故人知君，君不知故人，何也？是什么意思 故人知君，君不知故人，何也？ 什么意思
这句话出自《杨震却金》。说的是杨振在赴任途中路过昌邑，昌邑县令王密深夜拜访，并“怀金十
斤相赠”。杨震就说了这句话，意思是“我了解你的为人，你怎么就不了解我的为人呢？”当时王
密还没听明白，说“天黑，无人知晓。”那意思你就收下吧！结果杨震就说了那句流传许久的“天
知，地知，你知，我知，何谓无知？”这时候王密才反应过来，大感惭愧，怏怏而去。 这里的“故
人”是指老朋友，“知”是“知道”、“了解”的意思。
在网上找一下就出来了。
杨震年已五十余，累迁荆州刺史，东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震说：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！”密愧而出。（《资治通鉴》）
意思是，我了解你的为人，你怎么不了解我的为人？
可看出杨震清正廉明的高尚品质
我（老朋友）了解你，你却不了解我（老朋友），为什么？
这句话出自《后汉书·杨震传》，故事是说：
杨震从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密带着十斤银子来赠送杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜里没有人会知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”
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意义及影响：
这句话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
杨震在廉洁自律的同时，也在用自己的一言一行教育和影响着家里的每一个人。他不肯为子孙置办产业，而要以“清白”传家，让后代成为“清白吏”。在杨震的直接要求和影响下，其子孙为官清廉，杨震家族成为“东京名族”。世代杨氏后裔也以杨震为榜样，以“清白传家”作为家规祖训不断传承。
“故人知君，君不知故人，何也？”的意思是：老朋友理解你，你却不理解老朋友，这是为什么呢？
这句话出自古文《杨震暮夜却金》，全文讲的故事起因是杨震举荐为官的人，半夜来给他送金子，于是杨震说了这句“故人知君，君不知故人，何也？”，表示我因为理解你的才能举荐你为官，你为什么不能理解我为官清廉的作风呢。同时这篇古文中提到的“天知地知你知我知”被后人奉为为人处世清廉公正的内心信条。
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杨震从小没了父亲，生活贫苦但爱好学习，精通欧阳《尚书》，眼光透彻，知识渊博，儒者们为他编了这么句话：“关西孔子杨伯起。”他教了二十多年的书，州郡长官聘请他去做官，他都没有应允。人们都说他年纪大了，想出来做官也迟了，而杨震却更安心他的教书生活。邓骘听说后就召请他做官，那时杨震已经五十多岁了，屡次升迁。
杨震公正廉洁，不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑(今山东巨野县境)时，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。
王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”
可是王密还坚持说：“三更半夜，只有我知、你知。不会有人知道的，请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，神知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了。
参考资料：百度百科-杨震暮夜却金
意思是：我了解你的为人，你怎么不了解我的为人？
这句话出自司马光的《资治通鉴》。
拓展资料：
原文：
杨震年已五十余，累迁荆州刺史，东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震说：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！”密愧而出。
作品简介：
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。
作者简介
司马光（1019-1086），北宋时期政治家、史学家、文学家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，原字公实，后改君实，原号迂夫，后改迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。
司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。
此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》《注古文学经》《易说》《注太玄经》《注扬子》《书仪》《游山行记》《续诗治》《医问》《涑水记闻》《类篇》《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。
杨震四知。原文
杨震迁东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为治产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
译文
杨震 官至 荆州 刺史、 东莱 太守 。当他赴郡途中，路上经过 昌邑 ，他从前举荐的担任 昌邑 县令的 荆州 秀才 王密 ，前来拜见（ 杨震 ），到了夜里， 王密 怀揣十斤金子来送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”
王密说：“夜里不会有人知道这件事。”
杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
杨震为人奉公廉洁，不接收私人的请托，子孙常常吃素菜，出门步行。老朋友中有人想让他为子孙购置产业，杨震不愿意，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是十分厚重的吗？”
杨震四知。原文
杨震迁东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为治产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
译文
杨震 官至 荆州 刺史、 东莱 太守 。当他赴郡途中，路上经过 昌邑 ，他从前举荐的担任 昌邑 县令的 荆州 秀才 王密 ，前来拜见（ 杨震 ），到了夜里， 王密 怀揣十斤金子来送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”
王密说：“夜里不会有人知道这件事。”
杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
杨震为人奉公廉洁，不接收私人的请托，子孙常常吃素菜，出门步行。老朋友中有人想让他为子孙购置产业，杨震不愿意，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是十分厚重的吗？”
