《道德经说什么》第十一章 无之为用

~ 译文：30根横条插到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方才有车的作用，柔和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用，开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用，所以“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

思考

很多人这个也要，那个也要，这个也会那个也会，最终发现自己还不如小白收获的多？

今天读《老子.道德经》第十一章，主要说是“无”，轮毂、陶器、房子都是外实而中空，正因为无，所以才发挥了它真正的作用。这是第一章开头讲的“道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”的展开讨论。

关于“无”，总结一点就是： 大象无形，可以容纳百态

什么是“无”，虚怀若谷，你脑子都是满的，如何吸收得了新知！

用一个小故事来说明今天这章对我的收获：

古希腊有个哲学家叫苏格拉底，有一天一位学生来拜师，说我要跟你学习。老师说你都会啥呀，学生说我会这个、我会那个、我还会很多。老师一听说那你交双份学费，学生很疑惑，苏格拉底说，第一份学费，我得先把你脑子里乱七八糟的满满当当的东西给清除掉，这很费时间的，第二份才是我来教你。

这就像我5年前失眠这个事，关于拯救失眠这个事，我尝试过干家务、读书，读了管理的书、心理学的书、学习工具书、最后是哲学。

哲学的书，润物细无声，说的都是人性看似基础的东西，是你真真实实做为一个人，都会感受到的人性善恶、美丑，看似基础，实则非常深奥，可以渗透到管理、创业、学习、为人处事的方方面面。

我发现，你的很多不快啊，其实都是你脑子装的太多，把自己低谷时期的焦躁放大了N多倍。

首先，清楚我们每个人都会在某一阶段进入人生的低谷，你得感谢这段低谷，来的早，让你有精力去继续前行，因为在这个阶段，你只要往前走，不管是往哪个方向，你都在向上走；其次，要理解那些历史人物很多都没有学会同身边人<和其光、同其尘>，他们很多也都没有做到<生而不有，为而不恃shì，功成而佛居，是以不去>，我们都会有那么一段格格不入的岁月；最后，你竟然可以借助经典书籍， 照着玄静，窥视内心，对视2500年前老子掏心掏肺的教导？除了感觉自己庆幸之外，更该意识到我们都是凡夫俗子，我也没啥特别，我也没啥好焦躁的。

最近一年，我一直在学习早睡早起，空心学习写作，规范作息！

我记得初中时外公给我讲了很多哲学的道理和故事，那会其实似懂非懂。现在再来细品，感觉很多事情都像是真实的发生的一样，能更好的理解这层意思。

哲学会让你明事理，在理清楚历史人物的辉煌和跌落后，你才会珍惜当下的每一份每一秒，才会意识到自己的渺小，才会感受到宇宙万物的生生不息，你才会体会到，你的时间需要聚焦在你关注的事情上，否则你是在毫无节制的内耗。

空心学写作，知识慢积累！如果你也在某一刻感受到<故有之以为利，无之以为用>，那恭喜你，哲学帮到了你，你心中的那个无形的力量发挥出来了。