先天下之忧而忧后天下之乐而乐的作者是谁 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句话出自哪篇文章。”
范仲淹...
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县（今属江苏）人，少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
出自《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
创作背景
这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。
但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。
扩展资料
在岳阳楼，历代文人墨客留下来的有关岳阳楼、洞庭湖、君山岛的诗、词、歌、赋、韵、记等文章，不计其数。其中，仅《岳阳楼记》就有50多篇。而最负盛名、最有影响的名篇佳作，当首推宋代范仲淹（公元989——1052，字希文，谥文正）写的《岳阳楼记》。
范公《岳阳楼记》，它胸怀开阔、气势恢宏、力压群芳，为历代岳阳楼记旷世扛鼎之作。其文体有骈有散，用骈语描绘景物，以散文论叙事情，骈散得当，错落有致，自成一格。
特别是记中提出的“不以物喜，不以己悲”，“居届堂之高则忧其民，处江湖这远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，表现出了作者崇高而坚定的信念、忧国忧民的情怀和积极有为的抱负，激起了一代代文人志士心灵的共鸣。
就像滕子京（公元991——1047，字子京，名宗谅）求记选择了范仲淹一样，岳阳楼也历史地、情有独钟地选择了范公的《岳阳楼记》。
自宋开始，范公《岳阳楼记》就被名家题写、名匠篆刻镶嵌在岳阳楼的显著位置，昭示游人[北宋苏舜卿书《岳阳楼记》、宋人王象之《舆地纪胜》、王辟之《渑水燕谈录》皆称其书为“岳阳四绝”（即滕子京修楼、范仲淹作记、苏舜钦书丹、邵竦篆额）之一]。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐的作者是谁——宋·范仲淹。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【解释】： 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。
【出处】： 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
【举例造句】： 在被贬外逐时，还念念不忘‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’ ★陶斯亮《一封终于发出的信》
【拼音代码】： xtzl
【近义词】： 吃苦在前，享受在后
【用法】： 作宾语、定语、分句；用于处世等
【故事】： 宋朝时期，滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知州，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》：“古代的仁人志士不因美景而高兴，也不因处境坏而哀伤，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 的作者是 范仲淹
出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐的作者是宋代著名的文学家范仲淹。
