望乡台是人死的第几天

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望乡台是人死的第三天。

在我国流传着很多传说，冥界就是其中之一，在冥界中人们常听到的就是阴曹地府和酆都鬼城，但前往这些地方会经历许多磨难，而最令人悲伤的就是望乡台。

死后第三天亡魂到达望乡台望乡台所处的位置和忘川河、三生石相近，是在忘川河前面，因为亡魂去往酆都鬼城，必须要喝忘川河中的水，来忘记前世。传说中人死后第一天是不能吃人间的饭，第二天就要过阴阳界，等到第三天就到达了望乡台，再看亲人们最后一眼。

望乡台特点：

望乡台，原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台。据古代传说描述，望乡台的建造结构相当奇异，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。

随着道教鬼神观念的成熟和佛教地狱体系的引入，道教逐步把望乡台从现实建筑演变为虚幻存在，成为神话传说，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况，有时也借指阴间。

听说人死了以后地3天爬到望什么台?

答：传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”...

人死后头七烧望乡台有什么用

答：以供死者在阴间使用。烧望乡台是一种仪式，通常是在死后的第七天晚上举行，家人或者亲友会在望乡台上点燃纸钱、蜡烛、香等物品，然后进行祭拜。这个仪式是为了让死者在阴间能够看到自己的亲人，感受到亲人的关爱和温暖。

亡人几天能到望乡台

答：望乡台是人死后的第三天。在我国的传说中，阴间是一个常被提及的地方，其中阴曹地府和酆都鬼城是人们耳熟能详的名字。然而，通往这些地方的道路充满艰辛，而最令人感到悲伤的便是望乡台。死后的第三天，亡魂会到达望乡台，这个地方与忘川河和三生石相邻，位于忘川河的前面。亡魂前往酆都鬼城之前，必须喝下忘...

人死了是7天去望乡台吗?

答：人死了的第7天叫头七中国人的传统

人死后撩望乡台是第几天

答：从此以后，鬼魂的哭声消失了，丰都名山绝顶处，天子殿旁边就多了一座望乡台，高楹曲栏，巍峨宏伟，耸立云端。每年正、二月香会，这里香火特盛，香客云集，一些香客在此台焚香祈祷，期与死去的父母和亲友相会。传说那里就是人死后第三天亡魂与家中亲人遥遥相见的地方。我们一生有些事情可以由自己决定，生死却...

上望是什么流程

答：过去在农村，一般用秸秆做梯子，并将梯子放在烟囱之下。而城市中只需要准备梯子即可（并在午夜烧掉）。上望物品准备完毕，家人需要回避，如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。“做七”仪式 “头七”：其实就是人去世后的第7天，就是第一个“七”。“头七”是“做七”仪式里最...

头七的时候,人的灵魂还在各处飘荡,在望乡台上,时时刻刻都在看着家乡...

答：人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称“争英雄”，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然...

头七祭奠---上望

答：根据民间风俗认为，人死后在最初的七天之前，其灵魂很是牵挂家人，他会在第七天晚上回家来看看。在过去，东北民间认为，烟囱就是逝者的望乡台，亡魂会从烟囱上来，于是，家人便会用高粱秆在烟囱上做一个梯子，以备逝者亡魂上台之用，并在烟囱下烧纸摆供，以迎接亡魂的到来。在民间传说中，认为，亡魂回来...

人死后过几天魂会回家吗

答：按照传统说法来说，人死后第七天会被鬼差带回阳间，见亲人最后一眼，然后去投胎，也就是我们说的头七

父亲刚去世,听说过几天还要搞什么上望,意思是在半夜12点之前举行的,请...

答：我非常抱歉听到您父亲的去世，这一定是一个非常艰难的时期。在中国的传统文化中，有一种叫做"上望"的仪式，也称为"上望节"或"望乡节"，是在葬礼之后举行的。上望的目的是让死者的灵魂回到家乡，并祈求祖先的保佑和庇护。上望的程序通常如下：1. 确定上望的时间：通常是在葬礼后的第三天晚上，但...