李耳为什么叫老子不叫李子？ 为什么老子姓李不叫李子而叫老子？
其实对于老子这个名字很多人也知道，它本身在古代也是一种比较高贵的代表，这相当于也是一种尊称，而老子本人对于中华文明的发展和传播来说，都是有着非常重要的意义，而李耳叫做老子，当然也是名正言顺的，这也是对于他本身的一种肯定。
其实，李耳被称之为老子的原因，还是和他的文化影响有一定的关系，传说他刚生下来的时候，头发就是白的，正是因为他的这个长相原因，所以老子也就成为了他的外号，而且甚至比他本人的名字名气更高，这也是外貌和思想程度的双重肯定，因为本身在古代，子这个字在古代就是一种尊敬的意思，是大家对于他的一种肯定，对于他在文学思想上面的智慧的一种赞扬，更是对于他对文明的贡献敬畏。
其实除了老子之外，还有很多的如孔子等的思想文化对于中华文明的影响都是非常大的，所以被后人尊称为子的原因，这是对于他们的一种高度肯定，是对他们文学思想境界的一种赞扬和崇敬，当然，不管是老子还是孔子，他们起这个名字，自然有自己的一些心理思想上面的原因，和他们所见所闻，以及对于这个当时社会的发展肯定有一定的关系。
不同的名字就决定了不同的意义，对于后人的影响也是非常大的，所以对于这些伟人的名字，我们一定要保持一种敬畏的心理来看待，不能随意的揣测这样子是对他们的不尊重。
孟子姓孟，被尊称为“孟子”，庄子姓庄，被尊称为“庄子”，写出《道德经》的老子姓李，为什么没人叫他“李子”，却要叫他“老子”呢？
第一种说法，李耳生下来就是白胡子白眉，所以叫老子。显然这种说法不够真实。第二种说法是，李耳本来就姓老，李姓源于老姓。李姓图腾为老虎，在苦县又称“狸儿”。所以又叫老子。
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老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。
老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。
20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。
参考资料：百度百科-老子
据《史记》传文中说：“老子者，姓李氏，名耳，谥曰聃。”从《庄子》一书中同一段话，前称老聃，接着又称老子，即可以肯定老子就是老聃。至于何以称“为什么不叫‘李子’而叫‘老子’”，看来还真就得进行一番探赜索隐。
从“老”一词来看，《说文》：“老，考也。七十曰老。从人、毛、匕。言须发白也。”商承祚《殷虚文字类编》：“（甲骨文）象老者倚杖之形。”除此表须发皆白的长者之外，古时还表对某些臣僚的尊称。《左传•昭公十三年》：“天子之老，请帅王赋。”杜预注：“天子大夫称老。”
那么，无论是这位骑青牛出关时须发皆白的形象，还是司马迁提到他所担任的“周守藏室之史”这一官职，似乎都应是尊称。
古文字学家高亨在其《老子正诂•前记》提到的古有老姓而无李姓，无论《世本》中的“颛顼子有老童”也好，亦无论《左传•成公十五年》中的“宋有司马老佐”，抑或《左传•昭公十四年》中的“鲁有司徒老祁”，只能证明古时有老姓而已。至于《风俗通义》中的“老氏，颛帝子老童之后”，则属后人牵强附会，不足为凭。
再者，对于 “古代只有‘老’姓，而无‘李’姓”，由此断定“李姓乃晚出之姓”，也似乎有些牵强。因为按先秦封建宗法制度，不管君主还是诸侯，只有庶出的第五代才可改姓，例如孔子先祖由姓子改为姓孔，是由其十四祖微子启归顺周朝后被封为上公，立国于宋，遂成为这一诸侯国第一代君主。其后到先祖弗父何谢绝君位由“公”过渡到“卿”，直到失去“公”这一地位至五代孔父嘉，才根据周礼规定“别为公族”，即族人出五服须另立一宗，这才以其字为姓，自此形成孔氏家族的族姓。那么，作为“周守藏室之史”的老子，既非“公”又非“卿”，无非是个周天子的图书管理员，根本就不涉及出五服须另立一宗，所以“李姓乃晚出之姓”一说难以成立。
从“子”来讲，当时称“子”的如孔子、有子、曾子、阳子、墨子、庄子、惠子、告子等，都在姓氏下面加个“子”字，系古代士大夫的通称。如《公羊传•宣公六年》：“子大夫也。”何休注：“古者士大夫通曰子。”
综上所述，“老”者，并非姓氏，与“子”皆为尊称。老子，意指资深的学者。
首先李耳是道家学派的创始人，在修身方面，老子讲究虚心实腹、不与人争的修持；在政治上，老子主张无为而治、不言之教；在权术上，老子讲究物极必反之理，与后来的庄子合称“老庄”。老子曾著有五千言的《道德经》一书，该书包罗万象，以道来解释宇宙万物的变化，对中国哲学的发展影响极大，汉初曾采用老子的“无为之治”来休养生息，恢复民生，效果极佳。“子”本来是周朝的一级爵位，也用来表示对天子所属公卿的尊称，到春秋时期，礼崩乐坏，“子”的用途扩大，多被人们用来对有学问男子的尊称，如韩非子，孟子等。李耳学究天人，声名远播，就连孔子也曾向他问道，按照当时的称呼也被尊称为“子”，春秋时期列国通用的官话是“洛阳雅言”在当时的发音中“李”和“老”相近，加之当时信息传递困难，多靠口口相传，所以“李子”传着传着就变成了“老子”。
老子有权威
太老了
