用,是什么意思?

答：兼爱：不分等级的去爱天下每一个人非攻：不打不正义的仗尚贤：崇尚贤臣，爱惜人才节用：节约费用其实可以从字面上理解的，大体也差不多！口号是好的，在当时社会不太现实，所以没有受到统治者的重视，而是受到百姓的支持！

墨子提出的非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用是什么意思?

答：非攻：平民主义的战争观，非攻就是反对一切非正义的战争。尚贤：选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。尚同：尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。非乐：反对当时统治者对民众征收重税，盘剥百姓，而自己大搞音乐...

墨子提出的非攻,尚贤,尚同,非乐,非命,节葬,节用是什么意思

答：非攻：反对一切非正义的战争 尚贤：是指尊重有才德的人 非乐：反对过度沉迷于音律 非命：主张摆脱传统天命思想束缚 节葬：反对耗费大量钱财来铺张丧葬 节用：反对奢侈浪费

墨子提出的非攻,尚贤,尚同,非乐,非命,节葬,节用是什么意思

答：兼爱：实现人与人之间的平等与和睦 非攻：去除“强凌弱，众暴寡”的非正义战争 尚贤：破除世袭特权，实现贤人政治 尚同：统一人们的视听言行 节用、节葬、非乐：制止费民、耗财 非命：鼓励人们在社会实践中自强不息 天志、明鬼：表明天与神鬼通过惩恶赏善的意志力量，来约束下届的统治者谨慎行事 ...

...非攻”是什么意思?墨家和儒家的区别是什么?

答：墨家主张的兼爱的意思是：人与人之间平等的相爱，非攻是：反对侵略战争，节用是：推崇节约、反对铺张浪费，明鬼是：重视继承前人的文化财富，天志是：，掌握自然规律。它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱，交相利”以尚贤、尚同、节用、节...

墨子的非攻是什么意思

答：兼爱就是兼相爱，交相利。就是爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损，还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。墨家的"兼爱"是对儒家"仁"的发展，更是对儒家"仁"的否定；在墨子看来，儒家不兼爱的"仁"，不能算是"仁"。

从《 公输》看墨家“非攻”的思想和严密的论证思路

答：      百度知识 ：墨子主张非攻，是特指反对当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也，诈则欺愚也，贵则傲贱也，富则骄贫也”的掠夺性战争。墨子以是否兼爱为准绳， 把战争严格区分为“诛”（诛无道）和“攻”（攻无罪），即正义与非正义两类。 “兼爱天下之百姓”...